如何从嘈杂回归内心宁静

　　我们之所以潜入自己的内心，或者说去发掘和聆听内在更为真实的声音，目的不是要远离或是从此躲避开现实生活，我们要做的，是在深层内心当中找到某种联系，并借由这联系来梳理、调整，甚至是重新定义外在的自我，从而达到内在与外在尽可能相统一，那么人也会活得更透彻、自在、随心一些。

　　静是什么？

　　静曰复命，生命的根本要在静中恢复

　　宇宙万物的动态是绝对的，静态是相对的。而动到一定程度，必然要静下来休养生息，以利再动。老子说：“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”根是天地万物的生命力来源，回归根就是静，而静则是回归生命，正如夜晚的休息蓄养了白日的活力，因为生命的根本要在静中恢复。

　　对人而言，静并不是身体的定住不动而是让头脑走向寂静。身体无法达到绝对静止，因为物理、生理作用，每个细胞、神经、脏腑都在运动，身体里情绪、念头也在随时变化。而干扰人获得内心宁静的正是头脑中“川流不息”的心念。头脑一动念，你就会进入它制造的幻象世界，你就会受制于过去或未来种种，于是在日常生活甚至夜晚梦境中，一刻不得停歇地为幻象运转、受苦。人的生命逐渐忘记了静，习惯用尽动态去消耗自己。

　　不论生命的长度还是密度都必须要从静中获取力量

　　真的静态是使身体安静下来，全神贯注地调整呼吸，进入相对于外界反应或思维活动的宁静，没有思想，一念不起，处于无我的状态。静中涵盖了无穷的力量，但是不论生命的长度（长寿）还是密度（创造性）都必须要从静中获取力量。

　　世界上的宗教，哲学家、科学家都是在静态里不知不觉发明和创造。南怀瑾老师说，静到了极点，人能知过去、现在、未来所有的事。在真的静中，所有的快乐、痛苦和感觉都忘了，人没有了身体，就能够与宇宙合一。所谓的先知，不过是静中而来。

　　现在，请把你的思想切断，静默一分钟，做得到吗？发现越是想静，思想越乱，一刻停不下来，是不是？你所看到的意念接着意念的发生过程正是内在不止息的“动”。而“静”则在于单纯地观察和觉知每个心念起落，包括去觉知那一份觉知本身。所以不论你选择做什么，让自己保持这份觉知，不加任何评断地观照自己。让一颗心安住在无止境的‘动’之中，存在于意念一刻接着一刻的升起之间，并不断靠近头脑的寂静，这便是静心了。

　　心是什么？

　　朱建军：著名心理学家，心理咨询与治疗师，北京林业大学心理系主任，创立心理咨询“意象对话”技术。

　　担得住进而才能稳得住，稳得住才定得住

　　说到所谓的心，自古以来，无论是宗教、哲学还是科学和心理学，都各自有各自的说法，但似乎又不太有某一家、某一派能够说得很清楚透彻。因为心，或者说心灵，本身就不是那么容易被清晰地感觉、体验同时能描述和言说的--虽然，心时时刻刻都没在他处，而是始终与我们在一起。

　　从心理学的角度来说，人的认知、思考、记忆，包括我们头脑中的观念、想法都源自我们的内心，只是有时候我们不愿承认或是有意去逃避自我本应承担的责任。比如，我们会说，这不是我的真实想法；或者说，我也不知道自己怎么会这么来看问题，等等。

　　当我们不去承担这些看似凌乱、纠结，甚至会带给我们难过、痛苦和消极情绪的一切内心活动时，我们本质上就是在割裂自己的内心。逃避自我的责任或是干脆隔离这一切并非最好的办法，首先我们要做的是承担起这一切，担得住进而才能稳得住，稳得住才定得住，接下来这才有真正意义上的静心可言。

　　我们必须从表层生活中静下来，才能更接近内里

　　形象一点来说，心理学家荣格把心灵的发现比作“考古”，我们必须从表层的生活向下去发掘，才能找到更为久远、古老的自我存在。这就好比如果你身处闹市之中，满耳都是各种嘈杂的声响，这时你便听不到那些更微弱的声音。我们的心也一样。有时候，我们必须让自己从表层的生活中沉静下来，才能更接近那个内里的，同时也是更为真实的自我存在--也就是我们常说的真心、本心。

　　因为比起那些在自我的最外层杂乱交织、喧嚣不已的各种念头、声音和想法而言，越是接近内里的心灵，那个声音也就越难以被捕捉到。因为最内里的心，无疑更真实、纯粹，同时和自我在表面所经历的过眼云烟相比，无疑更趋于永恒。

　　当然，我们之所以潜入自己的内心，或者说去发掘和聆听内在更为真实的声音，目的不是要远离或是从此躲避开现实生活，我们要做的，是在深层内心当中找到某种联系，并借由这联系来梳理、调整，甚至是重新定义外在的自我，从而达到内在与外在尽可能相统一，那么人也会活得更透彻、自在、随心一些。