黃永松與慈城

　　謝光輝╱圖文

　　台灣《漢聲》雜誌創辦人黃永松先生是我敬重的前輩。12年前，他在寧波慈城推出了《母親的藝術》展覽，邀我去看。

　　我到慈城已是黃昏，暮色下的古城最像古城，重重疊疊的馬頭牆，像是一艘艘夜航船。乾枯藤蘿下的門庭，粉牆鑲嵌了青石鏤空的雕花窗，都是我兒時的記憶。古城街名有從前的子孫巷、察院巷，也有民國時期的民權路、民生路，還有新中國成立之後的解放路、人民路，猶如時代留下的墓誌銘。歲月的新痕與歷史的舊迹不期然而然地相遇，不禁感慨。

　　70年代黃永松在台灣創辦《漢聲》雜誌，一直以民間姿態採取田野調查的手法，完成了大量的民間文化收集整理工作，調研保護了數十種瀕臨失傳的民間工藝，2006年被美國《時代》雜誌評選為「最佳行家出版物」。他本人獲得了馮驥才基金會授予的「中國民間守望者獎」，在我看來那是馮驥才向黃永松的致敬！

　　在慈湖南岸的走馬樓飯莊吃飯，黃永松清臞的臉上綻放出田野考查的豪放。我問他，你怎麼會選擇慈城？他說：最初是經營「老外婆」針線的忻蘋，看到我出的《女紅》書來找我。我們談到傳統文化與製造業的銜接，而工藝是最直接對口的，於是就有了《母親的藝術》展覽。

　　《母親的藝術》展覽設在馮岳彩繪台門，分女紅、中國結、紡織、刺繡、剪紙和藍印花布6個主題，匯聚了各地華人工藝大師的精心之作。最亮麗的是女紅館，進門猶如探身大家閨秀的內房，紅木牀額圍了紅綢金字，繡上繽紛的花卉，龍在飛鳳在舞，還有戲水的鴛鴦，針針絲線，懷有少女情懷。主人陳曹倩是國民黨高級將領陳誠的媳婦，她赴美留學時，姑姑送她一條親手縫製的「百納被」，由兩千多塊六角形的布片手工拼綴而成。陳曹倩說，女紅對我來說是親情的記憶與夢想的呼喚。這位美國哥倫比亞大學的女博士回台灣成立了「女紅坊」，致力推動女紅藝術的發展。女紅館分四個場景：待字閨中、出嫁、生子和相夫教子，囊括了一個女人的一生。

　　惠山泥人展分粗貨、細貨與工藝手法三項，細貨最精彩的是手捏戲文，大多出自昆、京角色，宛然如生。捏人十八法、彩繪七法與裝光四法，詳實如教科書。展出的惠山泥人全是《漢聲》的藏品，說來挺有趣，當年無錫民間藝人生活還不富裕，黃永松為了完整反映惠山泥人的製作過程，答應買下所有加工的作品。沒想到如今成了孤品——沒人會了，即使有也捏不出那股神韻，因為以前手捏戲文的藝人都是戲迷，生旦淨丑各種角色，還有杜麗娘的三篤板裙衫、白素貞的蘭花指、閻婆惜的冶艷裝飾都是惟妙惟肖，甚至連無錫惠山泥人博物館也拿不出這麼精美完整的作品。

　　慈城的小巷很別致，一堵用殘磚破瓦砌成的牆，那是從前窮人家蓋房子沒錢買磚，靠撿富人家丟棄的剩磚舊瓦，拼拼湊湊，再添些石塊，一層層壘起來，磚瓦夾雜，厚薄不一，縫隙間抹點黃泥石灰，憑藉高超的手藝砌起了平整挺括的牆，竟然充滿了現代藝術的美感！黃永松稱它為「拼布牆」。