暑气变得肆虐起来，忽而想念起在祥云的日子：清晨的深山道观，傍晚的洱海卫城，吹过青海湖的清风，饭桌上的爽口菜肴……
晨钟暮鼓
古人拜山多步行，一步一个脚印，交通不便是其一，更多的是内心的一份虔诚。我们登至山顶时，清晨的第一批香客早已折回。
祥云县内多名山，而出名之处也恰恰和儒释道有着千丝万缕的联系。
佛教在祥云宗教史上占有十分重要的地位，其中，水目山是祥云佛教文化的代表。相传墓塔林中葬着一位大理国的公主，生前不得相爱，只愿死后与寺中一位高僧共葬一处，破了寺中百年来的规矩。而皇室的爱情与自身的信仰，也早已化作彩蝶飞进了历史的丛林。
儒释道的合流并进，成了历史上神秘的一笔，也恰恰说出宗教的真谛：劝人向善。古老的建筑总是经不起一再的折腾，或毁于兵燹，或毁于灾害，而往往想不到的却是后期的翻修整理，竟多是当地村民所为。
听着天华山上老人的讲解，难以想象的是这众多的寺院道观如何逃过一劫又一劫，巍巍然立在这悬崖绝壁之上。每年的正月初九便是庙会，祈福的、还愿的村民络绎而来，香火兴旺，百年间不曾中断。临走时，寺内的老者还送上一首盛誉天华八景的诗：
石龙倒挂天华山，匡州设下第一山；
诸个悬岩碧滴玉，仙人卧床保平安；
……
站在天峰山的蜿蜒小道上，遥遥望见参天松柏之中的道观，神仙出在此处也变得可以理解。手指触摸斑驳的石墙那一刹，也仿佛间看到混沌天际传来的光亮，只一闪，便又湮灭在喧嚣的凡世中……
祥云总是有太多的地方，让人静心潜修。或是以木雕刻而被赞誉为“南来道教第一山”的天峰山，或是宛若巨龙横卧的九鼎山，喟叹的不仅是穿越历史长廊匆匆而来的古建筑，更是一脉相承的人文信念。
红色的火种儒雅的老绅士
红色的火种
儿时，在历史课本上读到红军二万五千里长征，只是觉得气概万千，也不曾想在距当年已过甲子的今天，能重访那如烟而逝的片段。
古城中的临时会议点，小镇里的革命暂居地，祥云多半点染上了几许红色的回忆。没有去过的人，自是不明白，为何红色的火种偏偏在此地生了根发了芽，还传遍了神州大地。
作为云南省47个革命老区县之一，祥云是一个英雄辈出的地方。革命时期的“祥云三英烈”--王复生、王德三、王孝达，新时期建设中的老党员普发兴……他们坚贞的信仰，穿过厚重的围墙，一遍遍诉说着对祖国未来的期盼，一首红色的交响曲演奏出那段激情燃烧的岁月。
日暮时眺望青海湖，随便坐在湖边的渔村内，点一条新鲜的醋溜鲤鱼，独自享用；或是踏着仙灵之蕴，走进寺、庙、院、殿、观、宫、庵……祥云的旅程，犹如一次短暂的休憩。
天峰山地址：大理祥云县普淜镇天华山地址：大理祥云县马街乡棕棚村九鼎山地址：大理祥云县城北10公里处
水目山地址：大理祥云县城西南约20余公里处三烈士故居地址：大理祥云县东约25公里的王家庄
撰文刘祉辛设计甘李梅
摄影普中华 段兆顺 宋永贵 张金明（部分图片由祥云县旅游事业局提供）
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