从国王大婚开始一个摄影家的不丹拍摄手记
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- 发布时间:2011-12-13 16:11
普那卡宗在1955年以前一直是不丹的皇宫,两侧分别有公河、母河,在这里结婚,意味着后代的繁衍和不丹王国的千秋万代相传。
不丹有许多画在村头民宅墙上的生殖器图案,其大胆豪放的程度往往让外来者瞠目结舌。比如在不丹西部帕罗镇附近的方都村,最夺目的是彩绘男性生殖器。
喜马拉雅山脚下的佛国不丹,被称为世界上最宁静、最幸福国家,而在2011年10月中旬,这里迎来了自1988年以来该国第一次皇室大婚--当31岁的国王旺楚克在5月20日宣布婚讯后,世界各国媒体就开始关注这个首先提出“幸福指数”概念的国度,是如何度过婚礼的幸福时光的。
我很有幸地成为这次婚礼庆典的摄影师之一,10月11日,我飞抵不丹,和来自世界各地媒体的工作人员一起,见证了这段属于不丹全国的幸福时光。
首都廷布
街头巷尾都流传着美丽的爱情故事
我对不丹最早的印象,是这个国度里到处都是国王的画像。在不丹政府机关和普通家庭,除了厕所以外,几乎每个房间都贴有国王的画像,民众对国王的爱戴由此可见一斑。
10月11日,当我抵达不丹首都廷布时,发现这里的大街小巷画像依旧,不过,许多画像里却多出了一个美丽的女子--吉增·佩玛,这位1990年6月4日出生,现在还就读于英国伦敦摄政学院的“学生王后”,早已成为人们热议的话题。
抵达廷布后,我先在城内闲逛。没过多久便发现了一个有趣的现象--在这里随便碰上一个人,说不定就是哪位政府高官。例如,我吃晚餐的餐厅老板就洋洋得意地告诉我:国王是他的亲戚。随后我又在餐厅巧遇一位不丹大法官,并与他攀谈起来。
这位大法官衣饰华贵,而我却单单垂涎于他胸口挂着的“国王大婚纪念章”,于是我们的话题便从这枚纪念章开始,后来还聊到了不丹人的婚姻观念。当说到不丹一夫多妻的风俗时,他告诉我,不丹第四代国王就有4位王妃,并且还是一母所生的四姊妹。
随着交谈的深入,我才明白过去在不丹北部地区曾经有过一夫多妻制,而不丹的东部地区却有过一妻多夫的习俗。历代不丹国王们奉行的是一夫多妻制,比如现在不丹国王的父亲、四世国王吉格梅·辛格·旺楚克,在作为当时世界上最年轻国王的时候,同时迎娶了四姐妹为妻。“理想是有四位老婆”--这是不丹男人最爱开的玩笑,不过不丹自1980年颁布了《婚姻法》后,便宣布实行一夫一妻制,所以这个玩笑成了过去时。
当我与不丹人谈起旺楚克国王即将到来的大婚时,无一例外,他们都会微笑着为我讲起这件美丽浪漫的爱情故事:十多年前,当时王后吉增·佩玛才7岁。在一次郊游的野餐会上,这位满脸童真的女孩对还未登基的17岁第五世国王旺楚克说:“你带我走吧?”,而旺楚克对她承诺道:“等你长大后,假如我们都单身,到那时我娶你!”14年后,吉增·佩玛长成了一个亭亭玉立的大姑娘;旺楚克没有食言,在万众瞩目下兑现了自己当年的承诺……
访谈时,一位中学小姑娘还告诉我:“国王旺楚克对王后佩玛一往情深,他非常爱她,在电视上可以看到,不管在哪里,他都会牵着她的手”。同时,还有一位老大叔很“八卦”地对我透露:“国王原本有位与他年纪相仿、来往甚密的女友,她是学校的一名教师,长得非常漂亮”--得知这个消息,我的第一反应就是去拍一张她的照片,当知道她已经离开不丹,到国外半年有余时,我顿觉万分惋惜。
最幸福的婚礼
与参加婚礼的最幸福的人
2011年10月13日,国王大婚当天。凌晨2点30分,来自世界各地的所有摄影师都统一从新闻中心出发,前往普那卡宗(17世纪初期由不丹第一位神权领袖拿旺喇嘛所创建的,是集政、教、法于一身的喇嘛教僧院兼城堡建筑)见证这场婚礼。直到后来,我才知道国王在这里举办婚礼的意义--普那卡宗在1955年以前一直是不丹的皇宫,两侧分别有公河、母河,在这里结婚,意味着后代的繁衍和不丹王国的千秋万代相传。
到了普那卡宗,我们早早等候在那儿,首先看到的是各国领事和国王亲属先行到达,之后国王旺楚克肩披金袍、脚穿五彩靴子,在喇嘛引领下步入普那卡宗。几分钟后,身穿红色、金色和黑色礼服的新娘子吉增·佩玛,也在国王秘书的陪同下,随着喇嘛进场。
一看到国王、王后进入婚礼现场,现场便欢腾了起来。民众载歌载舞、欢腾庆贺,喇嘛则在一幅 30米高、画着不丹创立者--法王夏尊那旺南嘉肖像的唐卡前,为这对新人诵经祈福。之后,国师杰堪布和国王的父亲格梅·辛格·旺楚克,也来到那旺南嘉唐卡前为新人祈福,此外,老国王与他的四位妃子还将获得国师祝福的五色围巾赠送给王后佩玛。此时,佩玛羞涩地捧着金杯递向丈夫格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克国王,旺楚克国王喝过王后奉上的“长生酒”后,就从王座上走下来,在佛祖的神像前,把一顶丝绣的后冠戴到佩玛头上,代表正式为她册封。佩玛妙目含羞,微笑着接受册封。
就在此刻,不丹国师还向国王和王后送赠了8件礼物:镜子、药物、酥酪、香、水果、螺壳、朱砂和芥末,寓意长寿、智慧、纯洁等。礼成后,一对新人牵手面对媒体镜头,此时王后佩玛还在刚才册封的紧张中,为缓解气氛,当一位女记者提问国王大婚感受时,她反问记者是否已婚,并幽默地说:“感觉很棒,你应亲自尝试感受一下。”逗得全场笑了起来。
在婚礼后的自由拍摄时间里,我来到婚礼现场旁的寺庙,寺中的小喇嘛正在踢球,天空这时下起了小雨,他们浑身上下溅满了泥水,但依旧激情不减,直到午餐时间停下来才歇脚。其中一个小喇嘛给每人发了一袋中国产的方便面,他们很开心地煮着方便面,并嬉笑着让我为他们拍摄。
随后,小喇嘛们又拉我去参观他们的各个房间,过了一会儿,刚才在房屋外踢球的小喇嘛们也进屋来冲澡了,他们的笑容,与他们富足的表情一起感染了我,我甚至在心中断言,他们是世界上幸福指数最高的僧人。
在寺庙外的村庄,四处都能见到村民们在玩飞镖游戏:这是一种前端带有陀螺般大小的铁头、重量约0.5公斤的飞镖,目标是一块木质的靶心,当有人从30多米外投中靶心时,围观的人们不仅欢呼雀跃,还围成一圈跳舞唱歌,并高兴地喊上几句“乌拉拉!”看到这些,我不禁问一位不丹的朋友:“难道你们国家的人每天都这样生活吗?”他回答得很妙:“今年我的外国女朋友邀请我去她的国家,看到她每天都有很多做不完的事情,每天都没有空,我很吃惊……”
“饮食男女”
高消费饮食与独特的性崇拜
在婚礼后的几天,整个不丹王国依旧沉浸在喜庆中,为了体验这种幸福,我巡游了不丹,旅行的收获很深,感想也颇多,而其中的关键则可以用一句中国俗话来概括:饮食男女。
我进入不丹的第一顿午餐,吃的是鸡、腊肉、辣椒、芥菜和红米饭、面条。当时觉得还挺新鲜,但之后每天的菜式除少了腊肉外,其他的都一成不变,这呆板的菜式让许多外来的朋友一时难以适应。
不过,虽然不丹餐厅的伙食一般,但餐厅的服务和环境却是一流。在婚礼期间我特别观察过数家酒店,感觉每家酒店的餐厅都是城市中视线非常棒的地方--在餐厅前面视野都非常开阔,用风景如画来形容用餐地那是没有丝毫夸张,餐厅中央往往还设有火炉,总能让人感到暖融融气氛。于是有同行感叹:在不丹吃饭,眼睛是上了天堂,胃口却下了地狱。
当然,如果说饮食让我感到不合胃口,那不丹独有的性崇拜则更让我感到震惊:在不丹,许多庙宇神塔中供奉着“林伽”,那是一根类似于男性生殖器的石柱,在石柱下有一个和中国磨盘一样的石板,象征着女性生殖器。不丹人中许多年轻夫妇都会前往膜拜,女性用手触摸以求多子多福。
另外,不丹还有许多画在村头民宅墙上的生殖器图案,其大胆豪放的程度往往让外来者瞠目结舌。比如在不丹西部帕罗镇附近的方都村,我就看见有几座房屋的墙面画满了图案,最夺目的是彩绘男性生殖器--画家用写实手法描绘出巨大的阴茎,从中还画出喷射而出的一串串精液,旁边则绘有女性的生殖系统,以及精液进入的情形,此情此景着实令人震撼。
当我问一位不丹青年:他们为什么把男性生殖器如此“肆无忌惮”地画在墙上时,他告诉我,男性生殖器是阳刚有力的象征,是创造生命的神器,同时也具有伟大的魔力,可以让房屋和村民免遭不幸。当我穿过村庄走向对面小山上的神庙,途经了一间纪念品商店,商店大门的横梁上挺立着一根木制的男性生殖器,从包裹着阳具的绸缎看,当地人对其敬重有加。在不丹,我见过的最大号木雕阳具保存在普那卡宗对面--那是一个普通的居民院子,一进门就可以看到这根脸盆粗细的特大号阳具,刷上彩色漆之后摆放在支撑架上,看起来雄姿英发、光彩夺目……
