正确认识君子与小人

　　做君子莫做小人，是《论语》的精义，也是新时代的要求。要想做君子莫做小人，必须弄清楚如下几个问题：一、君子与小人的概念，二、传统文化中君子与小人的区别，三、在现实中的君子和小人的划分，四、识别君子与小人的现实意义，五、识别君子与小人的方法，六、怎样才能成为君子？

　　一、君子与小人的概念

　　那么，什么是君子？什么是小人？这是想做君子莫做小人的人，必须弄懂的问题。

　　(一)君子的概念

　　“君子”一语，广见于先秦典籍。先秦早期“君子”一语主要是从政治地位角度上立论的，君子的主要意思是“君”。“君子”在古代指政治地位高的人，是对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应。后来， “君子”一语，在多种情况下使用，如对别人的尊称，旧时妻对夫之称，还有对花、竹等称“君子”，如“君子兰”、“君子竹”。在《论语》中讲的“君子”一语，已经从道德角度上作立论。指人格高尚、道德品行兼好之人。

　　（二）小人的概念

　　网上有人说下面七种人属于“小人”：一指人格卑鄙的人，二指平民百姓，三指旧时男子对地位高于己者自称的谦词，四指对平辈自称的谦词，五指古时老师对学生的称呼，六指小孩子，七指小一辈的人。我觉得把这七种人都称为“小人”是不妥的。特别是把平民百姓列入“小人”之列，是对平民百姓的人格的一种侮辱。而且，这种表述没有给小人下定义。

　　我认为，从政治地位上对“君子”和“小人”作立论是不妥的。对“君子”和“小人”都应当从道德角度上作立论，把人格高尚、道德品行兼好之人称为“君子”；把人格卑鄙的人称为“小人”。这样，才能避免把人格卑鄙的腐败的高官列入“君子”之伍，才能避免把人格高尚、道德品行好的平民百姓列入“小人”之伍。

　　二、传统文化中君子与小人的区别

　　为了加深对君子与小人的认识，我们先从传统文化上弄清楚君子与小人的区别。

　　关于君子与小人的区别问题，根据《论语》、《四书今译》和《庄子》关于君子与小人的论断，提出十大区别的为多数，而且在十大之外还有一些区别标准，内容也有所不同。我打算在十大基础上，加上看处事和看交情各一条，为十二条，其译文能简的就简，并加注其出处。请看下文：

　　（一）看胸襟

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。 （《论语》 •述而）

　　君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。

　　（二） 看交友

　　君子周而不比，小人比而不周。 （《论语》 •为政）

　　君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

　　（三）看标准

　　君子喻于义，小人喻于利。（《论语》 •里仁）

　　君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。

　　（四） 看是非

　　君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语》 •颜渊）

　　君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则相反。

　　（五） 看言行

　　君子和而不同，小人同而不和。（《论语》 •子路）

　　在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这是很常见的。君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。但是，小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

　　（六）看气质

　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语》 •子路）

　　君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。

　　（七） 看志向

　　君子向上，君子上达，小人下达。（《论语》 •宪问）

　　通达仁义；小人向下，追求名利。向上即是向善，不断改正错误追求道义；向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。

　　（八） 看追求

　　君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 （《论语》 •里仁）

　　君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。

　　（九）看人品

　　君子求诸己，小人求诸人。（《论语》 •卫灵公）

　　君子要求的是自己，小人要求的是别人。君子有自我反省、自立自强的特质，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。而小人则从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，自己则永远不会有进步。

　　（十）看抉择

　　君子固穷，小人穷斯滥矣。 （《论语》 •卫灵公）

　　君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。

　　（以上来自：“我的图书馆• 福慧观音 ”解释有删）

　　（十一）看处事

　　君子中庸，小人反中庸。（《四书今译》第25页）

　　所谓中庸，就是居其中，不偏不奇，无过无不及，恰到好处。君子办事讲中庸。小人无忌惮，不讲中庸。

　　（十二）看交情

　　君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《庄子•山木》）

　　君子之间的交情，并不因利益驱使，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

　　三、在现实中的君子和小人的划分

　　在现实中的君子与小人的表现与传统的观点有所不同，另外，古文有些难懂，因此，按君子与小人在现实中的表现进行划分还是有必要的。

　　划分的方法，按照以对义利的态度为根本标准，再加上在现实中的表现进行划分。

　　（一）在现实中如下的人属于君子

　　按照以对义利的态度为主要标准，按照现代人的观点，概括地说来，那些为国家和人民的利益可以牺牲个人的利益并做出重大贡献的道德品行优秀的人，或者说，能力虽然不大，但是其人品，却是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，都应当是正人君子。如下的人应列入君子之列：

　　1、国家勋章获得者。

　　国家勋章是国家最高荣誉勋章。2019年获得国家勋章的有： 院士， “两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖和“全国劳动模范”、“改革先锋”等称号的获得者。如：

　　申纪兰——山西省平顺县西沟村党总支副书记,第一届至第十三届全国人大代表，荣获“全国劳动模范”“全国优秀共产党员”“全国脱贫攻坚‘奋进奖’”“改革先锋”等称号的获得者。

　　孙家栋——中国科学院院士,他是我国人造卫星技术和深空探测技术的开创者之一,担任月球探测一期工程总设计师,为我国突破卫星基本技术、卫星返回技术、地球静止轨道卫星发射和定点技术、导航卫星组网技术和深空探测基本技术做出卓越贡献。荣获“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖、国家科学技术进步奖特等奖和“全国优秀共产党员”“改革先锋”等称号。

　　李延年—— 1945年参加革命,先后参加解放战争、湘西剿匪、抗美援朝战争、对越自卫反击战等战役战斗20多次,是为建立新中国、保卫新中国做出重大贡献的战斗英雄。离休后,他初心不改、斗志不减、本色不变,积极弘扬革命优良传统,充分展现了一名老革命军人、老战斗英雄的光辉形象。荣立特等功一次,被志愿军总部授予“一级英雄”称号,荣获解放奖章和胜利功勋荣誉章。

　　张富清——他在解放战争中多次荣立战功。1955年,他转业后主动要求到湖北最偏远的来凤县工作,为贫困山区奉献一生。60多年来,他深藏功名,埋头工作,连儿女对他的赫赫战功都不知情。荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“战斗英雄”称号两次。

　　袁隆平——国家杂交水稻工程技术研究中心、湖南杂交水稻研究中心原主任,湖南省政协原副主席,中国工程院院士,他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,发明“三系法”籼型杂交水稻,成功研究出“两系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系,为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给做出杰出贡献。荣获国家最高科学技术奖、国家科学技术进步奖特等奖和“改革先锋”等称号。

　　黄旭华——中国船舶重工集团719所名誉所长、原所长,中国工程院院士。他隐姓埋名几十年,为我国核潜艇事业奉献了毕生精力,为核潜艇研制和跨越式发展做出卓越贡献。在某次深潜试验中,他置个人安危于不顾,作为总设计师亲自随产品深潜到极限。荣获国家科学技术进步奖特等奖和“全国先进工作者”等称号。

　　屠呦呦——中国中医科学院中药研究所青蒿素研究中心主任。她60多年致力于中医药研究实践,带领团队攻坚克难,研究发现了青蒿素,解决了抗疟治疗失效难题,为中医药科技创新和人类健康事业做出巨大贡献。荣获国家最高科学技术奖、诺贝尔生理学或医学奖和“全国优秀共产党员”“全国先进工作者”“改革先锋”等称号。

　　2、八一勋章获得者 。

　　八一勋章，是由中央军委决定、中央军委主席签发证书并颁授的军队最高荣誉，授予在维护国家主权、安全、发展利益，推进国防和军队现代化建设中建立卓越功勋的军队人员。2019年获得八一勋章的有：

　　原91708部队副部队长麦贤得、海军工程大学电气工程学院电力电子技术研究所主任马伟明、原空军指挥学院训练部副部长李中华、96722部队71分队班长王忠心、解放军航天员大队航天员景海鹏、原国防科工委科学技术委员会正军职常任委员程开甲、山东省枣庄军分区政治委员韦昌进、武警新疆维吾尔自治区总队某支队支队长王刚、原81032部队副军职调研员冷鹏飞、云南省公安边防总队普洱市支队支队长印春荣 。

　　3、国家荣誉称号的获得者。

　　国家荣誉称号，是国家最高荣誉，授予在经济、社会、国防、外交、教育、科技、文化、卫生、体育等各领域各行业做出重大贡献、享有崇高声誉的杰出人士。

　　2019年获得国家荣誉称号的有:

　　人民艺术家王蒙、秦怡（女）、郭兰英（女）；

　　人民科学家叶培建、吴文俊、南仁东（满族）、顾方舟、程开甲；

　　人民教育家于漪（女）、卫兴华、高铭暄；

　　人民楷模王文教、王有德（回族）、王启民、王继才、布茹玛汗•毛勒朵

　　（柯尔克孜族）、朱彦夫、李保国、都贵玛（女，蒙古族）、高德荣（独龙族）；

　　人民英雄艾热提•马木提（维吾尔族）、申亮亮、麦贤得、张超；

　　"一国两制" 杰出贡献者 董建华；

　　外交工作杰出贡献者李道豫；

　　民族团结杰出贡献者热地（藏族）；

　　文物保护杰出贡献者樊锦诗（女）、卫兴华 ；

　　著名经济学家 叶培建 。

　　4、抗疫英雄。

　　在武汉发生新型肺炎之后，为了救人民之命，在84岁高龄的钟南山医务工程院士和中国工程院士为首的医务人员以及各方面的有关人员，冒着生命危险，全身投入抗击疫情的第一线，做出重要贡献，出现了无数抗疫英雄。在这里特别要提名的是：被授予“共和国勋章”的钟南山和被授予“人民英雄”国家荣誉称号的张伯礼、张定宇、陈微。

　　5、爱国的“海归”。　

　　我国有很多在国外留学后回国并做出重大贡献的人,如华罗庚、李四光、邓稼先、周培源、钱学森、苏步青等。

　　华罗庚——著名数学家华罗庚在1946年应聘到美国讲学，很受学术界器重。当时，美国的伊利诺大学以一万美元的年薪，与他订立了终身教授的聘约。华罗庚的生活一下子舒适起来了，不仅有了小洋楼，大学方面还特地给他配备了四名助手和一名打字员。新中国成立后，一些人总以为华罗庚在美国已功成名就，生活优裕，是不会回来的了。然而，物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。1950年2月，华罗庚毅然放弃了在美国“阔教授”的待遇，冲破重重封锁回到祖国。

　　李四光——著名地质学家李四光早年在英国伯明翰大学苦读六年，取得了地质学硕士学位。他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造，获得博士学位后再回国。李四光谢绝了老师的好意，他回答说：“不，我想把我学到的知识，尽快贡献给我的祖国。”1920年回国工作，直到1937年抗日战争爆发为止。后来，一度出国，在国外仍坚持地质学的研究工作。到1950年，他放弃国外优厚条件，在新中国百废待兴之际，毅然从英国绕道回国，作为新中国的地质部长为我国石油事业立下卓越功勋。主要成就：创立地质力学理论、为中国甩掉“贫油”帽子、为中国原子弹氢弹的研制成功做出贡献。

　　邓稼先——我国“两弹”元勋邓稼先，在美国获得博士学位后，美国要给他很好的条件和优厚的待遇，希望他能长期在美国工作。但是，邓稼先并未因高官厚禄而动摇他回祖国工作的决心。1950年，他胸怀报国之志，回到了祖国，为“两弹”的研制成功做出了卓越的贡献。 从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，均做出了重大贡献；作为主要参加者，其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖；邓稼先被称为“中国原子弹之父”。

　　周培源—— 中国当代著名物理学家周培源，在1945年受邀参加美国战时科学研究与发展局的研究工作。伴随第二次世界大战的结束，美国海军部成立了海军军工试验站，并希望周培源到该站工作，待遇甚优。但海军部是美国的政府部门，在海军部所属单位任职便成为美国政府的公务员，外籍人员须加入美国籍才能参加。周培源当即向美方提出三条件：第一，不加入美国籍；第二，只承担临时性的研究任务；第三，可以随时离去。1947年2月，周培源毅然带着妻儿离开美国回到了自己祖国的怀抱。学术成就：为物理学基础理论的两个重要方面，即爱因斯坦广义相对论中的引力论和流体力学中的湍流理论的研究，奠定了湍流模式理论的基础；研究并初步证实了广义相对论引力论中“坐标有关”的重要论点。

　　钱三强——我国原子能科学事业创始人钱三强，1937年赴法国留学研究原子理论，被小居里夫妇认为他是最优秀的科研人员。1948年，钱三强和夫人何泽慧提出回国，导师和同事们都再三劝说、挽留。国民党政府驻法大使恶狠狠地威胁说：“看他能上得了大陆的岸，那才怪呢！”这意思很明白。如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上下毒手。钱三强不顾个人安危，置生死于不顾，与夫人抱着刚刚半岁的女儿，果断而机智地回到祖国怀抱，为发展我国原子能事业做出了重大贡献，被誉为中国“核弹之父”。

　　钱学森——被誉为“中国现代火箭之父”的钱学森，是著名的航天工程和空气动力专家。他早年留学美国，在冯•卡门教授的指导下，在火箭研究中取得了重大进展，为反法西斯的胜利做出了重大贡献。1947年，刚刚36岁的钱学森被聘请为美国麻省工学院的终身教授。新中国成立的喜讯传到钱学森那里，他想：“我是一个中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。”为了报效新生而落后的祖国，钱学森从1950年起在美国向其当局正式提出回国申请。但是，美国当局却百般阻挠并加以迫害，没收了钱学森的各种资料和书籍，并诬蔑陷害他为“间谍”，对他进行审讯和监禁，将他关押在一个孤岛上，仅半个月，就使他的体重减轻了14公斤。当时美国当局声称，只要钱学森放弃了回国念头，就照常给他提供实验室和仪器设备。可是，钱学森宁死也要回国，始终没有屈服。通过五年的艰苦斗争，在周恩来总理的亲切关怀下，钱学森于1955年9月17日踏上了归国的路程。回国后，钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。

　　苏步青——著名数学家苏步青早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了掌握科学、报效祖国，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难以吃饱，而当时日本帝国大学还答应保留他半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又发来电报，请他前往任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”

　　王淦昌——中国核物理学家王淦昌早年为了支持抗日战争，把日本侵略者早日赶出去，他就将自己家中积蓄的白银、首饰全都献给了祖国。1961年，当国内出现了严重的自然灾害，钱财十分短缺时，身在苏联的王淦昌就将自己省吃俭用节约下来的十四万卢布（约合人民币2至3万元）交给中国驻苏大使馆转赠给祖国和人民。1982年，王淦昌又将自己荣获国家自然科学一等奖的奖金三千元全部都捐赠给了小学。主要成就：中国实验原子核物理、宇宙射线及基本粒子物理研究的主要奠基人和开拓者，在国际上享有很高的声誉。被誉为“中国核武器之父”、“中国原子弹之父”。在70年科研生涯中，他奋力攀登，取得了多项令世界瞩目的科学成就。1998年12月10日21时48分，王淦昌因病在北京逝世，享年91岁。

　　6、活雷锋

　　我国有不少人以雷锋为榜样，关爱他人，助人为乐，被称为活雷锋。被称为活雷锋的主要有郭明义、庄仕华、 孙茂芳、王继才、马旭等。

　　郭明义——他是辽宁鞍钢集团的一位 铁矿管理人员，妻子是医院高级护士，本来家庭生活并不困难，但为了帮助别人，全家人过着清贫的生活。在他不到40平方米的家中，没有一件像样的家具，就连上大学放假回家的女儿也只能住在临时搭的床上。他15年里每天提前2小时上班，16年间为失学儿童、受灾群众捐款12万元，20年来55次无偿献血，挽救数十人的生命。他追求纯粹，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。他坚信奉献使人快乐、助人使人幸福，数十年如一日地用自己的博大爱心、满腔热血铸就了人间大爱，被誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。他就是毛泽东同志所说的那类“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

　　庄仕华——被评为“当代雷锋”“全国道德模范”和“中国好人”的庄仕华，从18岁入伍当卫生员起，他就立志做一名救死扶伤的好医生。30多年来，他用精湛的医术，解除了38万名各族群众的病痛，让绝望的患者看到生的希望。在新疆工作46年，庄仕华秉持初心、忠诚使命，全心全意地服务边疆群众；自觉维护民族团结，做好党同边疆各族人民群众的“连心桥”；大力弘扬雷锋精神，为各族群众多做实事、多解难事。38年军旅路，先后成功为警地患者实施胆囊切除手术5.8万多例，为186位患有高血压、肺结核、肺心病等多种疾病的高风险高龄患者，成功进行了胆结石清除手术。多年来，他带领巡诊医疗队深入到新疆总队所有执勤哨所，累计行程达40多万公里，为官兵巡诊近20万人次。

　　孙茂芳—— 人称“京城的活雷锋”的孙茂芳，他四十年如一日，学雷锋，做好事，像儿子对母亲一样，无微不至地照顾5位孤寡老人和8位生活困难的老人，向他们倾注了浓浓的亲情与孝心。他用自己的行动印证了一位退休军人的情怀与操守，诠释了一名共产党员的精神世界。2011年获得第三届全国道德模范提名奖。2013年9月26日被评为第四届全国道德模范——全国助人为乐模范。

　　王继才——自1986年起，王继才和妻子王仕花二人克服常人难以想象的困难，守卫孤岛整整32个年头（截止2018年）。他在困难面前不低头，在邪恶势力面前更表现出了一位守岛卫士的凛然正气。1993年开山岛民兵哨所被国防部嘉奖为“以劳养武”先进单位，并获江苏省军区一类民兵哨所的美誉。2014年，王继才夫妇被评为全国“时代楷模”。

　　2018年7月27日，王继才在执勤时突发疾病，经抢救无效去世，年仅58岁。

　　马旭——首个女空降兵。湖北省军区武汉第七离职干部休养所离休干部。她为公益事业慷慨解囊。2018年9月13日，马旭将她毕生积蓄1000万元捐给家乡木兰，用于教育、公益事业。2019年3月底，老人还有另一笔500万元的理财产品到期，预计2019年4月捐出，同时，老人在邮政储蓄银行还有200万的活期存款也将捐出。

　　（二）在现实中下面的人属于小人

　　小人，不一定没有能力，但是在道德品质上都是卑鄙的。在现实中的小人，除了具有在传统文化中指出的特点之外，在现实中也有其特点。概括地说，具有下列特点的人应属于小人：

　　1、个人利益至上，为利舍义。

　　2、对上级拍马屁，对下级摆架子。

　　3、结党营私，排挤异子。

　　4、捕风捉影，造谣中伤。

　　5、诬告他人，损人利已。

　　6、请客送礼，感情投资。

　　7、不守信用，借钱不还。

　　8、制假售假，缺斤少两。

　　9、弄虚作假，隐瞒事实。

　　10、当面一套，背后一套。

　　11、忘恩负义，以怨报德。

　　12、有害人之心，幸灾乐活。

　　在这里应该强调一下，小人与罪犯之间还不能划个=号。虽然个人利益至上的小人距离罪犯不远，但是，小人不一定都会犯罪。然而，罪犯在成为罪犯之前必定已经是个小人。有的人，从道德上讲，他（她）是小人，从法律上讲，他（她）是罪犯。比如，那些为了个人利益，卖国投敌的汉奸等罪犯，他（她）既是小人也是罪犯，但是，这时就不要叫他（她）小人，而应叫他（她）罪犯。

　　四、识别君子与小人的现实意义

　　识别君子与小人的现实意义，概况起来是两句话：一是，有利于防止受害，二是，才能做到知人善任。这已经被历史和现实的无数事实所证明。下面分为两个方面简单地说一下：

　　（一） 正确识别君子与小人，有利于拜良师交益友，防止受小人之害。

　　客观上，在人群中总会既有君子也有小人。人们在生活和工作中，总希望拜君子为良师，与君子交朋友，并且远离小人，防止受小人之害。为此，就必须学会，正确识别君子与小人。否则，既拜不了良师也交不了益友，还会受小人之害。

　　（二） 正确识别君子与小人，在用人中有利于做到知人善任。

　　在国家、企业或其他组织的管理中，都要求做到知人善任。而要做到知人善任，虽然要对准备使用的人的资历、所长所短进行全面的了解，但是，首要的问题是要对准备使用的人是君子还是小人做出正确的识别。否则，就会犯重用小人的错误，导致祸国殃民。这种事情在历史上和现实中都有过。

　　五、识别君子与小人的方法

　　既然识别君子与小人有着重大的现实意义，那么，我们就必须掌握识别君子与小人的方法，以便正确地识别君子与小人。

　　根据古代和现代人的经验，识别君子与小人的方法，主要有：

　　（一）善于听其言观其行。

　　先说听其言。听其言，即看该人是怎么说话的，是否爱吹牛，言过于实。爱吹牛，言过于实者，是小人不是君子。

　　再说观其行。看该人的言行是否一致。言行不一致，出尔反尔，是不诚实的表现，此人是小人不是君子。

　　（二）既要看其人在公开场合的表现，又要看在不公开场合的表现。

　　在现实中，有的人具有两面性，是个两面人。他（她）在公开场合和不公开场合的言行是不一样的。这种两面人是小人不是君子。

　　（三）要在实践中实地考察

　　在现实中，往往存在着报喜不报忧的现象，从汇报中得到的信息与从实地考察中得到的信息，往往不一致。因此，我们要辨别君子与小人，就不能停留在听取汇报上，而必须深入实践，进行实地考察。这样才能掌握真实情况。那种弄虚作假的人不是君子只能是小人。

　　（四）创造条件多听听群众的真实的反映

　　怎样才能听到群众的真实的反映呢？

　　首先，我们在对某人进行考察时，必须创造条件让群众说真话。群众的眼睛是雪亮的，但是，不是在任何情况下，每个人说的话都是真的，比如，有与被考察的人关系密切的人在场的情况下，有些人说的话往往不是真实的。又如，在上级来考察之前，经过有关人员组织排练过的群众说的话也往往不是真实的。我们在对某人进行考察时，必须创造条件让群众说真话。

　　其次，要多听听不同的反映。因为人往往受利益所支配，而利益不同立场就不同。因而，一个人难免既有人为他（她）唱赞歌，也会有人咒骂。 因此，我们必须多听听不同的反映，并加以分析核实。

　　（五）要有必要的实践和考察时间

　　古人说：“路遥知马力，日久见人心。”要想知道那匹马的能力，就要让那匹马跑远路，要了解一个人是君子还是小人，也要让他（她）在比较长时间的实践中，进行考察。这样才能分辨出谁是忠心耿耿的，谁是假仁假义的。这时，谁是君子，谁是小人，结论就出来了。

　　六、怎样才能成为君子？

　　君子不是天生的，而是在修炼中形成的。 怎么修炼？

　　（一）以德为本

　　以德为本，就是以符合道德的根本要求来规范其言行。

　　道德是人们在共同劳动和生活中形成的，是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容，以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及人与社会之间相互关系的行为规范的总和。

　　道德具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能，必须加以重视。

　　道德是一种社会意识形态。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念。我们提倡的是在中华传统文化的基础上按照中国特色社会主义核心价值观加以发展的社会主义道德。

　　社会主义道德规范包括：社会公共道德规范、家庭道德规范、职业道德规范。

　　遵守社会主义道德规范是公民的基本义务。要想成为君子，就要成为遵守道德的模范。

　　（二）做到“慬独”

　　修身立德，一个重要的要求是做到“慬独”。其意就是；不管是有人知道或不知道，符

　　合道德的就做，不符合道德的就不做。

　　（三） 向君子学

　　以君子为榜样，向君子学习，找出差距，向君子看齐。

　　（四） 坚持以恒

　　君子的形成，不是一天两天的事，要经过长期的修炼。因此，必须坚持以恒。

　　如果你在修炼中，能够以德为本，做到“慬独”，向君子学，坚持以恒，你就能成为正人君子。