与猪共饮

　　即使猪成为宠物，也没有与其共饮之理，除非你是……

　　与猪共饮，有史书为证。《晋书•阮咸传》载：“不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒。”豕，就是猪。一大群的猪来了，阮咸不但不恼，更与其“共饮之”。《世说新语•任诞》载：“诸阮皆能饮酒”，“不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接上去，便共饮之”。

　　晋时盛行清谈，阮氏兄弟善于交往，朋友广泛，是名人，是处士谈家。即使交际再广泛，也不至于与猪共饮。显然，来与诸阮共饮的不是猪，而是人。

　　这“猪”指的是什么人呢？原来，古书之刻印和现代印刷一样，也是常有错漏的。后人考证前书，常注明“某字是某字之误”。《世说新语》中的“猪”字正是“獠”字之误。当时，“獠”是我国南方少数民族之一，《魏书•獠传》载：“獠者，盖南蛮之别种。”也就是说，獠是南方偏僻地区的土著居民。

　　阮咸兄弟是与土著居民相善共饮。

　　《世说新语》成书于南朝，比《晋书》成书早一百多年。《晋书》中的诸多史实引自《世说新语》的有关记载。《世说新语》的误笔就跑到《晋书》里了，为避免字句照抄，把“獠”之误的“猪”字干脆写成“豕”字，又将窄口的“瓮”改写成宽口的“盆”，意为更方便阮氏兄弟与猪共饮。殊不知诸阮与獠人共饮，是坐着饮的，而不是趴着饮的。更何况，阮氏兄弟也没有那么长的嘴。

　　（广东从化）

　　［文／杨子明］

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