《半为苍生半美人》一半海水一半火焰

　　360度解构华佗

　　48集古装青春偶像传奇剧《半为苍生半美人》正在横店热拍。讲的是神医华佗波澜壮阔的一生。该剧的宣传向记者介绍这部戏的噱头时，提到了四点：揭秘一代名医华佗成长史；青春养眼阵容共塑“华佗一生”；打造三国虐恋；全新视角解读三国群像。

　　毫无疑问，这又是一部题材嫁接的电视剧。拿医疗剧嫁接言情剧，再披上传奇的外衣。华佗是本剧的领衔主演，编剧的人物小传是这样的，“天生聪颖，顽劣成性。华佗最喜欢的东西唯有两样：治病救人与明心。可惜华佗与明心被棒打鸳鸯，最终只能跟指腹为婚的惠娘成亲。在经历了惠娘之死、华父离去、医馆倒闭，明心眼盲等一系列打击与挫折之后，华佗看透了人世冷暖；在惠娘、明心和灵儿的感情纠葛中，华佗也越来越坚定，此生挚爱唯有明心一人；夹杂在曹操、关羽、周瑜的政治斗争中，华佗看清了权术与阴谋。游医20年间，华佗这个曾经的不羁少年，治病救人，发展强身健体的五禽戏，研制流传世人的麻沸散，一坚守自己行医准则，最终成为一代苍生大医。”

　　单看人物小传就知道这个华佗不一般，行行医，谈谈爱，救人爱人两不误。这不仅是从“神”到“人”的过程，更是娱乐化的解构。

　　一半海水：基情言情满天飞

　　《半为苍生半美人》卡司豪华，汇聚了何晟铭、李依晓、朱晓渔等当红炸子鸡，更有香港老牌戏骨李子雄、著名演员王建新等倾情加盟。从演员的搭配上看，有些阳盛阴衰。按照国际流行惯例，“阳盛”很容易跟“腐剧”打擦边球。这部剧也不能免俗，可谓“爱情与基情并举，小三共虐恋齐飞”，他爱她、她爱他、不清楚他到底爱不爱她，总之因为嫉妒他而强暴了她，《半为苍生半美人》的人物关系可谓错综复杂，让人脑洞大开，直呼智商不够使。这条复杂的感情食物链不仅将何晟铭饰演的华佗、李依晓饰演的“官二代”明心、朱晓渔饰演的腹黑“湿兄”吴成一网打尽，还牵扯进诸多注定只能在他们的爱情纷争里“打酱油”的悲情男女，纠结程度令人惊叹。

　　女一号李依晓在剧中是流不完的眼泪、吃不尽的苦头，堪称全剧的“苦逼NO.1”。这也是她继《新洛神》《新三国》《越光宝盒》之后第四次出演三国角色，她和三国情缘还真是“剪不断、理还乱”。

　　曾在央视热播大剧《木府风云》中担纲男一号的青年演员朱晓渔此次颠覆形象，大玩“厚黑学”，黑兄弟、黑老婆、黑师傅、黑岳父，无所不黑，如此“不得人心”，让他连连感叹“坏人难当”。

　　一半火焰：借华佗与曹操之医患讽今时今日之困境

　　华佗作为一代神医，人们对他的认识趋于扁平，济世行医几乎就是他唯一的标签。为了在传统上翻出新意，给观众提供耳目一新的观剧感受，《半为苍生半美人》将华佗拉下神坛，不为“神”立像，但为“人”写史，赋予扁平化的华佗以丰满、立体的人物性格和鲜活的人物形象，力求与观众达成心理上的共鸣与沟通。同时，为了突破人们对三国故事的传统认识、塑造富有新鲜感的人物角色，《半为苍生半美人》遵循“以史实为先导，以人性为核心”的创作理念，一改以往三国人物“高大全”或者“矮丑矬”的平面化形象，使曹操、关羽等标准的类型化人物拥有多样性的人格，更有“人”味儿。编剧李晓丹认为，对经典人物的再塑造是他在剧本创作上重中之重的问题。三国的故事十分经典，人物同样深入人心，但他并不满足于当下影视作品中对三国历史和人物的扁平化演绎。人们热衷于对历史做一刀切的判断，粗暴地认定什么是对什么是错、谁是好人谁是坏人，“我不认为古人跟我们在人性上存在什么差别，我希望我的作品能呈现复杂的人格，也给观众带来更好的引导。”

　　借古讽今是许多有现实主义情怀的人最喜欢往古装戏里填充的元素。《半为苍生半美人》在尊重历史的前提下，古为今用，从传统的故事里挖掘现代的因素，用现代的眼光重新解构历史，以关照现实、产生积极的社会效应。“对历史人物的演绎不是简单地还原，一定会加上我们自己的解读。但我们的改编绝不是瞎编，是为我们的艺术主题服务的。有底线、有原则，绝不为了噱头牺牲我们这个剧的品质。不做雷剧是我们对观众的承诺！”总制片人郑立新的态度颇为坚决。

　　在谈到该剧的创作初衷时，编剧李晓丹直言近些年来屡屡曝出的医患冲突是触发他写下该剧的一个重要原因。在《三国演义》中，华佗被卷入曹操、关羽、周瑜的政治斗争中，早就看清了权术与阴谋；他心系黎明百姓，无意政治，却又总被卷入权利角逐的旋涡。与曹操先有互救性命之情，却最终形同陌路；与关羽从口角误会开始，却归于生死相惜。在最终研制出麻沸散让明心恢复光明之时，也正是被曹丕假借曹操之手送上断头台之时。仔细体会，其实华佗和曹操之间也存在着不可调和的医患关系，讳疾忌医和今天的医患信任危机，本质上殊途同归。

　　编剧李晓丹感慨，“华佗医术高超、医德高尚，因而得到百姓的信任和敬仰。我希望能通过树立这样的一个标杆人物，在呼吁传统医德传承的同时，在患者与医生之间搭建一个互通互信的桥梁，彼此多一些尊重和理解，那医患关系一定可以变得和谐。”