“云”上的文化之旅

　　“云端”这个词，曾经指云里。随着科技的发展与进步，我们赋予了它新的含义。在大数据时代，“云”作为数据集合的代称，使“云端”打破了狭义的天气之云的范畴，增加了软件、平台的意思。在这样的时代背景下，更多的“天涯”变成了 “咫尺”， 足不出户的文化之旅也从不可能变成可能。

　　打开手机，点开一段古老的编钟旋律，这些鲜为现代人听到的乐音跨越千年萦绕在我耳边。这不禁让人思考，我们究竟是离传统文化更近了，还是更远了？ 编钟的旋律渐渐模糊起来……

　　去年今日， 学校组织我们参观杭州的雷峰塔。我去过很多次杭州，非常熟悉西湖附近的每一条路， 甚至也熟稔灵隐寺枝头鸟雀的欢叫声。然而每次我都回避看雷峰塔，唯恐它和我想象中的样子不一样。果然，眼前的雷峰塔旁甚至安装了观光电梯。在观景台上站了很久，我大失所望，雷峰塔失去了它原本的岁月的痕迹，再也看不见先民眼里的“雷峰夕照”。

　　设置景区的本意是为了保护传统文化，可悲的是我们改变了它原有的模样，正以过度开发破坏着传统文化。多少江南古镇呈现出千篇一律的面貌！ 当“江南水乡”这一文人心中的意象被固化后，我们对文学作品中意象的畅想，或者是对幼时故乡小河上枕着流水入眠的怀恋，又该何去何从？

　　攀登雷峰塔时， 见到的尽是白娘子的传说。白娘子的意象固然是雷峰塔文化的一部分，但雷峰塔文化不只有白娘子的故事，它还有鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》的文化批判。这么多岁月的痕迹，这么多文化的意蕴，这么多值得思考与怀想的过往，在现实中的雷峰塔上却难以见到！

　　最终，我还是在云端才与想象中的雷峰塔相遇了，才看见鲁迅口中“破破烂烂”的雷峰塔的样子。听着前人的描述，看着岁月的痕迹，那一刻，雷峰塔在我心中的形象丰满了，雷峰塔千余年的风雨变迁史尽呈眼前： 从落成到倒塌再到重建，从一座崭新的建筑，到染上夕阳余晖，染上离情别绪，染上神话色彩，又染上了今天的颜色。无独有偶， 现在国内许多博物馆充分利用了VR 技术，游客通过扫描二维码，就可以在云端立体地观看文物的历史变迁，感受文物久远的记忆和延续的生命。

　　古老的编钟旋律仍在耳边回响，或许这是在提示我们，“云”上的文化之旅，是现实旅行或美好想象的补充与拓展，是文化的另一个侧面。登上云端之时，我们便与这个侧面相遇。

　　或许我们在云端遇见的文化终究难以在现实中遇到，比如曾经的“第一塔”大报恩寺琉璃宝塔，经过战乱之后，如今再难寻觅；青藏高原的原始风貌， 对于高原反应强烈的朋友来说便是天堑；陶渊明笔下那个“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的桃花源，今人更无法得见。是“云旅行”让我们可以看到更多的文献、图片和影像，使我们与自己心中期望的景色相逢。

　　所以说， 云旅行是一座桥， 联结了过去与现在，沟通了东西和南北。当我们登上云端，我们便有机会与千里之外的情景、千年之前的人和事相逢。