走进“具体”的中国

　　不管是“真五毛”，还是真学术，不管你位于“奇石”的哪一端，亦或你探讨的是“正能量”中国，还是“负能量”中国，引致的关注和眼光，都将一直持续。

　　美国非虚构类作家何伟将中国比喻为一块奇石，每个人都能看出不同的样子。在中国快速崛起的进程里，西方社会眼中有关中国的镜像复杂万千，有类似于何伟、欧逸文这样的作家，走入“具体”的中国冷静旁观，也有西方媒体“远观式”的负面评论。

　　令我们格外注意的是，一些西方人士走入到中国语境，他们倾心于“中国式”道路的成功，或直接参与中国的社交网络，传播他们对中国模式的见解；或进入中国的高校从事研究教学工作，在学术界发出力挺中国的声音；或抓住这个变革中的国度，出版与中国有关的书籍，在意见市场上为中国“背书”。

　　“国家队”与“个体户”

　　前NBA篮球运动员，美国人马布里在去年国庆，发了这样一条微博。

　　“我骄傲，中国，65岁生日快乐，能成为你的一部分，我骄傲！”还附了一张自己在人民大会堂里微笑站立的照片，红色的锦旗和鲜明的国徽，更映得这个美国大黑个儿的显眼。

　　作为CBA的外援，网友们纷纷出来起哄：马布里也是蛮拼的，是史上最称职的外援，快给他北京户口。

　　像马布里这样热爱中国并供职于中国的，不只在体育界。

　　一些被称之为“洋五毛”的外籍人士，加入对中国公共事务的讨论中来，与公知们对垒唱反调，是一个有意思的现象。英国人罗思义（John Ross）便是其中很典型的一位。

　　这位在新浪微博上被认证为前伦敦经济政策署署长的英国人，拥有51万的粉丝，在互联网世界里可以算作“中V”，现任中国人民大学重阳金融研究学院的高级研究员。

　　在人大重阳官网的介绍中，该机构是一所中国特色的新型智库，聘请了多名外国的前政要、银行家、知名学者为研究员。人大重阳还雇佣了第一位全职在中国智库工作的美国人欧永鸣。

　　虽然在具有国家背景的机构里任职，罗思义可不是一位安稳坐在书房里的“出世”学者，可以说他是一个颇爱凑热闹的外籍人士。

　　罗思义在微博上的节奏是，一天至少发七八条微博，还分了中英两个版本，话题从中国经济到政治体制，从香港“占中”到实现中国梦，从支持偶像李宇春到晒英国美食。当然，少不了和公知们的较劲。

　　去年，关于香港的一条微博，可能是他在中国互联网里，赢得最大的一次关注。“英国在其统治香港的150年间从来没给过港人真正的民主，也从未进行过任何形式的特首普选。英国政府现在发表这些虚伪的外交辞令，完全是在煽风点火。”

　　这条微博还配了一张应景的照片，是中国国旗和香港特别行政区区旗在迎风飘扬，因正值香港“占中”事态升级，该微博被迅速转发，获得了20多万转评，支持叫好的人占了绝大多数。

　　他博客的文章多数内容是在力挺中国，如“中国人权记录世界最好”、“邓小平是最伟大的经济学家”、“实现中国梦离不开共产党领导。”

　　与罗思义一样，一些外国学者，在具有中国国家背景的研究机构和高校中任职，浓重的中国色彩，在他们的学术生涯中铺展开来。

　　在清华大学研究新儒学的加拿大人贝淡宁，被美国《外交杂志》形容为“中国的辩护士”；美国独立金融分析人士何思文，也在四月网上开设专栏，为中国政府开药方——“外媒专业黑中国怎么破”；哈佛政治学教授裴宜理，认为毛泽东为中国经济的腾飞打下坚实基础，这让中国的拥毛派们欢呼雀跃。

　　外国人在中国互联网江湖里评述中国，有罗思义这样具有国家背景的专家，也有一些无组织的“个体户”。如有一些同样被打上“洋五毛”标签的外国人，德国人雷克、日本学者加藤嘉一，在互联网社交空间里，他们甚至比“国家队”的“洋五毛”们还要活跃。

　　前赴后继来中国

　　马布里和罗思义这样的外籍人士，从来都不是前无古人，后无来者。

　　在中国某著名的左翼论坛，美国学者阳和平发表过演讲，“中国崛起，争霸还是反霸”，一口流利的中文，用马克思主义理论分析世界形势，“毛主席说帝国主义就是纸老虎”，“全世界无产者联合起来。”

　　被称之为美国“红二代”的阳和平，背景很特殊。父母都是抗战年代在中国生活的美国人，也就是中国政府认定的“白求恩式”共产主义友人。从小在中国长大的他，经历过大跃进、文革、上山下乡等重大历史节点，对中国有着不同常人的理解，他曾坦言很怀念毛泽东时代的平等。

　　同是马克思主义者的英国学者马丁·雅克，曾是英国共产党理论刊物《今日马克思主义》编辑。饱受争议的畅销书《当中国统治世界》就是他的作品，作为一名中国道路的欣赏者，对西方文明的厌倦，让他开始关注和研究中国。

　　在被戏称为“洋五毛”的外国人士里，英国人戴雨果应该是学院派气息最浓的一位。和马丁·雅克一样，他对当代西方文明的困顿和反思，都映照在了对中国路径的高度关注和肯定之上。

　　戴雨果第一次来中国时是1972年，正值文革，那时他对这个国家没有任何好感。而之后三十年的中国剧变，让他急速转变对中国的看法。现在，戴雨果每年都要来中国好几次。

　　很难通过一个人的言论和理论去判定他的动机，我们只能通过公开资料发现，这些被称之为“洋五毛”的外籍人士，在背景上与中国确实结有不解之缘。

　　罗思义不仅是一位经济学者，而且曾是一名左翼青年。他早年是“英国社会主义行动”成员，该组织被认为是社会主义运动中的托洛斯基派。没有人能确定，他对中国的处处点赞，是否源于他年轻时所坚持的社会主义情怀。在一次采访中，他对于自己参与左翼运动的经历，自嘲道：“年轻人如果没有这些愚蠢的经历，就没有真正活过。”

　　贝淡宁的妻子是中国人，在高盛任高管，岳父则是高级干部；裴宜理1948年就出生在炮轰中的上海，从小就在饭桌上听父母和友人探讨中国革命；罗思义在1992年就开始关注中国，在他眼里，自己十几年前就开始“为中国说好话了”。马丁·雅克对马克思主义的情节，戴雨果对西方文明的冷思考，都更助我们寻迹去理解这些外籍人士对中国所持态度的逻辑。

　　中国，一座开发不完的富矿

　　今天谈论中国的话语空间，和国内的阶层割裂一样，在不同的外籍人士身上，也呈现出分化的特点。有人循着学术的规律和方法在圆圈之内论证他们眼中的中国，有人像罗思义一样，另辟蹊径走入民间话语的疆界，和社交网络上的国人面对面地过招。

　　被人们称之为“洋五毛”的人，可以是知名大学的教授，可以是四肢发达的外籍运动员，也可以是理论不成体系的草根作家。

　　而中国，这个急速变革的国度，给他们带来的不仅仅是谈资，更是曝光度、经济利益和褒贬不一的是非评断。

　　在互联网世界，对罗思义的评价呈现两极分化的态势，喜欢他的人，认为他在用真学术驳斥公知，不喜欢他的人，就觉得他是“假洋鬼子”，是拿计件工资的五毛。

　　媒体人文山娃调侃：“罗思义先生如果是真左派倒也可爱，但他只不过是一个勤快又笨拙的宣传工作承包商。”大V老榕不仅质疑罗思义副市长身份造假，还说：“你真是牛津大学毕业的吗，牛津应该为给你颁发学位而致歉。”

　　而于威斯敏斯特大学任教的戴雨果，是该校中国传媒中心的主任，和中国学术界、媒体界的人士保持着亲密的交往，他甚至和清华教授合著《如何应对西方记者》，传授中国新闻发言人应对西方记者之技巧，并坦言外国人也可以有“中国梦”。

　　当他们在谈论中国时，收获了骂声，也收获了赞美，虽然在学术界他们多是同行批判的对象。但一个不争的事实是，他们的热度和关注度未减，没有因此而失去任何实质利益。

　　不管是对中国的“公知”，还是外国的“五毛”，在当下探讨中国，谈论中国本身就是一座开发不完的富矿。不管是“真五毛”，还是真学术，不管你位于“奇石”的哪一端，亦或你探讨的是“正能量”中国，还是“负能量”中国，引致的关注和眼光，都将一直持续。

　　文_本刊记者 刘霄

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