试论《太阳部落》中的生态女性主义意识

　　摘要：《太阳部落》是藏族女性作家梅卓的第一部长篇小说，梅卓通过细腻的文笔叙写两个部落里的人与自然，人与人之间的故事，让我们走进了她以及小说中藏族女性的生活世界和心灵世界。本文试从生态女性主义的角度对《太阳部落》进行解读，重新审视人与自然，人与人的关系，追寻生态女性主义原则下和谐关系的建构。

　　关键词：《太阳部落》 自然 女性 生态女性意识

　　一、人与自然

　　生态女性主义家苏珊·格里芬在《自然女性》中说：“我们就是大自然。我们是观察大自然的大自然。我们是具有自然观念的大自然。是哭泣的大自然，是对大自然讲述大自然的大自然。”[1]生态女性主义者认为，女性比男性较容易接近自然，女性与自然存在生物学上的联系，女性是大自然的最佳代言人。梅卓作为一位女性作家，对自然的体验、认同和欣赏在《太阳部落》中有着鲜明的体现。“一派秋野。一派丰腴而甜美的秋之原野。”[2]“四月是吉祥的，四月的天空一派蔚蓝，四月的土地饱满丰盈，四月的桑烟虚幻而又深刻，四月的心虚纯洁而又神秘。”[3]自然拥有着自己的节奏、声音、气味，是简单而又神秘的生命体，与人类平等的生命体。梅卓用细腻敏锐的描绘赋予了自然以女性的特征，丰腴、甜美、饱满、丰盈、纯洁、香气等等，这些美好温暖的词语属于自然也属于女性，女性与自然的共性之美值得去赞美，欣赏，细细体味，这种共性的存在为女性更好地亲近自然提供了天然的通道。

　　梅卓在小说中不仅体现了女性与自然的天然的亲近关联，而且还体现了男性与自然和女性与自然之间关系的差异。《太阳部落》中的雪玛是一个命途多舛的女孩，天真本应被呵护的年龄失去了母亲，从此与沉浸于仇恨里不能自拔的父亲生活在一起。父亲扎西洛哲因为女儿长得越来越像离去的妻子而心生痛恨，并把这种痛恨转化为暴力施加于年幼的雪玛身上。“有了第一次，就有了第二次第三次，不管什么时间，也不管什么场合，他都会随便抓起一样东西，把它当作泄愤的工具，泄个痛快。……女儿雪玛变得胆小如鼠，她就像是那抹沿着墙边走的炊烟，无声无息。”[4]扎西洛哲辞去田户的职位，沉溺于仇恨困于家中，不再走向自然的怀抱，无处发泄的愤怒使他尤黑发变成了白发。而被父亲当作泄愤工具的雪玛虽然身体上遭受痛苦，但是她热爱自然，亲近自然，在自然的怀抱里为自己疗伤，精神上得到愉悦。“雪玛虽受尽了苦打，但是一离开小院子里枯坐的父亲，总会立刻重新感受到在自然空气里流连的快乐。”[5]自然的空气，花草，可爱的动物等等都赋予了雪玛自由和快乐，雪玛在自然中获得天然的疗伤。而她那枯坐在小院子里的父亲，仅仅局限于个人的哀怨里，他的眼睛看不到自然风景的美丽变化，他的鼻子嗅不到自然空气的芬芳气息，远离自然的扎西洛哲遭受着身体和精神的双重痛苦。

　　二、生态女性主义原则的建构

　　生态女性主义认为，要建立一种新型的女性文化——人与自然，男人与女人和谐相处的关系伦理学或爱护伦理学。梅卓在《太阳部落》中为建立这样和谐的关系而付出的心血，可以在小说中人物的身上得到验证。索白费尽心机，得到伊扎部落千户的地位，声称要向沃赛部发起一场战争。春风得意的索白与沃赛头人为了争夺领地而展开争论，“顿时，两人剑拔弩张，大有不分高下誓不罢休的意思。”[6]这是男人与男人之间的较量，他们把土地、羊群、草原等等当作利益的附属品进行争夺，而对争夺之后可能造成的损害不在乎。与他们不同，沃赛新夫人用善良和智慧停息了一场将要到来的战争，沃赛新夫人把心爱的妹妹许配给索白千户，把一件最复杂的事情用最简单最有效的方法解决了，维护了部落与部落之间的和平。

　　人与人、人与社会的和谐是生态女性主义追求的重要目标，人与自然的和谐同样也是生态女性主义所努力实现的目标，《太阳部落》中就体现了这样的目标和追求。在沃赛新夫人的身上，体现着对和谐的人与人、人与社会的关系的追求，在香萨身上体现着对和谐的人与自然关系的向往。香萨深爱着高大的雪狮，她和雪狮之间有着亲密的情感，“白马低下头，轻轻咴一声，然后把一只耳朵塞进香萨的怀里。”[7]爱与保护让人与自然之间建立了一种信任、和谐、融洽的关系。“生态女性主义的爱护伦理学主张将爱护、关怀、信任、包容、友谊、平等及可持续的价值置于优先的地位……‘生态伦理不仅视人类关系为平等关系，也把人类与非人类的自然视为平等伙伴，而不是控制和统治的关系。’”[8]在藏族女性作家梅卓的创作中，可以体会到她对人与自然，人与人，人与社会的和谐关系的深切向往和坚持不懈的追求，在这种向往和追求中透出了生态女性主义意识。

　　梅卓的《太阳部落》中蕴涵着深刻的生态女性主义意识，彰显了藏族女性作家的艺术魅力和精神关怀，启迪我们用新的视角审视人、自然、社会之间的关系。

　　注释：

　　[1]苏珊·格里芬.自然女性[M].张敏生，范代中译.长沙：湖南人民出版社，1988（289）.

　　[2][3][4][5][6][7]梅卓.太阳部落[M].西安：太白文艺出版社，2005.

　　[8]王苹.《到灯塔去》的生态女性主义解读[J].天津外国语学院学报，2007（1）.

　　张静