记者手记

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”这句并非仓央嘉措所作的诗句，却在网络上广为传诵。仓央嘉措这位寂寞的诗人，面目模糊的六世达赖喇嘛，在300年后接受着当下世人的仰慕与爱戴。

我作为门巴族文化研究者，仓央嘉措自然成为重点研究对象。关于仓央嘉措短暂的一生，充满了各种谜团。300多年来，人们想象着他的离经叛道、放荡不羁，推测着他圆寂的各种版本，而流传最广的还是他写的诗歌。

目前许多研究仓央嘉措诗歌的专家认为，于道泉先生翻译的《仓央嘉措情歌》，并非全写男女爱情，应为《仓央嘉措诗歌》。很多藏传佛教高僧大德相信，《仓央嘉措诗歌》里的诗句，从字面意义上看大都是描写男女情爱，实则宣讲佛教义理，都应视作“道歌”。

仓央嘉措是否会写情歌，这与他的身世极为有关。据《金穗》记载，仓央嘉措的父亲是宁玛派持咒喇嘛，给他传授佛法经典的经师中也有宁玛派，《仓央嘉措秘传》中也称他研习过宁玛派经典，他写有一本《乌金林寺志》，用宁玛派观点阐述他的教义，在书中写到了自己祖辈乌金林巴和他的明妃多吉宗巴，这是格鲁派无法容忍自己的宗教领袖这样来表达。

我们试图以多元化视角，还原仓央嘉措的身世和诗歌。仓央嘉身世记载、诗歌的多种版本的流传，有其独特的历史背景，亦非本专题所能全面表达，愿起到抛砖引玉的作用。 （文 罗洪忠）

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