谈学生在历史课程改革中的价值观

　　长期以来，中学历史教育为了考试，老师往往上课匆匆忙忙地讲，学生课后辛辛苦苦地记，以期考试得到一个好分数。其实，我们老师也常常深感困惑，在迷茫中时时思索：什么才是真正有效的历史教学？

　　当今的人们淹没在当下纷繁复杂的现实中，世风日下，社会处处充溢着浮躁的气息，很多学生思想意识淡漠，不知人生道路的“北”在何处？其实放眼观之，最有助于帮助学生把握“现在”人生的学科，历史赫然居其前首。无论学生将来做领袖，还是做普通百姓，最最要紧的，莫过于具备健全的人格。这才应当是当今教育的重点所在。所以，历史教学有效性的第一要素，就是借助历史，把过去、现在、将来联系起来，借以明晓人生的方向和意义。

　　顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”当多元多样的传统文化被瓦解，爱国主义亦将被化为虚无，那么，国家也将在充斥着个体的利己主义中无复宁日。又有谁不明白，若果丧失了国家的保护，任何一个个人的人生境地又会怎样？我在想，在大家都“与时俱进”的时候，我们的学生能够对“时代”的特征和“时代”的走向，冷静的作一番审视，洞悉文明历史，然后再决定是否和怎样“与时俱进”。这正是历史教育最珍贵的价值所在。而完整的健康的人格，以及所展示出来的优秀的思想、品格和坚定的信念，恰是人生的宝贵所在。所以，通过学习历史，热爱和发扬中华民族的优秀文化传统，弘扬民族精神，培养历史使命感和社会责任感，以历史告诉学生，从古到今，中国无数有志之士，他们的爱国报国故事灿若星辰，彪炳史册。这是我们必须在教学过程中给学生留下强烈深刻印象的榜样。

　　中华民族在历史上曾经创造过世界瞩目的文明成就，出现过耀眼的中华文明，但那近代史上鸦片战争的隆隆炮声，惊醒了清王朝“天朝上国”的迷梦，中国环顾世界，才发现原来世界是如此之大，西方的坚船利炮是如此的厉害，于是，一些有眼光的中国人开始发出了“师夷长技以治夷”的呼声。一次次的失败，一次次的尝式，我们终于醒悟：中国不仅是科学技术落后，政治制度和文化也远远落后；中国不仅需要“器物之变”，更需要“制度之变”！戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、新民主主义革命，中国人负重前行，努力探索，不屈不挠。

　　随着改革开放的深入，社会财富日益丰富，但在衣食足的同时却未必知其礼仪，素质道德水准低下，我们翻身跃下精神的骏马后，踏上了金钱万能的列车，金钱似乎代表了一个人的成功，代表了一切。曾几何时，中华传统内涵深邃的荣辱知耻观荡然无存，不知何为礼仪廉耻。甚至于不以廉为荣、以贪为耻，反以为荣，反以为乐。所以重构中华民族的精神家园，全面提高中国公民的道德素质、品格素质，应成为全社会的共识。历史是根，文化是魂。我们老师应为培养学生的健全品格和人格服务，认识荣辱观的重要性和迫切性，重构中华民族的精神家园，才能实现中国伟大的复兴，才能振兴中华。

　　张维屏说：“读书何所求，将以通事理。”德育教育家汪广仁说：“天下兴亡，我的责任。”教育应有鲜明的德育目标，用古今中外历史上进步的、真善美的事例来教育学生，清晰地辨别人生的“真善美”，识别什么是“假恶丑”，进而洞察人生，树立自己完善的人格品质。这是我们每位教育工作者应当追求的重要目标。

　　培根曾说过: “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”当知识和技能成为课堂教学关注的中心，漠视了学生的全面发展，从根本上失去了对人生命存在的有机发展，课堂教学因此丧失了素质教育的功能。新课程背景下的课堂教学需要的是人格的教育。汪广仁说过：“课堂教学不仅是让学生获得一种知识，更重要是让学生从内心确立对真善美的价值追求。”提高学生的素质，确立良好的品质，为学生的终身发展奠基，使学生的理智过程和整个精神世界获得实质性发展和提升，这是我们每一位教育工作者的终极追求和理想目标。

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