长城里的花园 城市里的山水 八集高清纪录片《园林》简介

　　什么是园林？亭台楼阁，公园，花园？

　　画家叶放花了2 年的时间，在公寓后的空地建了一个园林。篆刻家蔡廷辉用刻刀在石头上雕刻了一个园林。手艺人王永康背着栽培3 年的盆景，爬上海拔近4000 米的玉山。雕塑家李小超在陕西的乡村一路追溯，希望和消逝的汉代宫苑狭路相逢。

　　拙政园的梅花再次盛开的时候，赶上一场难得的春雪。过云楼花园里的桃树结果，落入池中，桃核漂流到太湖岸边长成一棵桃树。

　　400 年前的文人把米汤洒在园林里的青苔上使之茂盛。1000 年前，既是皇帝又是艺术家的皇帝建造的园林，实现了园林两大终极思想：蓬莱和桃花源。1000 年后，蓬莱人李海峰花了5 年的时间在自己看到海市蜃楼的地方复建了蓬莱仙山。

　　中国人的花园，有神仙的理想，又有平民的热望。年复一年，人们不断重复同样的梦，被摧毁，又被重建，一个个在人间构建的仙境、天堂，在2000 年的脉动中，此起彼伏。

　　园林，是中国人独有的，向自然盗的一个梦。

　　园林，是从自然中运来的石头，树木，泥土，花草，搭建的一个襁褓。它来源自然，又微缩了自然山水，人们生活其中，崇敬自然。

　　所以，园林是中国人与自然和谐相处的一种生活观念。

　　两千年来逐渐形成的精致园林，享受文化最直观的生活方式，在近两百年逐渐消散，又在近二十年逐渐兴起。不管人类进步的快慢，只要人心未变总会收到一种文化惯性的呼唤。

　　这不是园林，这也是园林。

　　CCTV-9 中央电视台纪录频道倾情打造的八集高清纪录片《园林》，近期播出，敬请期待！

　　分集简介

　　《仙境在人间》

　　从“一池三山”的形制追溯园林的起源，人间的仙境来自于海上的仙山。自秦始皇开始的两千多年以来，中国人从未停止造园。从蓬莱到桃花源，中国人始终向往着美好的生活环境。园林是人类最佳居住环境，更寄托着人们希望回归仙境、回归本初的梦想。

　　《村庄里的上林苑》

　　“那些消逝的，我们已经认为远离我们的历史，以各种形式存在于我们今天生活的各个角落”，借助乡土画家李小超的视角，从今天的遗存丈量汉武帝的后花园——上林苑。李小超眼中的《上林长卷》，是一路走来的，从村庄到宫苑，再从浮华回归平静，又成为百姓生生不息的家园。诚然，“繁华只是衰败的另一面”，李小超做的是，把过去的繁华和今天所谓的衰败表达在一个面上。

　　《桃花源有多远》

　　《与山巨源绝交书》的真正目的是什么？《梅花三弄》不为世人理解的神交，《兰亭序》留给后人生死的感怀意味着什么？你能想象《桃花源记》是陶渊明数着为数不多的米粒发出的最璀璨的梦想之光？魏晋时期是动荡的年代，是文人归隐山林，从自然中寻求答案的时代。他们从自然中寻求个体生命真意，又用艺术的形式表现出来。这个时期的文人的思想对后世园林影响深远。桃花源究竟有多远？这个问题到了今天也是生命的终极叩问。

　　《移天缩地》

　　唐文化的辉煌在今天没有得到真正意义上的继承，璀璨夺目的唐诗永远是后世无法企及的一个高峰，而唐园林则是诗人写在大地上的一首小诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，携带自然之风进入了城市，在唐代，逐渐形成后世真正意义的园林。从王维到白居易，点点滴滴的诗篇中不仅描绘了自然，也缩微了自然景致在城市山林之中。中国大地经历了太多的变迁，我们试图运用唐诗、南音和盆景这些唐代遗存重新搭建唐代园林。度量中国文人千年不变的尴尬：始终在政治、艺术、生命之间的徘徊。那南柯一梦，其实源自那古老而又质朴的故事——庄周梦蝶。

　　《汴京艮岳梦》

　　我们所谓的进步，就是重新记忆起那些被遗忘的东西。我们到底要一个盛世强国，还是一个温馨花园？我们寻访了致力保护杭州宋代文物的邵群、创作艮岳玻璃阵的艺术家夏小万，以及复原东京梦华的清明上河园总经理周旭东，现代人的追求和宋徽宗的梦想交织在一起。艮岳，一个中国园林史无法逾越的高峰，一个神话的诞生、泯灭、重生，直至今天仍栩栩如生在每个人心中。这，就是文化的力量，它告诉我们，历史永无定论。

　　《士林的林泉》

　　文徵明设计了举世闻名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，细阅名人在园林里的生活方式，原来生活还可以这样细致，原来中国人还可以这样生活，玩物亦能存志，这是当下人早已丢掉的情怀。何处安放闲身？当文化精神的解读物化成园林，他们栖息的园林就是自身的精神空间。但园林里的风流，不妨碍他们不食周黍。文震亨因不愿意剪发宁愿绝食而死，这和王国维自蹈昆明湖又有惊人的相像。文人，千古同心。生在斯，死于斯。

　　《遥远的归处》

　　生于园林的叶放，因为一次在古董店看到了祖先的印章，被封印的园林记忆重新唤醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着只有自家人才能明白的假山设计图纸。千年的园艺，百年的家业，一座假山，一场雅集，一片青苔，这不是园林，这也是园林。古人的生活又有多少还在影响和支配着今天的我们，我们的心将安放于何处。

　　《我的园林》

　　2000年间我们获得什么，将在近200年间失去。城市逐渐在吞噬自然，多元文化充斥城市空间。现在，你该拥有什么样的生活？

　　“没有木香花就没有木香园，更没有木香巷。”对徐鹏志来说，被偷走的花里有回不去的故园。盆景匠人王永康构建的盆景是一种生死相依的缠绕，但他念念不忘的是带着自家盆景去和玉山上的圆柏一较高下。远在比利时的ERIC多年的夙愿就是把梦搬进现实，而画家蔡尔雅却在父亲的岭南园林旁修建了一个西洋建筑，为了一个万里而来的比利时老人。鸟，花，盆景，梦，都归结于人，千百年来园林的构建一直没有停止，我们一直寻找与自然和谐相处的方式：万物归心，天人合一。

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