此知足长乐。
假定劳动是成本，幸福是收益，那么很显然，境界高的人只需要花很小的成本就能达成幸福，而境界低的人却需要无休无止地支付成本，并且只能在痛苦中偶尔体会到一点儿虚假的幸福。
境界之所以重要就在于此：它能让我们活得更划算。
陶渊明和梭罗那帮境界高的家伙之所以被人称颂也在于此：他们比我们活得划算。
那么，好，为了活得划算，我也想从境界低的人变成境界高的人。我该怎么办？宗教界提供了很多方法：冥想、坐禅、祷告、忏悔、修不净观、离群索居……文学界也提供了很多方法：鸡汤、哲思、诗词、庄子……
我一一尝试，效果不佳。
身为俗人，会有很多正常反应：求而不得、爱侣别离、被人议论、遭人白眼、以及瞧见大不平之事，种种烦恼不但有，而且常有。没事儿读读老庄宏论，或者翻翻刘墉等人的鸡汤文章，貌似豁然开朗，一切看开，真正身临其境，还是免不了会沮丧、会哀痛、会怨恨、会愤怒。
现在我想通了：不可强求。一个雅人，不能强求他变俗；一个俗人，也不能强求他变雅。因为你强也强不来，江山易改，本性难移，你想瞬间就脱胎换骨，哪有这么好的事儿？
也就是说，境界低就境界低好了，我们不妨继续比较，继续恶俗，继续莫名其妙地恐惧和忧虑，继续愚蠢地自满和自卑。我们继续折腾，想挣八万就奔着八万努力，想挣十万就奔着十万努力，折腾到绝望，境界就来了。
梭罗是天生异禀，没经过折腾就有极高的境界；而陶渊明、蒲松龄、建文帝等国产高人，哪个不是折腾到绝望之后才有的境界？
让我用山东牟氏庄园主人牟国珑的一首诗来收尾：
清风两袖意萧萧，山径虽荒自兴饶。世人由他竞富贵，山中容我老渔樵。牟高人倒不是对“竞富贵”不感兴趣，他是竞来竞去竞不过人家了，只能心如古井，波澜不兴。然后，境界之风飒然而至。
编辑/邱祥吉
◎文-李开周
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