所谓极致爱情,也可能是爱情恐怖主义

  作为东野圭吾的死忠粉,《嫌疑人X的献身》上映的第二天,我就去看了,观看体验的确不错,不过,今天我们不说电影,说说张鲁一扮演的数学天才石泓。在原著小说里,这个人物叫石神。石神是个什么人呢?一心一意沉浸在数学世界里的天才,生活在极度的孤独之中,在他对人生感到绝望的时候,隔壁搬来了母女俩,她俩的欢声笑语拯救了他。后来,年轻母亲靖子被前夫暴打,失手杀死了前夫,石神主动找上门去,为了拯救靖子,设下瞒天过海之计,甚至不惜搭上自己的性命。

  在旁人看来,这就是爱的极致了,当年的我,也一度被石神的爱所打动,但几年后,我却觉得,石神(或者说石泓)的爱,其实是一种原教旨主义爱情--追求爱的极致、爱的纯度,把爱情理想化神圣化,按照经典诗歌、经典小说里描绘的方式去经营,动不动就呼天抢地、要死要活,完全排他,不考虑别人的感受,用这种极致的、纯粹的爱情让自己变得伟大,或者说显得伟大。

  中国版《嫌疑人X的献身》里的石泓也是这样一个人。他暗恋陈婧,从头到尾不向陈婧表达自己的感受,只是默默地守护在一旁。他保持着这种姿态,毫无变通的余地。

  其次,他追求经典性。他爱上陈婧,甘愿为她做任何事,甚至为她付出后半生。表面上,他是为了感谢陈婧在他绝望的时候救过他,实际上,他只是需要一个对象,来帮助他完成一场高纯度的爱情。他希望模仿经典爱情,让自己的爱也成为经典。所以,当张鲁一扮演的石泓走进陈婧的房间,看到她杀死的前夫躺在地上时,简直眼前一亮--他终于有了机会去实现自己的经典爱情之梦。

  对他来说,爱情就是他生活中的一个作品、一个课题。这样的爱,看起来不顾一切,实际上是高度理性也高度自私的。

  现实生活中,这种爱情原教旨主义分子,也有很多。有的人每天要给伴侣打无数电话、发无数微信,密切监控对方的一举一动,控制对方生活中的一切细节,控制对方的喜怒哀乐及看待事物的方式。有的人,容不下爱情中的任何瑕疵,没有一点点弹性空间,伴侣犯错,不给任何原谅的机会,这是爱情原教旨主义。

  这种原教旨主义,也不只存在于爱情之中,很多人都有这种倾向。一些意见领袖,给自己贴上各种主义的标签,但对他们来说,左右忠奸自由主义保守主义都不重要,他们完全可能今天信这个明天信那个,重要的是遵从和推广这些教义的手段,这是惟一不变的,是性格里的偏执的美名版。他们刻板地遵从经典著作,把一切理论推向极致,讨论任何事情都要求纯度,并且强行推广自己的理论,如果不相信他们的那套东西,就会被猛烈攻击。

  最后,还要安利一下东野圭吾的其他小说,他的很多作品其实是哲学小说,例如《圣女的救济》。这本小说和《嫌疑人X的献身》一样,都是《神探伽利略》系列的作品,主人公都是汤川教授,在这本小说里,它讨论了一种高难度的不可能犯罪,这种犯罪的关键在于理论上可行,但从现实而言却是绝不可能的。说起来,这其实也是一种对极致的追求,是本格派推理中我最不喜欢的部分。诡计是公式,人是棋子和符号,所以石神对自己的杀人并无愧疚,因为那不过等于解决了一个数学公式。

  文 韩松落/编辑 翁倩

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