排毒暑期档

　　人们都向往真善美，但如果丧失了“真”的前提，善和美就很难让人信服，甚至让人嫌恶。

　　我的专栏一直专注自己的一亩三分地，很少介入热点评论。不是因为我封闭，而是因为这个时代有太多零碎的、新鲜的信息充斥视野，我根本来不及整理和沉淀，也来不及思考和建立自己的观点。这当然会对写作——哪怕是专栏写作带来威胁。所以，我宁愿做一个落伍的人。对于某些领域的信息，了解有滞后，或者根本不关心，并没有什么可怕的。在这样一个时代，如何放弃一些信息的更新，如何放慢脚步，对一个写作者来说，非常重要。

　　但是今年夏天，确实不太平。韩寒和郭敬明的电影称霸暑期档，吸金的速度和力度都让许多专业人士崩溃。微信的朋友圈，骂声和戾气一片。我也忍不住摩拳擦掌想写几篇犀利影评，但想想还是算了，因为它们根本谈不上电影，最多算是多媒体小说。故事解构、人物塑造、拍摄技法就像一只网兜，到处是洞，有孔皆眼，此时还谈什么漏洞？任何严肃的评论都会斯文扫地。与此同时，我也看不惯那些骂骂咧咧的人。他们似乎是带着批判的心情钻进电影院，强力忍受了近两个小时的煎熬，然后回到电脑前遣词造句地诋毁这部电影。何苦来着？它横竖不过是一部电影，拉低不了一代人的智商，也败坏不了我们时代的三观，何必像鬼子进村似的喊打喊杀？

　　韩寒的电影《后会无期》骂声小一点，似乎是因为他作为公知的第一印象在起着缓冲和润滑的作用。但就电影本身的质量而言，它并不比《小时代》高级到哪里。韩寒把以前当公知的时日称为键盘侠，但眼下的电影亦不过是电视散文的升级版。与《小时代》里7000多套服装相比，《后会无期》的每一个人，无一例外，像是从垃圾堆里爬出来的，脏，好脏，特别脏，脏成了一种凹造型。但无论他们如何脏，却依然不影响观众们一边吃着爆米花，一边盯着他们在公路边撒尿。截止到发稿为止，《后会无期》的票房居然已经超过了《小时代》。这可能再次让很多业内人士大跌眼镜。

　　让我们先放松一下，看一段新闻吧。在四方各界援助云南鲁甸地震灾区之时，新闻界却被一锅“浑水泡面”搅浑了一回。从央广网发自灾区现场的图文报道里，人们看到救灾官兵用浑水泡面、做饭。紧接着，环球网官方微博以“救灾部队：浑水泡面不属实勿轻信伤害前方士气”为题，辟谣称救灾官兵用浑水泡面是一则假新闻。

　　在缺水短粮的震区，“浑水泡面”的发生并非没有现实基础，但网友看到相关新闻图片时，还是会用“我不信”的预设立场来挑刺。比如，新闻图片里既然后排有一位战士手里拿着瓶矿泉水，那锅里为何就不能有矿泉水？新灶台没有起火，锅下的砖头也没有烟熏的痕迹，战士们拿着泡面围在锅周围是不是有摆拍之嫌？图片上任何一丝不符合围观者自身心理逻辑的细节，都可以成为他们佐证“新闻虚假”的证据。

　　有时怀疑是一种可贵的品质，但如果对“好的”“正面的”人和事总选择“我不信”，而对“坏的”、“负面的”人和事选择相信，这也不是一种健康的社会心理。但是这种不健康的心理到底是如何产生的？我以为正是中国固化宣传模式的负效应。在以往的媒体报道中，虚假新闻和照片并不鲜见。比如，人为地进行“摆拍”，其中有些是为了还原现场，有些则纯粹是为了呈现一种高大上的完整形象。违背新闻真实性，甚至刻意拔高刻意夸大新闻人物形象，让一些原本真实的报道也变得不真实。一些人固执地认为，新闻人物的形象越高大，他对这个社会所辐射的正面效应就越大，引领社会价值观塑造的能力就越强。殊不知，假模假式的高大全，更容易引发人们的抵触。这种抵触根本无法消解或代谢，只能一次又一次地积累，最终铸成“我不信”的铜墙铁壁。人们都向往真善美，但如果丧失了“真”的前提，善和美就很难让人信服，甚至让人嫌恶。与其恶心自己，还不如在屎尿片里寻求最低级的趣味。

　　想起小时候看的英雄传记电影，诸如刘胡兰、董存瑞、狼牙山五壮士，我在观看的时候毫无父辈们热血沸腾热泪盈眶的失控反应，只是屁股在椅子上像麻花一样扭来扭去，心里盼望着电影能早点结束。再联想到《小时代》《后会无期》，甚至《分手大师》《爸爸去哪了》……我似乎茅塞顿开——那些恐慌、焦虑“传统电影思维已死”的人过于杞人忧天了。要知道前去捧场的观众，都是盗版碟、美剧和好莱坞大片哺育的一代，他们比父辈一代更知道什么是好东西，但是他们宁愿选择郭、韩的电影，这何尝不是一种反抗，就像人们看到“浑水煮面”会发出质疑一样。

　　郭敬明的拜金主义和韩寒的人生感悟虽然规格不高，但至少和“高大上”这种玩意儿是绝对绝缘的，这何尝不是一种矫枉过正式的排毒？