一把刻刀走天下

　　——陶寿伯其人其印

　　2014年4月17日，经由无锡张真之先生作伐，陶龙若、陶凤若兄妹将他们父亲陶寿伯先生的篆刻作品36方及印屏16件捐赠给昆仑堂美术馆。这是继上海姜玉珍女士捐赠洪洁求、洪丕谟父子藏印后，昆仑堂美术馆第二次接受私人捐赠篆刻作品，并且数量可观，大大丰富了昆仑堂美术馆的篆刻收藏。

　　陶寿伯先生自1950年即经广州、香港，辗转至台湾定居，因此，大陆艺术界对其人及其书画篆刻艺术了解甚尠。笔者几年前曾于《近现代名家篆刻象牙印选》（西泠印社出版社2008年版）一书中看到他刻的一方朱文小印，“赓先”二字，仿汉印风格，气息娴雅，当时很惊艳，却对作者一无所知。现在我们不仅有了陶先生的实物印章，还有数以千计的陶先生的印蜕（昆仑堂美术馆正在编印《陶寿伯篆刻》），读其印，不知其人，可乎？爰撰此文，以飨读者。

　　一

　　陶寿伯（1902—1997）原名开寿，后更名寿伯。无锡匡村人。父王道三，母陶四姐，陶寿伯从母姓。

　　陶寿伯学习篆刻很早，自幼就喜好书法及文字之学。13岁时，在镇上购得《四体千字文》，遂常常临摹其中的篆隶书，并喜欢写正楷的反体字，这或许是他后来学习篆刻之苗头。15岁时，因家境不好，经人介绍，到苏州汉贞阁当学徒。汉贞阁是唐伯谦、唐仲芳兄弟在苏州护龙街大井巷口开的一家碑帖店，主人唐伯谦是当时刻碑名手，又精于碑帖鉴定和裱褙。陶寿伯在汉贞阁中即学习刻碑。有一天晚上，陶寿伯与小师兄正在门前嬉戏玩耍，汉贞阁对面裱画店晋古斋主人陆先生见了，说：“你们两个孩子不上进，有空也不想着多学点本事。你们的师兄钱瘦铁是大名鼎鼎的篆刻家，你们看抽斗里的砖石都是他刻的。当时他没钱买印章，就把砖石打碎当印章用，没钱买刀，就把破洋伞骨敲平作刀，何等刻苦！”陆先生说的钱瘦铁（1897—1967），原名厓，字叔厓，号瘦铁，也是无锡人。家贫，12岁就在汉贞阁当学徒，后来又拜吴昌硕（1844—1927）、郑文焯（1856—1918）为师，学习诗文、篆刻，有“三铁”之誉（另二铁为“苦铁”吴昌硕、“冰铁”王大炘）。陆先生这番话，真如一记棒喝，对陶寿伯触动很大，第二天他就到对面店中买了一方石章和一把平头刻刀，开始自学刻印。汉贞阁中印谱、《六书通》等工具书一应俱全，又有不少碑帖，上面往往都是朱印累累，这都为陶寿伯学习篆刻提供了方便。

　　唐伯谦在当时颇有名气，和很多书画篆刻家都有交往，钱瘦铁就是通过他得识吴昌硕、郑文焯的。陶寿伯在汉贞阁，也因此认识了不少书画篆刻界的知名人物，如周梅谷（1881—1951）、孙伯渊（1898—1984）等。

　　1923年，陶寿伯经人介绍，离开汉贞阁，到上海一家运输公司当总务。当时钱瘦铁已移居上海，并主持红叶书画社和中国画会。陶寿伯到上海后，即与师兄钱瘦铁时相往来，并经其介绍，得识陈定山、贺天健、孙学泥、郑午昌、郎静山、汪亚尘等书画界名流。

　　1926年，陶寿伯参加上海纱布交易所主办的国学补习所，经该所理事长穆藕初介绍，认识篆刻名家陈巨来（1905—1984），又经陈巨来介绍，拜赵叔孺为师。赵叔孺（1874—1945），名时棡，字叔孺，号纫苌，晚号双弩老人，是当时海上与吴昌硕齐名的书画篆刻大家，弟子甚多，其中佼佼者如陈巨来、沙孟海、张鲁庵、叶潞渊等，皆一时名家。陶寿伯自从拜赵叔孺为师后，得其精心指点，又能勤奋刻苦，进步很快，为后来的篆刻成就打下了扎实的基础。陈巨来《安持人物琐忆·记钱瘦铁、陶寿伯、顿立夫》中记其事甚详：“戊辰年，余至冯超翁寓闲谈，上海纱布交易所理事长穆藕初先生谓余云：‘现在交易所新雇一书记，青年也，能刻印，介绍给你作一学生，指导指导他如何？但此人穷极，没有贽敬的，你能允许否？’余云：‘可以可以。’穆君云：‘吾明后天写一名片介绍可也。’三日后此人来了，恭恭敬敬以一大红帖子上呈..及视拜帖，即陶君也。其时头也叩过了，帖子携上楼了，复与之询问出身，始知瘦铁师弟也。无意间询其年龄，陶云：‘廿八岁了。’余大窘，谓之曰：‘吾只廿四岁，哪配做你老师。’即登楼仍以名帖还之，陶初尚以为余嫌其无贽敬也，故拒之，再三不肯收回名帖。余曰：‘尽来谈谈不妨，老师无此资格也。’陶云：‘帖不收，吾无颜来也。’余思之再三，乃告之曰：‘吾把你介绍给叔孺先生，你做吾师弟如何？’陶云：‘固所愿也。但我在交易所只廿四元一个月收入，何来贽金为敬耶？’余云：‘不妨，吾可代为请求免费可也。后天你即以此名帖，由我带领去拜先生可也。’陶始欣然而去。次日，余以详情上呈叔师，求赐垂纳。叔师一笑允之。余即招之同诣赵府，叔师忽发现附有贽金八元，退之。陶云：‘这是一点心意耳。’师嘉其诚，居然大加指导，只半年馀，艺猛进，与前判若二人矣。订润每字一元。余为介于蒙厂，蒙厂亦为之大加吹嘘，并告余曰：‘寿伯仿汉，锲而不舍，未可限量也。’”

　　二

　　昆仑堂美术馆获藏陶寿伯女儿陶凤若女士捐赠的陶寿伯印屏16页，原拓印花粘贴在台湾艺术馆的专用展览白卡纸上，纸色已经发黄，大概是当年展览时所制印屏。每页钤印二十至四十余方不等，其下注明刻于某年某地，其中仅1956年刻于越南金边计30方、刻于泰国计43方，可见他刻印之勤。细读这些印章，发现绝大多数是姓名印，颇引起我的好奇，又读了陶寿伯晚年所撰自述，才明白，原来陶寿伯一生走南闯北，历经坎坷，篆刻成为他与各色人等交往的重要媒介。从他的自述中，我们可以看到他几乎每到一地，即频频给人刻印，或应请索，或主动相赠，如：1932年，“邮票大王周今觉，来报社面求为刻二石”“藕丝印泥发明家夏自怡属为郑孝胥刻一闲章，名曰‘夜起楼’，闻孝老恒夜起治事云”。郑孝胥（1860—1938），字苏戡，号海藏，著名诗人，后出任伪满洲国的总理大臣，成了汉奸。

　　1945年，陶寿伯至蚌埠，“晤商会会长彭瑑如，及国军先头部队司令张淦，曾为彼等治印作画”。

　　1946年，“张中原议员嘱为警备总司令宣铁吾治二石”“知陶一珊在部中任稽查之责，数日后，治一石赠之”。

　　1950年，“虞舜，昔年我曾为刻印多方”。

　　1953年，“以马钮寿山石章刻‘介石长寿’四字恭赠蒋公总统”。

　　1956年，“美国副总统尼克松访台，刻一石为赠，另刻一石赠艾森豪威尔总统。”“泰国曼谷首次画展，由张兰臣、张杰陵、陶寿钧、许泳奎主办，此为入台后首次出国为友好刻印达数十方。”（陶寿伯自存1956年刻于泰国的印屏中有为张兰臣、张杰陵、陶寿钧等人所刻名印）“刻石章一方，经由青年部转呈吴廷琰总统”，在曼谷不慎手冻僵，还“忍痛刻了三方牙章，离开曼谷”。

　　最有意思的是，陶寿伯曾为朱福元先生刻“朱葆初珍藏印”（朱文）。朱福元先生将其毕生收藏宝爱的古代书画三百余件捐赠给家乡昆山，并建成昆仑堂美术馆，而现在陶寿伯先生的部分书画篆刻作品也捐赠给了昆仑堂美术馆，真是一段奇缘。

　　陶寿伯一生刻印甚夥，84岁时出版《陶寿伯书画集》，王己千为作序，称其“刻印达三万八千余方”，可见其勤勉。从量变到质变，这么巨大的数量，是陶寿伯篆刻取得如此成就的重要条件。

　　三

　　陶寿伯自己留存的印蜕，往往都未附边款，大概是应酬之作，往往出于匆遽之间，不及拓得边款，因此不能知其确切的创作时间。又印人往往于印侧的方寸之间，留下自己的论印文字和印学思想，真如吉光片羽，但由于陶寿伯多不留边款，所以他的印学思想亦无从窥知，是一遗憾。昆仑堂美术馆所藏十六枚印屏，也都没有边款，所幸有他自署创作年份，还能从中看出他不同时期的风格流变。

　　这十六件印屏，大致分为1950年至1957年和1958年后两个时期，也就是陶寿伯49岁至57岁后约十年间的创作风貌。

　　陶寿伯的篆刻，经历多次变革。早年，师从赵叔孺，奠定了他的篆刻风格，即以传统的秦汉印为宗，又参以明清以来的流派印，正如蒙厂所说，“寿伯仿汉，锲而不舍，未可限量也。”赵叔孺对晚清赵之谦（1829—1884，字撝叔，号悲庵）的篆刻最为服膺，曾说：“咸同以来，篆刻之妙，当推吾家撝叔。”而赵之谦取法的宏博也直接影响到赵叔孺的篆刻趣向，无论秦玺汉印，还是钟鼎铭文，他都有所涉猎并深入探究。其圆朱文印则在赵之谦的基础上，更加强调书法的韵味和篆法布局的疏密开合，形成很强的个人风格。陶寿伯既师从赵叔孺，并得其悉心指导，篆刻风格直接受到赵叔孺的影响。其朱文印风格，主要有两种面目：其一仿古玺，多取古玺参差错落之章法，如“简文思”“吴鼎芬”（1956年）；其二即赵叔孺从赵之谦所化出的细朱文印，强调小篆的书写性、章法的疏密对比和用刀的爽利劲健。在篆法上，陶寿伯有意增加了线条的波动，使其更具动感，但有时稍嫌妩媚，而欠古雅，如“青箱王氏收藏之印”（1956年）、“存我”（1957年）。白文印则规模汉印，略参赵之谦之满白文印，厚重饱满，如“八千里路云和月”（1956年）、“柳明诚长寿印信”（1957年）。1958年后，陶寿伯的篆刻风格未有太大的变化，但篆法更加简净，轻松明快，用刀也愈加老辣干净，白文印已不见早年学赵之谦的生硬，而多了汉印的端庄，如“张云炬字一青”“王天池印”“段其燧印”。细朱文印则少了之前的忸怩妩媚，而更加简净，如“平定谢氏收藏书画”“树声所藏书画”。

　　陶寿伯晚年喜欢临摹吴《天发神谶碑》，昆仑堂美术馆藏有他91岁时所临《天发神谶碑》22字，神气俊迈，一点都没有老惫之迹。又借鉴《天发神谶碑》书法风格入印，有点类似齐白石篆刻，这在他1958年前的印屏中都未见此类作品，应是其晚年风格。如现归昆仑堂美术馆所藏的《万石楼艺苑印》、《方行仁印》、“十年有成”等，其中“十年有成”边款自署“陶寿伯八十有四”，正是其晚年所作，篆法《天发神谶碑》，而以单刀直冲，凌厉痛快，略无修饰。他又将这种刀法运用于其他白文印的创作中，也有很强的视觉冲击力，如单字印“项”“强淑苹印”等。从这些印中，可以看出他锐意变法，不懈进取的精神和旺盛的生命力。

　　陶寿伯一生漂泊，历经坎坷，他的人生经历造就了他的篆刻风格，即不会像赵叔孺、陈巨来那样安静、优雅，而是挟着一股刚健勇猛之气，有时虽然难免有些粗率，却充满了生气。他的篆刻艺术理应得到更多的关注和研究。

　　陆昱华（作者单位：昆仑堂美术馆）责任编辑：刘光

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