守正出新 经典永恒——重温《给教师的建议》

　　数年前， 购得一本《给教师的建议》， 草草读了六十余篇， 搁下了。及至去年寒假， 学校开展“重温经典” 的阅读活动， 又迎来一本崭新的《给教师的建议》， 于是，第二次的阅读就此启程。

　　谈起苏霍姆林斯基， 作为一名教师， 自不陌生。不少教育大咖，如李镇西先生， 便是“苏迷”。然而， 时代久远的隔膜感， 似无还存。是啊， 苏霍姆林斯基离世距今已有50 年， 横亘此间的岁月， 伴随知识爆炸的背景， 多少著作， 都已淹没在苍茫之中。于此， 重温经典能留下什么呢？

　　《给教师的建议》， 每一条都是苏霍姆林斯基的叙述。与时下的专著相比， 既没有“严密” 的实验、完善的数据、严谨的统计、缜密的分析做支撑， 也没有诸如行为主义理论、格式塔理论、认知理论等为理论背景， 更没有阐述详细且完备的教育案例加以点缀。有的， 只是苏霍姆林斯基的经验表达， 他的观点阐释， 他的语重心长的叮咛。如此， 重温经典， 能给我们带来些什么呢？

　　摊开书本， 细细阅读， 方知这不像论文的篇章里， 这形似散文的笔触间， 处处闪耀的， 却是教育的大智慧。

　　“我试验过许多减轻这些学生脑力劳动的方法， 得出结论认为，最有效的方法是扩大阅读范围。”

　　在《关于做“困难” 学生的工作》中， 苏霍姆林斯基如此说道。遵照当下的教育现实， 教师面对“学困生”， 实难想象从阅读去予以改善。语文、历史等学科或者还有可能，数理化似乎离得远了。因之， 时下更多的做法， 便是进行辅导， 课后辅导、居家辅导、延请家庭教师辅导……做更多的习题。乃至“刷题” 这样的词汇， 也见于学生的日常。苏霍姆林斯基在面临大山挡路的情况下， 不予搬山， 不在“正面战场” 布置兵力， 却将更多的力量转移， 去跋涉远离战场的河流， 时效会如何？ 能在毕业考试中出类拔萃吗？ 能在期末统测中名列前茅吗？ 甚至能在单元练习中明显进步吗？ 一本教材， 尚且读不通， 还去 “扩大阅读范围”？ 这是要“挑战不可能” 吗？ 又者， 苏霍姆林斯基在文中并没有列举更多的实绩， 只 “单薄” 地举了“费佳” 的例子，可行吗？

　　从此篇想开去， 似乎见到了当下的文化潮流来。高铁远行千里，到站分秒不差； 天宫太空对接， 穿针引线完美无瑕。精准， 已成为时代热词之一。从公路到高速公路，从绿皮车到动车， 提速始终列于日程。一笔投资， 多久能回本盈利，成为是否投资的重要考量。在时代的前进步伐中， 快捷成为时代的另一个热词。“更快、更高、更强”，本是体育口号， 如今早已成为社会共识。在教育领域， 倘若我们借鉴苏霍姆林斯基的做法， 成绩几时能呈现， 能以多高的姿态呈现？

　　从此篇想开去， 似乎见到了当下社会分工之精细来。裁缝， 从过去的一个师傅完成整件的制作， 到现在裁剪的裁剪， 绞边的绞边， 各管一块。教育何尝不是。从学段分割， 到学科分割， 到具体教师的分配， 一个教师， 在他/她那有限的时间领域里， 能够给予一个学生多大的影响？ 苏霍姆林斯基在文章中谈到的费佳， 从三年级到七年级整整五年间的进步， 这种现象在当下还有吗？ 既然如此， 教育还能以苏霍姆林斯基那样“文火慢炖”， 慢慢浸润吗？

　　以时代“文化潮流” 观之， 苏霍姆林斯基“老矣”！

　　然而， 果真如此么？ 掩上书卷， 放空所有， 回归到人的本性，回归到生命的发展， 回归到教育的本质上来， 抛弃功利的种种杂念，抛弃人为的种种障碍， 再来思考苏霍姆林斯基的论述， 蓦然发现， 教育的“初心” 并未走远， 那就是，时时刻刻要以学生的终身发展为目标。

　　时时刻刻以学生的终身发展为目标， 目光就不会短浅。“父母之爱子， 则为之计深远。” 说的是父母之于子女之爱， 教师对于学生的爱又何尝不是？ 人生的发展， 是长跑而不是短跑。教学生6年， 为学生想60 年。所以， 所谓的不输在起跑线之类的时髦语言， 更多的是商业机构炒作的“噱头”， 用意在于激发家长的焦虑感， 不断“创造” 新的校外培训需求。苏霍姆林斯基说： “我认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。” 而要成为幸福的人， 就需要和谐全面发展的教育， 就需要思考和关心学生的精神生活。从人的角度出发， 从生命的角度出发，教育就没有捷径可走。个人的经历、体验以及积累， 成为成长的必备要素。从人的角度出发， 你的目光就不会仅仅盯住枯燥的分数， 而是看到学生生动活泼的学习生活。是的， 在苏霍姆林斯基的眼中， 所有的学习都是学生的一种生活。生活有多少种颜色， 学习就应该有多少种颜色。生活有多少快乐， 学习就应有多少快乐。

　　时时刻刻以学生的终身发展为目标， 目光就不会片面。记住知识的途径有很多种， 譬如死记硬背、囫囵吞枣实现的记忆， 譬如在丰富、真切的经历、体验后的留下的记忆， 譬如理解之后融会贯通的记忆， 反映于卷面， 却可能只是一个相同的分数。由此， 分数有分数的相同， 分数背后的有分数背后的不同。关注人的发展的教育， 更在意于分数背后的东西。那些给予生命持久滋养与不竭动力的东西。那些虽然肉眼不可见， 评价不好量化，却实实在在发挥作用的东西。所以， 苏霍姆林斯基说： “如果孩子在十二三岁还没有什么感兴趣的学科， 还没有什么爱好， 老师就应该为他感到焦虑。” 不是分数不高而焦虑， 不是名次不理想而焦虑， 不是进不了重点中学而焦虑， 苏霍姆林斯基焦虑的地方是如此的不同，孰是孰非？ 甚至在苏霍姆林斯基的眼中， 知识也不再是“知识”。他说： “知识只有在成为精神生活的因素， 能吸引住思想和激起兴趣时， 才谈得上是知识。” 知识是什么？ 是目的， 同时也是手段， 是学生精神生活的对象， 要“经常作用于学生的脑力劳动、集体的精神生活和学生的相互关系”。

　　时时刻刻以学生的终身发展为目标， 目光就不会飘忽。今天跟风补英语， 明日随潮练钢琴， 后天又弄珠心算， 大后天是创意编程…… 表面是为着孩子的发展殚精竭虑，实际上伤害却在实实在在发生。翻阅《给教师的建议》， 常常见到 “思维” 一词： “阅读能教他思考，思考会刺激智力觉醒” “究竟怎样使学习成为动脑筋的活动， 能获取知识呢” “如果学生的知识不是通过理解和分析事实和现象而记熟的， 他就不会运用知识” ……所以， 在这本书里， 处处可见对学生思维的关注。阅读， 必须是能引起学生思考的活动； 知识， 必须是能引起学生思考的材料。“究竟怎样使学习成为动脑筋的活动， 能获取知识呢？” 苏霍姆林斯基认为： “要使学生看出和感到有不理解的东西， 使他们面临着问题。” “因为问题能唤起求知欲望。” 由此， 在苏霍姆林斯基的眼里， 不能引起思考的教学不是有效的教学。好的教学，应该扎根在学生思维的土壤， 循着学生思维的路径， 或补充， 或引导，从而实现成长。好的教学， 应是能带领学生进入思考之境的教学， 应让学生学习到思考的方法， 体会到思考的快乐， 让思考成为乐此不疲的事情， 成为受益终身的习惯。

　　由此， 可观出“经典” 二字的意味来。经典， 便是经历了时间的淘洗， 历久弥新的存在。经典， 便是不同的读者可以有不同的阐释，而每个读者都能有所收获的宝藏。经典， 便是无论环境如何变迁， 社会如何变化， 始终都有现实的指导作用的法宝。经典， 常常是在“重读” 中体现其价值。《给教师的建议》便是这样的经典。重温经典，苏霍姆林斯基的教育智慧自会启迪我们的思考， 提升我们的境界， 促进我们的发展。

　　（作者单位： 江苏苏州市相城区苏州大学实验学校）

　　责任编辑李淳