从6000米到8000米的圣洁

　　自古以来，无论是从地理还是从文化的角度来看，大山都是诠释某个地域的最佳符号，对于美丽雄奇的中国西部来说，这一点体现得更为强烈。从前人们谈起山，脑海里浮现出的一般都是传统的“三山五岳”，从来没有雪山的位置。实际上，几千年来对山传统的审美观和从前对西部探索所受到的交通限制，使人们对西部雪山的了解非常有限。直到上世纪90年代，随着户外探险旅行的盛行，雪山逐渐进入越来越多人的视野，取代了传统的观山模式，吸引了一拨又一拨旅行者涌向中国西部这些壮观的雪山群。

　　亿　　万年前，喜马拉雅造山运动的伟力，造就了青藏高原这片世界上最年轻的沧海桑田，中国西部以它为中心，在广大的区域内雪山林立：东有横断山脉；南有喜马拉雅；西是喀喇昆仑；北是昆仑和祁连；内部还有冈底斯山、唐古拉山……这些山脉大多数的平均海拔都超过6000米。喜马拉雅更是占据了全世界14座8000米级山峰中的9座。在这些高海拔的山脉中，白雪皑皑的雪峰无疑是西部的标志性地貌，也只有雪山这种特殊的地质结构，才能完美地诠释中国西部这片广大地域的沧海变迁。

　　6000米对于雪山来说是一个决定意义的高度。这个高度几乎是青藏高原终年积雪的雪山的分界高度。在登山和自然带分布的概念里，真正的雪山是指海拔在5000米以上，相对高度大于1500米，有着明显雪线和永久积雪带的大型山峰。随着近年来全球变暖和温室效应造成的冰川消融，现在中国西部的雪山，永久积雪带已经在向6000米接近，从而让真正意义上的雪山更多地集中在了6000以上的高度。

　　从生命的角度来看，6000米已经是生存的临界高度。因为在海拔超过6000米的地方，已经不适合绝大多数生物存活。再往上，就是完全属于冰雪的圣洁之地，而西部具有宗教代表意义的著名雪峰，大多集中在了这个高度之上。

　　神山之祖：6638米的冈仁波齐

　　早在几千年前，印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教，就认定冈仁波齐为世界的中心。世界上没有任何一座山像冈仁波齐这样，自从进入人类视线之后，就承载了如此厚重的宗教意义。数千年来，无数信徒带着崇敬与信仰奔向神山，如同清教徒朝圣麦加。再后来，全世界旅行者也趋之若鹜……

　　当219国道沿着冈底斯山脉一路颠簸，穿过阿里地区的茫茫荒原，进入普兰县境内的时候，一座巨大的金字塔状山峰映入眼帘，它神秘高贵的气质让人瞬间屏住了呼吸。这座自然之神的伟大艺术品，雄伟挺拔，四壁匀称，山体上的层状地质结构犹如直达天堂的阶梯，这就是著名的冈仁波齐。

　　在山下，你可以沿着传统的转山路线转至冈仁波齐南面的哲热寺，就能清晰完整地看到冈仁波齐山体的象征标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层，构成佛教的“卍”字格。这浑然天成的佛法标志，使人不由得对大自然伟大而神秘的力量发出阵阵惊叹。也许正是因为这天造的“卍”字格，

　　才进一步奠定了冈仁波齐不可替代的宗教地位，使之被人们誉为“神山之祖”。

　　然而，神山之祖的崇高地位并不仅仅是因为它的壮观和神奇，从某种意义上来说，冈仁波齐还赋予了众多民族生命和精神的力量。冈仁波齐地区冰川众多，亚洲的四大河流：恒河、印度河、布拉马普特拉河、萨特累季河都发源于这里，它们的上源从冈仁波齐的雪峰附近流向四方，养育了下游众多民族，也孕育出灿烂的文化。

　　冈仁波齐深厚的宗教积淀和神秘的自然景观，使它成为朝圣者和探险家的神往之地，也正因为它特殊的宗教和文化地位，这座雪山得以一直保持圣洁和宁静，至今无人登上这座雪山，去触犯这座“世界的中心之塔”。

　　八大神山之首：6740米的梅里雪山

　　在青藏高原东端，与冈仁波齐遥遥相对的是另一座著名的6000米级雪山——梅里雪山。梅里雪山作为和冈仁波齐齐名的雪山，除了拥有绝美的自然景色，还位居藏传佛教八大神山之首。

　　梅里雪山位于云南省迪庆藏族自治州德钦县东北的澜沧江大峡谷，被摄影家誉为“日出最美之山”。当214国道进入云南德钦县境内时，以梅里主峰卡瓦格博为首，周围连绵高耸着13座雪峰……你无法不被映入眼帘的这一排巨大的白色山系所震撼。

　　梅里山区的气候变化无常，如果幸运地遇到晴好天气，你将看到南北走向的梅里雪山在朝阳的照射下金碧辉煌，美轮美奂，而变幻的云层里，自然的美丽光影也被展现得淋漓尽致。每当清晨到来，辉煌的日出映照在雪峰顶部，纯白的山体立刻反射出变幻恢弘的金色朝阳，这样壮观的景象在中国西部的雪山中首屈一指。

　　但是，梅里雪山的美还远不止于此。在主峰卡瓦格博下，发育着数量众多的冰川和湖泊，其中最著名的明永冰川如同一条从山上腾飞而下的白色巨龙，从海拔5500米的高度直扑近澜沧江边，形状像一条逶迤延绵的白色哈达。而雪山脚下的雨崩村，则是一个宛如世外桃源的原始藏族村落，有人说，这里就是香格里拉的缩影。

　　7000米是一个常年被旗云占据的高度。一个登山者，从6000米到达7000米需要数日；一次造山运动，从6000米增长到7000米却需要亿万年。

　　如果说，6000米的雪山因为容易被人类接近，所以呈现出人类对于自然的敬畏，那么，7000米的雪峰，则更加直白地体现出自然的博大力量和高于生命的震撼力。

　　冰山之父：7509米的慕士塔格

　　慕士塔格峰，是中国西部7000米级别雪山中最容易亲近和一睹真容的一座。它峰顶的皑皑白雪，犹如满头白发；倒挂的冰川，犹如胸前飘动的银须，这使慕士塔格看上去更像一位须眉斑白的老者，所以，它的美称叫做“冰山之父”。

　　不同于西部其他雪山的是，慕士塔格山体浑圆宽大，不像其他雪山拥有咄咄逼人的压迫感。它没有直耸云霄的锐利，却有一种宏大宽广的气质。躺在慕士塔格脚下的，是蔚蓝宁静的喀拉库勒湖，这个湖如同巨大的蓝宝石镶嵌在冰山脚下。漫步湖边，可以使你忘记世间烦恼，久久地陷入雪峰与湖水所布下的幻境中。

　　慕士塔格地处帕米尔高原，当你进入新疆旅行，值得将大把的时间放在这座冰山脚下，因为你如果真的热爱雪山，　　就绝不能抗拒慕士塔格的诱惑。在湛蓝的喀拉库勒湖边，还围绕着另外两座7000米级的雪峰——公格尔峰和公格尔九别峰，它们与慕士塔格紧紧相依，形成帕米尔高原上最迷人的一道风景。

　　慕士塔格一直是探险者和登山家光顾的地方。尽管该地区气候相对于其他7000米级的雪山较为稳定，地形结构也相对简单，但是，山体冰川巨大的冰裂缝也随时有可能夺去登山者的生命。尽管如此，对于登山者来说，慕士塔格仍然是突破7000米高度的首选山峰。

　　现在的慕士塔格，已经是一个完善的旅行地，中巴公路让这里交通便利，喀拉库勒湖畔的服务设施相当完备。人们只要带上一顶帐篷，一辆单车，一只睡袋，就可以在慕士塔格山下安营扎寨，近距离去体会冰山之父的壮美。

　　蜀山之王：7556米的贡嘎雪山

　　贡嘎雪山是四川第一高峰，被誉为蜀山之王，雪山的雄性和霸气被贡嘎表现到了极致：在中国西部的雪山群中，贡嘎的夕阳最美；在攀登难度上，贡嘎位居前列，攀登死亡率远高于珠峰，被登山界称为“魔鬼山峰”。

　　从川藏线进入川西高原腹地，到达高尔寺山口的时候，贡嘎山将以它巨大的身躯在瞬间撞入你的视线。而接下去的路程里，贡嘎高大的身影总会不经意间从某个山间的天空中突现在你眼前。事实上，在川西高原东至峨眉、西至海子山的广大区域里，人们都能经常看到贡嘎的雄姿。因为贡嘎7556米的身躯在6000米峰林的簇拥中，和周围形成了近1500米的高度差，让人们远远就可以看见贡嘎硬朗的巨大山体和王者风范。

　　尽管霸气，但贡嘎并不难接近，它是中国山峰中距离大都市最近的7000米级高山，只要到达海螺沟，就能从东面近距离接触贡嘎。然而，蜀山之王真正的魅力其实出现在它的西面：西面不仅有绝美的夕阳，还有由贡嘎的主峰和海拔1500多米的大渡河形成的高差巨大的峡谷。

　　从康定出发，经新都桥，六巴乡，上木居，再沿着山道骑马一天，就能到达观看贡嘎主峰的最佳位置——子梅垭口。子梅垭口距离贡嘎主峰的直线位置仅有几公里，如果遇到晴好天气，夕阳照在南北走向的贡嘎山上，雄浑霸气的山形在霞光中金光闪耀，你所看见的其实是天境中闪现出的一座气宇轩昂的殿宇。

　　世界第一峰：7782米的南迦巴瓦

　　南迦巴瓦是世界上最美的雪峰，山峰下有世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。

　　传说中，南迦巴瓦是格萨尔王手中的守护神剑，所以它在藏语里的意思就是“如同直刺蓝天的长矛”。南迦巴瓦常年深藏在云雾中，难以见到真容，人们只能在等待中为它的大美而守候。

　　从川藏线进入雪域高原，途经无数个垭口和峡谷的颠簸之后，你将抵达色齐拉山口。如果运气好，你会在这里看见一个有趣的现象，那就是所有途径的车辆全都停下来，从车上走下来的任何人，全都一脸激动地正对着山谷大声欢呼——你会兴奋地看见：在远处的山谷中，坐落着一座尖锐的山峰，峰顶在太阳照耀下闪着金色的光芒，如火，如针，如幻……实际上，这样壮观的景象并不是所有途径的人都能看见的。即使你能幸运地看到这一景象，但时间也许只能持续不到一分钟，因为一分钟之后，南迦巴瓦就会拉上它高贵的面纱……当地藏民说：能见到南迦巴瓦身影的人，都是受到神灵眷顾的人。

　　南迦巴瓦之美，不仅在于雪山，还在于巨大的高差造就了世界上最完整的垂直自然带。实际上，从永久积雪带到山脚的热带雨林，南迦巴瓦囊括了世界上众多的植被类型和生物群落。没有一座山能够像南迦巴瓦一样，如此完美地集所有的自然景观和自然美感于一身，从这个角度上来说，我们可以称它为世界第一峰。

　　如此美丽的山峰之所以不能时刻与人们相见，是由于南迦巴瓦山脚下的雅鲁藏布江大峡谷处在印度洋的水汽通道上，导致整个区域终日被云雾笼罩，极难遇到晴好天气。实际上，有太多的旅行者都不止一次从川藏线上走过，他们都曾经近距离地接触过南迦巴瓦，也曾走入过峡谷腹地，但遗憾的是，他们却从来没见过南迦巴瓦的真容。所以，如果有谁要上路去寻觅南迦巴瓦的芳姿，首先要带上的就是好运和期待，因为南迦巴瓦极致的美实在充满了太多的吝啬。

　　8000米高度的雪山是最为纯粹的雪山，这样的高峰全世界仅有14座。而其中9座，都坐落在喜马拉雅山脉上。这样的高峰，是地球在变迁的奏鸣中带给人类感官的最强音；也是登山者追寻梦想路上的最高程。这些雪山在离天空最近的地方吸引着生命，考验着生命，俯视着生命，它们不仅是西部的符号，更是高原的符号，也是地球的标杆。

　　完全属于中国的山峰：

　　8027米的希夏邦马

　　8000米的高度似乎本来就不属于凡间，这样高度的雪山，绝大多数都处在国境线的山脉上。但是，希夏邦马峰却是一个例外，它是唯一一座完全在中国境内的8000米级山峰，这是大自然给予中国西部的眷顾。

　　沿着中尼公路到达吉隆县境内的时候，首先映入我们眼前的，其实是一个巨大的蓝色湖泊，它在海拔4500多米的荒原上散发着迷人的色彩，这就是喜马拉雅山脉以北最著名的湖泊：佩古措。佩古措的湖面是宝蓝色的，在远处白色山脉的映衬下，美艳得无与伦比。而在佩古措湖的对岸，永远闪耀着巨大银光的白色山峰，就是伟岸的希夏邦马峰。

　　希夏邦马位于西藏聂拉木县境内，距离珠峰大约有120公里，是喜马拉雅山脉中段的重要山峰。和西部所有的雪峰一样，在藏民的心中，希夏邦马同样具有神一样的地位，在神话里，希夏邦马是吉祥神山。有意思的是，当你第一次遥望希夏邦马峰的时候，是很难辨认出它主峰确切位置的，因为山峰的主体由3个高度相近的姐妹峰组成，在主峰的西北方各有两个峰尖，从而共同组成了一个庞大的山体。

　　8000米的山峰是全世界登山家的终极向往。一个世纪以来，登山家们都是希夏邦马的主要亲近者。在同样级别的山峰中，关于希夏邦马的登山活动一直比较活跃……这的确是西部最让人惊叹的雪山，上千年来，希夏邦马一直在用它最简单的方式和语言，永恒地诠释着8000米专属的美。

　　和人类最亲近的高峰：

　　8201米卓奥友

　　由于卓奥友雪山离珠峰很近，所以你可以很轻易地找到它。在8000米山峰中，攀登卓奥友的危险在同一级别中是相对较小的，所以登顶的人数最多。的确，这座雪山壮美而大气，容易亲近，如果你想去触摸8000米的高度，那么只要有足够的勇气和力量，就可以去爱上它。

　　在全世界，你绝对找不到一条比中尼公路更无私的路，可以让你在一天之中尽览喜马拉雅的雄奇。行走在这条路上，你将轻易与那些8000米的山峰对视。当你一路经过拉孜、定日，翻过嘉措拉山口，就能看到世界第一高峰：珠穆朗玛。而在珠穆朗玛的右边，有一座同样巨大的山峰，这座一眼望去几乎和珠峰差不多高度的山峰，山体非常庞大，但没有珠峰那样挺拔的峰尖，取而代之的是浑圆的山顶。因为这浑圆的山顶，这座雪山少了几分不可一世，却多了几分温和柔情——这就是世界第六高峰：卓奥友峰。

　　当地的藏族同胞说，卓奥友是掌管喜马拉雅地区幸福和平安大权的神。在它的山体上并排着7个峰尖，分别代表着智慧、聪明、美丽……所以在藏民的传说中，通过这个区域一直都有着特定的戒律，比如：只允许牛羊通过，不允许马驴来往。在传说中，凡是高头大马通过，必遭雪崩而亡。曾经有一个富商为了能从这里通过，在马头上安装了两个牛角，结果刚刚走过山口就人仰马翻、滑坠山下……从此，再也没有马、驴敢从这里通过。虽然传说无从考证，但却渗透着人们对神山和自然的敬畏。

　　从山体的结构来看，卓奥友是8000米级雪山中攀登难度相对最低的，这也让卓奥友成为了登山家突破8000米的第一选择。到目前为止，它是登顶人数最多的8000米山峰。

　　然而，尽管卓奥友是8000米雪山中相对容易攀登的，但这也仅仅只是个相对的概念。事实上，卓奥友所在的地区也是喜马拉雅现代冰川活动非常集中的区域。在这个区域内，冰塔林触目皆是；海拔6900米到7200米之间的地形十分陡峭；悬挂在山表的冰川像一个个飞泻而下的固体瀑布……这些都会给攀登造成不小的困难。所以说，雪山本身除了美丽，还都无一例外地存在着致命的危险，这一点，登山家们的感悟最刻骨铭心。