领悟、探究：还学生自我研读文本的权利

　　近日， 笔者参与了一位教师的 “磨课”， 她执教的是粤教版高一语文必修3 中的一首宋词———《念奴娇·赤壁怀古》。下面， 笔者以此为例， 谈几点自己的思考。

　　一教《念奴娇·赤壁怀古》： 老师带着学生走

　　第一次执教《念奴娇·赤壁怀古》， 该教师在备课组研讨的基础上， 定下了教学设计。整个教学呈现三大板块： 一读， 图文结合， 理解大意； 二读， 想象画面， 品析字词； 三读， 知人论世， 品悟情感。

　　整个教学设计思路是清晰的，也符合诗词教学特点。教师对每个板块都很熟悉， 能以问题为线索把几个环节链接起来， 层层推进。在问题的引导下， 学生似乎对苏轼报效国家的思想与壮志难酬的情怀有所感悟。听完课后， 不少老师都觉得这节课是成功的， 可我总觉得这节课少了点活力。学生在课堂上能够根据教师的提示和引导去寻找相应的信息， 但是却失去了真实的领悟、探究的过程。

　　整堂课除了朗诵的几分钟之外， 学生研读这首词的时间不多。表面上学生对词的意象以及周瑜和苏轼两个人物都能概括一二， 不过， 这些都是在教师的步步牵引下勉强完成的。美国教育心理学家布鲁纳强调： “学生的学习应该是主动发现的过程， 而不是被动接受知识。” 没有把主动权交还给学生，让学生成为学习真正的主人， 是这堂课的问题所在。我认为， 教师应该放手让学生自己去用心感悟文本， 还学生自我研读文本的权利。

　　在深入研讨的基础上， 我对教学设计进行了调整。

　　二教《念奴娇·赤壁怀古》： 让教材跟着学生走

　　一、生本对话： 还学生自主学习的权利

　　把学习的时间真正交还学生，让学生有充分的时间和文本对话，教师要少讲、精讲， 做好方法的引导。为了更好地让学生体会苏轼豪放派的风格， 可以和《雨霖铃》进行比较诵读。学生在比较之后， 能够体会豪放派的特点： 雄放恢弘。

　　学生初读文本后， 教师可组织学生以小组合作学习的形式完成如下内容： 全班一起研读这首宋词，各学习小组组合成两个大组。第一大组的同学针对上阕向第二大组同学提出问题， 第二大组的同学针对下阕向第一大组同学提出问题。比一比哪个学习小组的同学提出的问题好， 哪个学习小组的同学回答得更准确。

　　这首宋词上阕写景， 下阕咏史抒情， 学生提问和研讨的内容相对集中， 不会有很大的偏离。学生一般围绕“写了什么” “怎么写” “为什么写” 而展开讨论。此时，教师不能仅仅做一个旁观者， 而是要做一个调控者， 能适时地将学生偏离的远道拉回来， 让学生不断地丰富和完善问题的提问和解答。

　　二、师生对话： 还学生感悟文本的权利

　　《念奴娇·赤壁怀古》这首词不仅仅是抒发词人壮志难酬之悲， 更有对建功立业之理想的不懈追求。这是本词教学中的一个难点， 如何突破这个难点呢？ 我把“人生如梦” 这四个字作为突破口， 让学生理解这四个字富含的深意。在学生活动这一环节， 我是这样设计任务的：

有人说“人生如梦” 是消极避世的人生态度， 有人说是积极入世的思想体现。请你选择一方观点进行深入辨析。

　　这个任务抛出来后， 教师不要急忙要求学生呈现答案， 要给学生一定的思想空间， 让他们去交流、查找资料， 写一写、说一说。学生经过深入的辨析就会明白： “人生如梦,一樽还酹江月” 表面上看是苏轼想把一切忧愁尽付一醉， 是英雄不得遂志的沉痛低吟， 但是“人生如梦” 又是苏轼面对失意的一种豁达人生态度。是啊， 人生如梦，那“雄姿英发” 的英雄周瑜不也随着时间“灰飞烟灭” 了吗？ 功业名利也如梦， “我” 这一生失意又如何？ 苏轼有失意的惆怅， 但又跳出了失意的樊笼， 是一种自我超脱、积极入世的人生态度的体现。在学生领悟了这一思想感情后， 教师再趁热打铁， 让学生对照自己的失败经历说说感悟。这个环节既给学生提供了一个更大的创作空间， 又是让学生领悟文本的一次升华。

　　关注学生的阅读体验， 还学生领悟文本、探究文本的权利， 就是让我们的语文教学返璞归真， 让学生在课堂上不做“假学习” 的木偶。一些语文课， 教师精心备课、设问， 学生认真听课、做笔记， 看上去很完美， 但实质上教师忽视了课堂的生成。长此以往， 学生自主学习的积极性被扼杀， 甚至会丧失思考和分析问题的能力。

　　我们要构建生本课堂， 还语文课堂本真。教师要转变观念， 转变角色， 把学生学习语文的权利交还给学生， 让学生多思考、多质疑、多表达。解放课堂， 促进生生、师生、生本的对话， 让课堂充满活力。

　　（作者单位： 广东始兴县教育局教研室）

　　责任编辑晁芳芳

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