大恩要言谢

　　在拥挤的车上，别人给你让个座，你会真诚地说一声“谢谢”；在陌生的街头，别人给你指条路，你会感激地说一声“谢谢”……当你学业难以为继，别人伸出了援助之手，资助你读完中学又读大学，可你却受之坦然，缄默不谢，视若路人。别人责问，你却弱弱且淡漠地说一句：“大恩不言谢。”

　　那你真错了！小恩且挂心头，大恩岂能不谢？

　　秦时，项伯杀人，张良救了他。项伯对张良一拱手说：“大恩不言谢！”可随后他侄儿项羽要发兵攻打刘邦时，项伯连夜打马潜到刘营，告诉了身在刘营的恩人张良。尽管后人说项伯这一报恩，就报销了项家的江山。此话显然言重了。但我认为若项伯以牺牲自家江山来报张良的大恩，更显仁侠之气，更有悲剧情愫。

　　一个恩字，有时是要背负一生的。

　　“大恩不言谢。”可以说是一个谦辞，说了，也就谢了。也可以说是受人之恩太大了，以致光用言语说“谢谢”，不足以报答。要用行动，用鲜血，甚至是生命。“滴水之恩，当涌泉相报。”何况“大恩”乎？

　　春秋末期晋国的豫让，为了报智伯的知遇之恩，践行了“土为知己者死”的诺言。智伯被赵襄子所杀，他就决心刺杀赵襄子，为恩人报仇。第一次刺失败后，他用漆涂身而生疮，炭吞喉而哑嗓，残身苦形，使他人不认识自己，好按近赵襄子。可惜第二次又功败垂成，被捕的豫让对赵襄子说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。豫让自我凋谢了生命之花，为的是“谢”赵襄子的大恩。

　　当然知恩图报，不一定像项伯一样不顾一切，也不必像豫让一样，殒身不恤。但受恩就要感谢，适时就应报答。

　　“恩”者，是压在你心上的“因由”。这个“因由”是他人的善意、付出与救助。这“因由”，是你饥渴时的一杯水，是你寒冷时的一件衣，是你迷茫时的一声鼓励，是你痛苦时的一个偎依……《诗经》中说：“投我以木桃，报之以琼瑶。”中国人讲究知恩图报，恩怨分明，《增广贤文》里就有：“有仇不报非君子，忘恩负义是小人。”对前者虽未归到“君子”之列，但也非遭人唾弃的“小人”。所谓的“一笑泯恩仇”，是宽容至善，是对“仇”的化解，而“恩”与“义”是绝对不可以忘怀的。

　　可现实中不时发生一些让人心冷或恩将仇报的事。别人为救落水的你，献出了生命，你却}留之大吉；别人好心扶起跌倒的你，并送到医院，你却说他是肇事者。若对前者“恩重如山”，难以承受，尚有一丝理解的话，那么后者简直是丧尽天良，无赖之极。

　　施惠者．无索报之意，但受恩者，要铭记在心。且无论是大恩、小恩。冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

　　大恩要言谢，只是未到时。

　　（张伯容荐自《池州日报》）

　　文/张峪铭 责编/天翼