如雷贯耳的《动物农场》和《一九八四》，号称二十世纪两大政治寓言。放在今天来看，不考虑太多政治因素，前者可以作为办公室政治的经典厚黑学读物，后者则可以将重点放在互联网对个人隐私的无底线破坏上来。
没错，经典就是这样，在每个时代，都可以有全新的解读和阐释。你若不服，悉听尊便。
《动物农场》和曾经获得诺贝尔文学奖的《蝇王》有很多相似之处，只不过后者是以儿童的视角去展示现代政治的“残酷”，而《动物农场》通过形象完全迪斯尼化——对于后工业文明时代的城市人来说，书中的动物形象，第一联想难免都会是迪斯尼动画片里的可爱形象——将“与人斗其乐无穷”最大化，到了连一群可爱的小动物都无法免俗的程度。如果你一向对“政治”无感，标榜自己是“从来不关心政治的人”，那你也不妨将《动物农场》看做是迪斯尼主人公的“甄嬛传”，虽然这样比喻很不恰当，但也未尝不可这样想想。
不管怎样，作为非常著名的政治寓言，《动物农场》最成功之处在于，动物拟人化的设定，和动物（特别是家禽家畜）很难掌控自身命运的现实，巧妙地对应起来。抛开极权如无源之水一样产生、壮大，动物们试图通过自身努力获得自由最后徒劳失败这个故事线本身，就足以让二战后经历太多不幸的人类产生各种共鸣。而寓言本身就具备可以广泛流传、老少通吃的特点。所以将本书作为乔治·奥威尔的入门作品，是再合适不过了。一是在于这本书好看、好懂；二是在于这本书够有深度。
乔治·奥威尔另一部传世巨作《一九八四》，一般和赫胥黎的《美妙新世界》、扎米亚京的《我们》一起，被列为“20世纪反乌托邦三部曲”之一。实际上1984年什么也没有发生，又或者说《一九八四》书里描述的那一切，人类社会早已实现，并且超越。
关于《一九八四》的评论汗牛充栋，这是一部多么好的书是无需赘言的。你可以将它看做是科幻式的预言，也可以是对现实犀利控诉的檄文。但是即便你读过这本书，也很可能忽略了这本书所蕴含的人文关怀。
在反乌托邦三部曲中，《一九八四》可以说是“最具人情味”的，不仅仅在于那个让人泪崩的结尾，更是贯穿全书的那种对个人无法抵抗国家机器深感无力的怜悯。这种相当动人的情绪，在《美妙新世界》和《我们》之中是找不到的，后者们的语言都太圆滑冷酷，描绘的未来世界让人不寒而栗。而《一九八四》中构建的灰暗、阴冷的世界，却有着难能可怪的热心肠和人情味。
是的，可以说这是有关一个好人的故事，一个好人怎么被毁灭的悲伤故事，看完这本书，更多的，读者可能是被鼓舞和激励，而不是感到极度消极。
《一九八四》之前有翻译界泰斗董乐山的译本珠玉在先。孙仲旭能够有胆识和实力选择做新译本，是对他文学口味和翻译实力的一个绝佳证明。
如果你觉得这两部奥威尔的名篇很好看，不妨再去看看另一本也是由孙仲旭翻译的《上来透口气》，那个故事很轻松，是有关已婚男人的搞笑故事。搞笑到让你有点不能相信是奥威尔写的。
文/顾罡
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