法源寺感怀

　　每次到北京，我一定会到法源寺走走。

　　法源寺的丁香和海棠很出名。我来到，却不是为了看这里的丁香海棠，也不是为了观光进香。每次走进法源寺，都会在心里涌起一种莫名的感动。

　　每个寺庙都各有自己的氛围。有历史的寺庙，蕴藏着特有的气质。岁月沧桑，记录在一砖一瓦，一草一木之上。这个小小的古寺，又蕴藏着甚么故事？引用台湾作家李敖在他那本《北京法源寺》小说里的一段话：「我们一代一代，把中国人民的血泪寄存在你那里——你的生命，就是我们的。」这段话，深刻地写出法源寺的价值。千年的岁月，一个又一个故事，都记录在法源寺的砖瓦草木之中。寺院的每一寸土地，都见证了中华民族经历的风雨血泪。

　　法源寺的原来名字是「悯忠寺」，是为祭奠亡魂而建。公元696年，唐太宗为了悼念在高句丽的战争中阵亡的几千将士，兴建了这座佛寺。「悯忠」这个名字带有一种悲怆，令人感慨。壮士为国捐躯，魂归来兮鬼为雄，永远值得后人敬仰。不知道是宿命还是使命，悯忠寺建寺之后千年期间，有意无意，承担起抚慰亡魂的责任。在清乾隆年间虽然改名为法源寺，但至今这寺庙仍然凝聚着一种庄严肃穆的气氛。

　　寺庙附近就是菜市口。菜市口是历朝处决犯人的地方，多少人在此头颅落地。有该杀的，亦有不该杀的，只要朝廷一声令下，便解赴菜市口受刑处死。行刑之后，由亲属收起遗骸，多数会送到悯忠寺停放，在寺内为死者做超度法事，拜祭一番，再送去下葬。悯忠寺，以一种悲天悯人的胸怀，安抚了无数亡魂。正如李敖说的，中国人的血泪都寄存在这里了。

　　南宋著名的民族英雄文天祥（1236~1283），被元兵俘虏后，坚决不降，最后被杀害在悯忠寺附近的菜市口。青山处处埋忠骨，文天祥死后，被葬在寺庙南面的义地，悯忠寺见证了这位大英雄在人世间的最后一程路。「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」文天祥的大义凛然，千秋传诵。

　　明朝名将袁崇焕（1584~1630），抗击后金(清朝前身)有功，却被昏庸的崇祯皇帝加害，在菜市口遭凌迟处死。袁崇焕死后，他的一位下属冒生命危险将其支离破碎的遗体偷出，带到悯忠寺作超度，然后再运到附近安葬。袁崇焕临刑前留下绝命诗曰：「一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。」忠肝义胆，壮志未酬，悯忠寺安抚了这位英魂，送他安心上路。历史上多少冤狱，世世代代多少悲情故事，令悯忠寺又添加了几分凄美气氛。

　　「我自横刀向天笑，去留肝胆两崑仑。」这是出自谭嗣同（1865~1898）的名句。清末，谭嗣同推动戊戍变法失败，他视死如归，舍身赴义，与另外五位鼓吹变法维新的志士（林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁）一起遭清廷判处死刑，史称「戊戌六君子」。自古英雄多难，以自身一死唤起民众。谭嗣同在菜市口被斩首时，悯忠寺已改名为法源寺，但在中国人心中，这里仍旧是超度亡魂之地。朋友将其遗体送到法源寺，拜祭之后，在寺院后的义地安葬。历史不断上演，又竟如此相似。法源寺见证了这一切一切。

　　一个民族，总要有英雄人物。英雄激励人心，使后人懂得天地正气，生起奋发的心怀。中华民族不好战，我们生性善良，崇文恶武。但是每当国家危难之时，总有人会挺身而出。

　　法源寺仍在。丁香花，海棠花年年盛开。钟楼、鼓楼、藏经阁、古碑仍在花影树荫中安然矗立。寺院静静的，比起其他的寺庙，多了一分静谧。见到年轻的僧人走过，手中拿着书本，轻松活泼。我想，他们再也不会在夜深之时为抬进来的亡者做法事吧？时移世转，外面菜市口已经成为闹市，寺后的义地荒塚也开发成了新的社区。

　　我在俄罗斯旅行时，在莫斯科的战争纪念馆内，见到一群一群的小学生前来参观。他们全神贯注地倾听老师的解说，庄严肃穆的神情浮现在稚气的面孔上。在那一刻，我便想起法源寺。我们的国家也走过好长的历史，我们的民族也有无数的英雄，可是，今天还有人会记得他们吗？我们的孩子心中，除了卡通人物，还有那些激动人心的英雄形象吗？在这个没有人讲英雄的年代，我相信仍然有英雄在，仍会有人为芸芸苍生，舍生赴义，死而后已。

　　法源寺仍在，法源寺的故事总会一代一代延续下去的。

关注读览天下微信， 100万篇深度好文， 等你来看……