李逵：老板们都需要的藏獒
- 来源:凤凰生活
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- 发布时间:2009-09-04 13:49
李逵之于宋江，就如同西方经典小说《教父》中的路加·布拉西之于堂·考利昂。作者马里奥·普佐对于这样的黑社会臣属关系有一段相当精辟的分析：
世界上总有一些人，到处找机会送命。路加·布拉西就是这样一个人。他是一个非凡的人，但又是一件可以利用的武器。发现这种武器的诀窍就是，首先要发现哪一个人不怕死，甚至找死，接着就是，使你自己成为世界上他所希望的不要打死他的惟一的人。他只有一个恐惧，不是怕死，而是怕你可能会成为打死他的人。做到了这一步，那他就是你的贴心人了。
《水浒》里的李逵就是路加·布拉西这样的一类人物。
职场收买人心的好东西首先是钱财
我们经常看到，职场中，老板们通常都有一个忠诚于他，又能为他出生入死的人。这种人在香港的电视剧中更为常见，通常是一个保镖兼业务骨干的角色，也是老板的心腹。水浒里，李逵就是这样一个典型的角色，是一个忠诚于宋江的马仔。
老板们收买马仔的办法基本都是先用钱。这个方法虽然俗，却是最实在的，也是最见人心的。宋江也不例外。
李逵原是沂州沂水县百丈村的一个农民，平时游手好闲不爱农活，喝完酒就喜欢惹事生非，后在村里打死人潜逃在外。李逵逃到江州市后，被江州的黑势力监狱长戴宗网罗，戴宗是当地的黑恶势力，在江州监狱内一手遮天，但凡有犯人不向他行贿的，肯定没有好下场。戴宗见李逵是一块做打手的好料，于是也不管他有没有案底在身，是否适合担任一名监狱系统的干部，给李逵在江州监狱里安排了一个看守的位置，目的是想日后能用上他。
尽管李逵穿上警服，仍然是流氓的本色，酗酒赌博是常有的事。
有一天，宋江被发配到江州在江州监狱内服刑后，和戴监狱长成了莫逆之交。可见，在古代，警匪一家是有其根据的。戴监狱长把李逵引见给了宋江。也许李逵与宋江命中注定有缘，当时李逵赌输了钱，正在郁闷中，宋江果然是江湖中的及时雨，也不问缘由，二话不说就送给他十两银子。
李逵一见宋江出手如此，一下子就佩服得五体投地。打心眼里马上对宋江有真诚的好感。这埋下了以后他死心塌地跟随宋江的伏笔。
从这里可以看出，钱这东西虽然俗，但却是最实在最可行的办法。有人也许会说，刘备三顾茅庐，笼络人心，就不是用钱。其实，刘备请诸葛亮出山，许以重任，最终还是跟经济有关，只不过是间接的，但却是更大的经济利益。
李逵最先是戴宗的马仔，但戴宗没能笼络李逵，就是因为不懂得利用钱财做文章。且看宋江给李逵银子后戴宗是如何反应的：
戴宗道：“兄长休借这银与他便好，却才小弟正欲要阻，兄长已把在他手里了。”宋江道：“却是为何？”戴宗道：“这厮虽是耿直，只是贪酒好赌。他却几时有一锭大银解了，兄长吃他赚漏了这个银去。他慌忙出门，必是去赌。若还赢得时，便有的送来还哥哥；若是输了时，哪里讨这十两银来还兄长？戴宗面上须不好看。”宋江笑道：“院长尊兄何必见外，量这些银两，何足挂齿，由他去赌输了罢。我看这人倒是个忠直汉子。”戴宗道：“这厮本事自有，只是心粗胆大不好。在江州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦。专一路见不平，好打强汉，以此江州满城人都怕他。”
戴宗是堂堂一个吃黑钱的监狱长，十两银子对他来讲算得了什么？这番话无非是不想承担这十两银子的责任罢了。也就是说，要是李逵真赌输了，戴宗是不会代他还的。而宋江就不一样了，十两银子在他心里算不了什么，跟一个人才相比，简直可以忽略。
宋江对李逵的笼络，每次都显得很真诚。喝酒都叫上他，带李逵出入江州各个高级酒楼，大口喝酒，大口吃肉。
李逵是个典型的粗人，骨子里非常自卑却又自尊心很强，当自尊受到伤害时，可以不要命地打人，当受大人物赏赐时，可以献出自己的生命。所以李逵对宋江自然是要效死忠了。
马仔被收买后大都会对主子效忠
前面说了，职场中有一种人被收买后会对主子效死忠，李逵就是这样的典型代表。那么，李逵效死忠表现在哪里呢？
水浒里描写道，某天，戴宗、李逵在琵琶亭酒馆喝酒，李逵要吃肉，酒保多嘴了一句，说，我们这儿只有羊肉没有牛肉，李逵劈头就把正在喝的鱼汤泼到酒保头上，说他妈的你欺负老子不吃羊肉吗？而后宋江想吃活鱼，酒店没有要等鱼市开了才能买活鱼，李逵就说大哥这事我来搞定，于是就到鱼市强行要弄两条活鱼。
在打曾头市时，晁盖中箭死后，宋江因不爽晁盖的遗言，一度做出痛哭流涕无心事事状。在吴用和林冲的劝进下宋江做出很勉强的样子即位，这时李逵在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了大宋皇帝，却不好！”
于是宋江一边假装训斥李逵胡说八道，一边顺理成章的接过老大位置。李逵这一嗓子恰到好处，就算梁山上真有兄弟不服宋江当老大，恐怕当时也只能把话给吞回去了。别看李逵是个粗人，关键时刻对主子的作用可不可小看。粗人有粗人的行为方法，粗人有粗人的作用。
还有，梁山破大名府，救卢俊义上山后，宋江提出要让出CEO位置。这时李逵又跳了出来：“哥哥若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”“今朝都没事了，哥哥便做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官，杀去东京，夺了鸟位，却不强似在这里鸟乱！”李逵这个粗人话说到这个份上，别说卢俊义并无此心，就算卢俊义有想法，听到这个黑旋风的话，也怕他三分了。
在梁山第一次受招安的时候，政府并不重视梁山，实际上只开他们一条出路，你们老老实实的把黑社会组织解散，非法所得资产全部上缴国库，政府可以赦免你们以往犯的罪，否则的话政府军一到，你们就是死路一条。这样的招安条件宋江和梁山如何能够接受。
宋江最关心的官帽子和政府有何赏赐，但这些官方都没有提，这样的招安和自首投降差不多。宋江是肯定不能接受的，但是宋江作为CEO不能出面反对，毕竟需要留有余地，将来还能继续和政府讨价还价。这时候李逵的作用就出来了。萧让刚念完诏书，李逵就跳上去撕毁诏书。挥拳就要打前来招安的陈部长。李逵吼道：皇帝姓宋，我们梁山宋总也姓宋，你那皇帝能做，难道我们宋总不能做吗，把我惹毛了，我把你们这些鸟人全宰了。
宋江唱白脸，李逵唱黑脸，这一来，一方面保留继续谈判的余地，另一方面等于也是回绝了这个招安条件。
李逵虽然是一个没有文化的流氓，可是，当这样的人效忠主子的时候，其作用也不可小看。他的每次发话，时机上都是恰到好处，而他说的话，基本上都是宋江自己不方便说的话。
职场中，像这样的一唱一和，其作用往往比一个文绉绉的高贵人物还管用。做老大的要善于演戏，要懂得假发怒，做马仔的要敢于说出老大不方便说的话。
外凶内忠的藏獒都受主子宠爱
有一种动物在外面非常凶狠，但对主人却非常忠心，这种动物就是近年被炒得名声大作的藏獒。据说有的藏獒一生只伺候一个人主人。如果把李逵比做动物，藏獒是最准确的。
哪个主人都会爱这样的藏獒。尽管再凶残的藏獒也敌不过外面的子弹，但藏獒是活的，子弹是死的，主人们当然还是喜欢有灵性的活物。喜欢或爱了，自然会对其照顾、疼爱。这是人性。
职场中，马仔效忠，主子当然也对他不薄。这是双互的，互相有感情需要和经济利益需要。单方热不起来。
《水浒》对李逵描写得很野，粗暴，卤莽，动辄杀人放火。但实质上李逵的武功细究起来非常普通。他那两下子，杀手无寸铁的无名小卒还算厉害，真正对有名有姓的高手就差远了。
这从一些细节可以得到证实。有一次，李逵私自下山打凌州时碰上鲍旭，两人打了一场，被鲍旭一脚踢倒，李逵自己也知道“赢他不得”。而鲍旭在梁山仅排名第60名，还在王英扈三娘后面。至于燕青，宋江知道燕青的武艺高于李逵，能治住李逵所以后期李逵要外出，宋江都会派上燕青。而燕青在梁山集团排名第36名，李逵排第22名。显然李逵是受主子特殊照顾的。
即便对梁山外的人，李逵最可圈可点的算是三打祝家庄杀了祝龙、祝彪。祝彪是扈家庄已经擒住的俘虏不能算。祝龙是因为措手不及被砍了一斧，撞下马了，李逵上前顺手一斧砍死的，事实上并没有真正交手，而且祝龙的武力不如祝彪。
由此可见，李逵的本事并不大，那么这样人为什么还能在梁山上排22名这么个中高位呢？主要原因就是，他是宋江的马仔。宋江一方面要利用他的凶残，另一方面也是因为李逵经常能帮宋江做一些脏活，说一些宋江不方便说的话，最重要的是李逵是宋江一条忠心耿耿的藏獒。
职场中这种情况的主仆关系很常见，官场和企业里的老大们，通常都会养一个这样的李逵，并给予物质和职位照顾。所以，我们常常会看到，有些人的素质和能力不高，但居位却不低，获得的利益却不少，就是因为他们的主子们对其有利用价值。
一个人如果没有能力，就要有被利用的价值，如果连被利用的价值都没有，就只能过窝窝囊囊的人生了。
职场有些人崇尚暴力的冷思考
李逵是个怎么样的人呢？第一，他从来不惧怕权力、不崇拜权力。第二，他从来不信官方能解决普通百姓的问题。所以李逵一听柴进说什么“条例”二字，便说，“条例，条例，若还依得，天下不乱了。”你柴进动不动开口闭口就是什么条例条例，如果条例还能够依得，条例还能够管天下，天下就不乱了！
李逵崇尚武力解决问题，用板斧说话，板斧出真理。所以李逵就是“我只是前打后商量（先揍他一顿再说），那厮若还去告，和那个鸟官，一发都砍了。”你告到哪儿，我砍到哪儿。这就是李逵的思路。
像李逵这样的粗人，有时也能一针见血地针砭时弊。这并不是因为李逵有什么过人之处，并不是李逵思想很深刻，他只不过是不回避现实，敢于说出真话，敢于说出自己的切身感受，而这些恰恰是大多数人有文化、有地位、有身份的不具备的。
现实中，有时确实也存在这种现象，当政权腐朽，当权力滥用，当黑白颠倒的时候，李逵这样的行为往往反而能行得通，反而不会憋气。所以民间有不少欣赏甚至崇拜他的人。而梁山集团一跟他性格相反的人，就令人感觉哀其不幸，怒其不争。
《水浒》讲到林冲的时候，我们要思考的问题是，一个人为什么如此懦弱，是什么让他如此惧怕，以至于交出自己的尊严，甚至是妻子。而讲李逵，我们要思考的问题是，一个人为什么如此崇尚暴力，是什么让他变得如此残暴。
实际上李逵自己的行为已经告诉我们了，因为他对“条例”失望了，除了暴力，他没有办法了。
可见，当政治黑暗，当法律成为儿戏，当体制不适合时代，当道理彻底沦陷，当人性被严重压制的时候，拳头就比规矩更管用。所以，有的社会需要这样的人，有的单位需要这样的人，有的时代需要这样的人，有的老板需要这样的人。这种人的存在和被欣赏，可以衬托出一个环境的气氛，可以让管理层反省，可以让一个单位的老大反省。
如果有朝一日你的单位有人用规矩、道理或规章制度讲不了话，而用拳头却能畅通无阻，你就要思考一下了，到底是暴力者的错？还是管理体制的错？抑或是社会的错？
这就是为什么香港许多警匪片里，老大们都需要有一个“李逵”的原因。
……
世界上总有一些人，到处找机会送命。路加·布拉西就是这样一个人。他是一个非凡的人，但又是一件可以利用的武器。发现这种武器的诀窍就是，首先要发现哪一个人不怕死，甚至找死，接着就是，使你自己成为世界上他所希望的不要打死他的惟一的人。他只有一个恐惧，不是怕死，而是怕你可能会成为打死他的人。做到了这一步，那他就是你的贴心人了。
《水浒》里的李逵就是路加·布拉西这样的一类人物。
职场收买人心的好东西首先是钱财
我们经常看到，职场中，老板们通常都有一个忠诚于他，又能为他出生入死的人。这种人在香港的电视剧中更为常见，通常是一个保镖兼业务骨干的角色，也是老板的心腹。水浒里，李逵就是这样一个典型的角色，是一个忠诚于宋江的马仔。
老板们收买马仔的办法基本都是先用钱。这个方法虽然俗，却是最实在的，也是最见人心的。宋江也不例外。
李逵原是沂州沂水县百丈村的一个农民，平时游手好闲不爱农活，喝完酒就喜欢惹事生非，后在村里打死人潜逃在外。李逵逃到江州市后，被江州的黑势力监狱长戴宗网罗，戴宗是当地的黑恶势力，在江州监狱内一手遮天，但凡有犯人不向他行贿的，肯定没有好下场。戴宗见李逵是一块做打手的好料，于是也不管他有没有案底在身，是否适合担任一名监狱系统的干部，给李逵在江州监狱里安排了一个看守的位置，目的是想日后能用上他。
尽管李逵穿上警服，仍然是流氓的本色，酗酒赌博是常有的事。
有一天，宋江被发配到江州在江州监狱内服刑后，和戴监狱长成了莫逆之交。可见，在古代，警匪一家是有其根据的。戴监狱长把李逵引见给了宋江。也许李逵与宋江命中注定有缘，当时李逵赌输了钱，正在郁闷中，宋江果然是江湖中的及时雨，也不问缘由，二话不说就送给他十两银子。
李逵一见宋江出手如此，一下子就佩服得五体投地。打心眼里马上对宋江有真诚的好感。这埋下了以后他死心塌地跟随宋江的伏笔。
从这里可以看出，钱这东西虽然俗，但却是最实在最可行的办法。有人也许会说，刘备三顾茅庐，笼络人心，就不是用钱。其实，刘备请诸葛亮出山，许以重任，最终还是跟经济有关，只不过是间接的，但却是更大的经济利益。
李逵最先是戴宗的马仔，但戴宗没能笼络李逵，就是因为不懂得利用钱财做文章。且看宋江给李逵银子后戴宗是如何反应的：
戴宗道：“兄长休借这银与他便好，却才小弟正欲要阻，兄长已把在他手里了。”宋江道：“却是为何？”戴宗道：“这厮虽是耿直，只是贪酒好赌。他却几时有一锭大银解了，兄长吃他赚漏了这个银去。他慌忙出门，必是去赌。若还赢得时，便有的送来还哥哥；若是输了时，哪里讨这十两银来还兄长？戴宗面上须不好看。”宋江笑道：“院长尊兄何必见外，量这些银两，何足挂齿，由他去赌输了罢。我看这人倒是个忠直汉子。”戴宗道：“这厮本事自有，只是心粗胆大不好。在江州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦。专一路见不平，好打强汉，以此江州满城人都怕他。”
戴宗是堂堂一个吃黑钱的监狱长，十两银子对他来讲算得了什么？这番话无非是不想承担这十两银子的责任罢了。也就是说，要是李逵真赌输了，戴宗是不会代他还的。而宋江就不一样了，十两银子在他心里算不了什么，跟一个人才相比，简直可以忽略。
宋江对李逵的笼络，每次都显得很真诚。喝酒都叫上他，带李逵出入江州各个高级酒楼，大口喝酒，大口吃肉。
李逵是个典型的粗人，骨子里非常自卑却又自尊心很强，当自尊受到伤害时，可以不要命地打人，当受大人物赏赐时，可以献出自己的生命。所以李逵对宋江自然是要效死忠了。
马仔被收买后大都会对主子效忠
前面说了，职场中有一种人被收买后会对主子效死忠，李逵就是这样的典型代表。那么，李逵效死忠表现在哪里呢？
水浒里描写道，某天，戴宗、李逵在琵琶亭酒馆喝酒，李逵要吃肉，酒保多嘴了一句，说，我们这儿只有羊肉没有牛肉，李逵劈头就把正在喝的鱼汤泼到酒保头上，说他妈的你欺负老子不吃羊肉吗？而后宋江想吃活鱼，酒店没有要等鱼市开了才能买活鱼，李逵就说大哥这事我来搞定，于是就到鱼市强行要弄两条活鱼。
在打曾头市时，晁盖中箭死后，宋江因不爽晁盖的遗言，一度做出痛哭流涕无心事事状。在吴用和林冲的劝进下宋江做出很勉强的样子即位，这时李逵在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了大宋皇帝，却不好！”
于是宋江一边假装训斥李逵胡说八道，一边顺理成章的接过老大位置。李逵这一嗓子恰到好处，就算梁山上真有兄弟不服宋江当老大，恐怕当时也只能把话给吞回去了。别看李逵是个粗人，关键时刻对主子的作用可不可小看。粗人有粗人的行为方法，粗人有粗人的作用。
还有，梁山破大名府，救卢俊义上山后，宋江提出要让出CEO位置。这时李逵又跳了出来：“哥哥若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”“今朝都没事了，哥哥便做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官，杀去东京，夺了鸟位，却不强似在这里鸟乱！”李逵这个粗人话说到这个份上，别说卢俊义并无此心，就算卢俊义有想法，听到这个黑旋风的话，也怕他三分了。
在梁山第一次受招安的时候，政府并不重视梁山，实际上只开他们一条出路，你们老老实实的把黑社会组织解散，非法所得资产全部上缴国库，政府可以赦免你们以往犯的罪，否则的话政府军一到，你们就是死路一条。这样的招安条件宋江和梁山如何能够接受。
宋江最关心的官帽子和政府有何赏赐，但这些官方都没有提，这样的招安和自首投降差不多。宋江是肯定不能接受的，但是宋江作为CEO不能出面反对，毕竟需要留有余地，将来还能继续和政府讨价还价。这时候李逵的作用就出来了。萧让刚念完诏书，李逵就跳上去撕毁诏书。挥拳就要打前来招安的陈部长。李逵吼道：皇帝姓宋，我们梁山宋总也姓宋，你那皇帝能做，难道我们宋总不能做吗，把我惹毛了，我把你们这些鸟人全宰了。
宋江唱白脸，李逵唱黑脸，这一来，一方面保留继续谈判的余地，另一方面等于也是回绝了这个招安条件。
李逵虽然是一个没有文化的流氓，可是，当这样的人效忠主子的时候，其作用也不可小看。他的每次发话，时机上都是恰到好处，而他说的话，基本上都是宋江自己不方便说的话。
职场中，像这样的一唱一和，其作用往往比一个文绉绉的高贵人物还管用。做老大的要善于演戏，要懂得假发怒，做马仔的要敢于说出老大不方便说的话。
外凶内忠的藏獒都受主子宠爱
有一种动物在外面非常凶狠，但对主人却非常忠心，这种动物就是近年被炒得名声大作的藏獒。据说有的藏獒一生只伺候一个人主人。如果把李逵比做动物，藏獒是最准确的。
哪个主人都会爱这样的藏獒。尽管再凶残的藏獒也敌不过外面的子弹，但藏獒是活的，子弹是死的，主人们当然还是喜欢有灵性的活物。喜欢或爱了，自然会对其照顾、疼爱。这是人性。
职场中，马仔效忠，主子当然也对他不薄。这是双互的，互相有感情需要和经济利益需要。单方热不起来。
《水浒》对李逵描写得很野，粗暴，卤莽，动辄杀人放火。但实质上李逵的武功细究起来非常普通。他那两下子，杀手无寸铁的无名小卒还算厉害，真正对有名有姓的高手就差远了。
这从一些细节可以得到证实。有一次，李逵私自下山打凌州时碰上鲍旭，两人打了一场，被鲍旭一脚踢倒，李逵自己也知道“赢他不得”。而鲍旭在梁山仅排名第60名，还在王英扈三娘后面。至于燕青，宋江知道燕青的武艺高于李逵，能治住李逵所以后期李逵要外出，宋江都会派上燕青。而燕青在梁山集团排名第36名，李逵排第22名。显然李逵是受主子特殊照顾的。
即便对梁山外的人，李逵最可圈可点的算是三打祝家庄杀了祝龙、祝彪。祝彪是扈家庄已经擒住的俘虏不能算。祝龙是因为措手不及被砍了一斧，撞下马了，李逵上前顺手一斧砍死的，事实上并没有真正交手，而且祝龙的武力不如祝彪。
由此可见，李逵的本事并不大，那么这样人为什么还能在梁山上排22名这么个中高位呢？主要原因就是，他是宋江的马仔。宋江一方面要利用他的凶残，另一方面也是因为李逵经常能帮宋江做一些脏活，说一些宋江不方便说的话，最重要的是李逵是宋江一条忠心耿耿的藏獒。
职场中这种情况的主仆关系很常见，官场和企业里的老大们，通常都会养一个这样的李逵，并给予物质和职位照顾。所以，我们常常会看到，有些人的素质和能力不高，但居位却不低，获得的利益却不少，就是因为他们的主子们对其有利用价值。
一个人如果没有能力，就要有被利用的价值，如果连被利用的价值都没有，就只能过窝窝囊囊的人生了。
职场有些人崇尚暴力的冷思考
李逵是个怎么样的人呢？第一，他从来不惧怕权力、不崇拜权力。第二，他从来不信官方能解决普通百姓的问题。所以李逵一听柴进说什么“条例”二字，便说，“条例，条例，若还依得，天下不乱了。”你柴进动不动开口闭口就是什么条例条例，如果条例还能够依得，条例还能够管天下，天下就不乱了！
李逵崇尚武力解决问题，用板斧说话，板斧出真理。所以李逵就是“我只是前打后商量（先揍他一顿再说），那厮若还去告，和那个鸟官，一发都砍了。”你告到哪儿，我砍到哪儿。这就是李逵的思路。
像李逵这样的粗人，有时也能一针见血地针砭时弊。这并不是因为李逵有什么过人之处，并不是李逵思想很深刻，他只不过是不回避现实，敢于说出真话，敢于说出自己的切身感受，而这些恰恰是大多数人有文化、有地位、有身份的不具备的。
现实中，有时确实也存在这种现象，当政权腐朽，当权力滥用，当黑白颠倒的时候，李逵这样的行为往往反而能行得通，反而不会憋气。所以民间有不少欣赏甚至崇拜他的人。而梁山集团一跟他性格相反的人，就令人感觉哀其不幸，怒其不争。
《水浒》讲到林冲的时候，我们要思考的问题是，一个人为什么如此懦弱，是什么让他如此惧怕，以至于交出自己的尊严，甚至是妻子。而讲李逵，我们要思考的问题是，一个人为什么如此崇尚暴力，是什么让他变得如此残暴。
实际上李逵自己的行为已经告诉我们了，因为他对“条例”失望了，除了暴力，他没有办法了。
可见，当政治黑暗，当法律成为儿戏，当体制不适合时代，当道理彻底沦陷，当人性被严重压制的时候，拳头就比规矩更管用。所以，有的社会需要这样的人，有的单位需要这样的人，有的时代需要这样的人，有的老板需要这样的人。这种人的存在和被欣赏，可以衬托出一个环境的气氛，可以让管理层反省，可以让一个单位的老大反省。
如果有朝一日你的单位有人用规矩、道理或规章制度讲不了话，而用拳头却能畅通无阻，你就要思考一下了，到底是暴力者的错？还是管理体制的错？抑或是社会的错？
这就是为什么香港许多警匪片里，老大们都需要有一个“李逵”的原因。
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