追 梦

　　黄河从青藏高原出发，经过青海、甘肃、宁夏、内蒙的河套地区，夹着大量泥沙，咆啸奔腾、飞流直下，硬生生地将本来完整的黄土高原一劈两半，冲出一条晋陕大峡谷来。就在峡谷的中部地带的石楼县与清涧县之间，流经陕北大部分地区的无定河，汇集众水，吼声如雷，从斜刺里直插黄河。所以，这里的黄河段，即便是冬天也结不了冰。相传，李自成起义攻打北京城，要渡过黄河，路过山西。那时，要造船根本等不及，过河时间正好是冬天，李自成派探子打探看黄河结冰了没有。探子回报：没有结冰。于是，李自成就下令杀了这个探子。另派探子再探，回来后，仍报未结冰，李自成下令再杀探子。又另派探子再探。这第三个探子再到黄河边上一看，仍是滚滚河水。心想：反正是死，就说结冰了，待到大军到河边再死也不迟。于是，谎报李自成说：黄河结冰了。李自成高兴极了，便催马号令千军万马渡河。到河边一看黄河真的破例结冰了，这真是天助李自成灭明。古诗云：黄河之水天上来，奔流到海不复回。当地人都叫黄河为老爷河，是神河的意思。

　　黄土高原是农人与牧人的交往和过渡带，所以，一半是战争史，一半是饥饿史。十年九旱，连刮的风都是黄风，种的粮食主要是小杂粮。碗豆、糜子、谷子等，也能种冬小麦，但不多。由于靠黄河，气候较暖，所以，还能种棉花和芝麻，但不能种莜麦与胡麻。碗豆是只有蔓而没有杆的作物，春旱年景颗粒无收，春雨多的年头可以打许多碗豆。它是一年四季中种的最早的庄稼。一句农谚是：“碗豆收不收，撂的九里头” 。意思是春天刚开犁就先种碗豆。碗豆面放上沙蒿籽可以杆出又薄又长的稍子面，碗豆还是做黑酱的上好原料。

　　这里的人们长年处于饥寒交迫的境地，所以，这里盛产民歌。信天游唱道：“男人忧愁唱曲子，女人忧愁哭鼻子”。我发现一个规律：凡是富裕的地方盛产戏剧，而凡是贫穷的地方则盛产民歌。民歌发达的地区戏剧贫乏，而戏剧发达的地区几乎没有民歌。这主要是富裕地区有充足的财力支撑人们研究和欣赏戏剧，而贫穷地区人们每天困扰于日常生计，困了、累了或是闲了，人们就发泄，而民歌是最好的发泄方式。君不见陕北民歌中，《光棍苦》、《光棍哭妻》、《小寡妇上坟》等等，如诉如泣，如泣如诉。关中地区比陕北高原要富裕的多，盛产秦腔。但秦腔与京剧、沪剧、粤剧、吕剧、川剧相比，带有明显的哭调。人们唱秦腔，不叫唱秦腔，而叫吼秦腔。秦腔最适合唱苦戏，人常说：唱戏的是疯子，看戏的是傻子。如果秦腔唱《赵氏孤儿》、《舍饭》、《打神告庙》、《生死牌》、《周仁献嫂》等苦戏剧目，唱的台上哭，台下哭，演员哭，观众哭，大人哭，小孩哭，整个剧场内外一片哭声，真是感天动地。

　　民歌也与生活环境不可分，富裕地区的民歌谈情说爱，而陕北民歌则是交朋友，“拉手手，亲口口” ，“咱们俩个圪佬佬里走” 。或是“宁叫天下乱，不叫咱俩的关系断”， 表现了陕北人民对爱情的坚贞与高于生命的理念。