红双囍源于天禧

　　陈景新（上海）

　　天禧，是宋真宗赵恒（968-1022年）的年号。赵恒997年即位，1022年（乾兴元年）去世，在位25年。宋真宗有5个年号：咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。

　　在古代，年号是一种极为庄严神圣的语汇，具有皇权神授的神秘色彩。天禧是宋真宗1017-1021年的年号，1012年，宋真宗那出身卑微的有情人刘娥，竟然能如愿以偿地成为皇后。宋真宗为了庆贺自己与刘娥刻骨铭心的爱情，终于能有这样一个天作之合的美满结果，在1017年立了“天禧”这个年号。“禧”有幸福、吉祥之意。“天禧”拆分，就象征是宋真宗与刘娥两个人的有机结合，左示右喜组成了一个新字“示喜”。天下有情人终成眷属。刘娥能够从社会底层一个卑微的歌姬，与封禅泰山的皇帝赵恒走到一起，结为夫妻，确实惊世骇俗。赵恒当皇帝是天经地义、刘娥成皇后却要排除万难。两个皇后的离世，刘娥侍女的意外怀孕等，冥冥中好象有为他们这一对有情人牵线搭桥的“禧神”在暗中相助，宋真宗认定这是上天赐与他们夫妻两的天大的喜事。天禧，就是宋真宗对他心中的“禧神”的尊称。宋代是一个提倡和离（协议离婚）、崇尚男女平等的时代，民间婚姻习俗中的喜神文化极为风行，“天禧”作为年号语汇，最充分、最完美地表达了当时人们对喜神的崇拜与渴望。宋真宗与刘娥之间的爱情，却体现出了人性中至忠至诚的一面，也是天地之间的至情至爱。

　　先说一说赵恒对刘娥的至情至爱。

　　983年，16岁的襄王赵恒对能歌善舞的美女刘娥一见倾心，干柴烈火般的日夜缠绵，影响到了赵恒的身体。宋太宗见赵恒突然憔悴消瘦，就询问赵恒的乳母。乳母不喜欢刘娥，就把刘娥出入襄王府的情况说给了赵光义。宋太宗听说高贵的赵恒，竟然与出身微贱且来历不明的民间女子缠绵，顿时大怒，逼令赵恒将刘娥逐出了王府。不久就为赵恒安排赐婚，娶开国功臣潘美的女儿为妻（989年去世）。973年，又娶了郭守义之女为妻（1007年去世）。赵恒不敢违抗父皇之命，又难舍刘娥，遂将刘娥秘密安置在王府指挥使张耆家中，不时私会。张耆侍奉刘娥甚为谨慎小心。为避嫌瓜田李下，张耆从此不敢回家居住，另租住了一处宅子暂时安身。

　　997年赵光义去世，赵恒即位后，立刻将刘娥接入宫中。入宫后，刘娥不与赵恒后宫的皇后和嫔妃们争宠，却与杨淑妃结为知交。终刘娥一生，都与杨淑妃情同姐妹，从无间隙，在后宫中共同进退。一起抚养宋仁宗长大成人。1004年刘娥被封为四品美人。之后又接连晋升为修仪、德妃。离皇后只有一步之遥。

　　1007年郭皇后又驾崩。宋真宗决心立刘娥为后，但寇准、李迪、向敏中、王旦等重臣皆以“刘娥出身微贱，不可以为一国之母”为由，表示坚决反对，也为日后天禧党争，刘娥与寇准等人激烈对抗，埋下了根源。1010年，原为刘娥侍女的李氏偶尔受到了宋真宗一次宠幸，就为宋真宗生下了唯一的皇子。为了能立刘娥为皇后，宋真宗声称是刘娥怀孕，偷偷地移花接木，把尚在李宸妃腹中的皇子变成了刘娥的亲生儿子，让刘娥与杨淑妃一起抚养。这个皇子，就是日后的宋仁宗赵祯。

　　母以子贵。刘娥有了一个儿子，升皇后自然就顺理成章了，1012年，刘娥如愿以偿地被册立为皇后。翰林学士杨亿见群臣不能阻止刘娥为后，愤而拒绝起草册立皇后的诏书，真宗只得另找他人。

　　从983年到1022年，赵恒与刘娥有39年实打实的夫妻恩爱。这39年里，刘娥协助赵恒做成了几件大事：第一件是宋辽檀渊之盟。让大宋王朝的有了百年和平，双方共赢的边境互市。第二件是引进了占城稻。夫妻两在皇宫里开辟了一块水稻田，种植和推广了占城稻。占城稻解决了粮食危机，为北宋的人口增加奠定了物质基础。

　　宋真宗糟糕的政事是“天书运动”、泰山封禅、天禧党争。

　　让我们再来议一议刘娥对赵恒的至诚至终。

　　刘娥当了皇后之后，不但处置宫闱的分内之事有理有据，在协助宋真宗处理朝政时也“周谨恭密”，深得宋真宗的倚重和信任。

　　1022年宋真宗驾崩，宋仁宗年仅12岁，宋真宗遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”。宋真宗死后，刘娥与12岁的宋仁宗五日一御承明殿，仁宗位左，刘娥位右。正式开始临朝听政。刘娥执政后所做的第一件大事，就是立刻终止了宋真宗荒诞的“天书运动”。1008年，宋真宗亲自发起了被《宋史》称作“一国君臣如病狂”的“天书运动”。长达十余年劳民伤财的“天书运动”，使得宋王朝的朝政陷入混乱，人力、财力大为受损。1022年刘娥临朝摄政，下令将“天书”随同宋真宗一起下葬永定陵，停止天下宫观营造，彻底终结了这场危及大宋王朝多年的“天书运动”。

　　刘娥执政后做的第二件大事是处理天禧党争的余毒。宋真宗时期的天禧党争，刘娥自身也卷入其中，因此对党争深恶痛绝。刘娥临朝称制后，一日流着眼泪对大臣们说：国家多难，如果不是诸位重臣同心辅佐，怎能有今日之景象。现在皇亲国戚都获得了推恩，唯诸位重臣的亲眷没有受到朝廷的恩泽。卿等可以把亲族的名字呈递上来，当破例尽数推恩。众臣将亲族亲信、甚至亲朋好友的姓名呈递上来，刘娥把这些姓名贴在寝殿的墙上，每有奏请升迁封赏，都要比对此图，以防朝中个别朋党集团权势过重。彻底终结了天禧党争对宋仁宗时期的恶劣影响。从1022年刘娥执政，到到1069年王安石变法的50余年里，北宋政坛的党争陋习，被刘娥征集到的名单一扫而光。

　　第三件大事是发行交子。宋真宗去世的第二年：1023年，刘娥下旨在成都设立“益州交子务”，由京朝官担任监官，主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。首届交子发行1256340贯，备本钱360000贯（以四川的铁钱为钞本）。这样一来，中国正式发行了世界上第一种纸币—交子，又称“官交子”，比西方1661年由欧洲瑞典银行发行的纸币早了600多年。

　　就这样，刘娥成为能与武则天齐名的、颇有作为的一代女主。她终结了老公荒诞不经的“天书”运动、结束了天禧党争、发行了交子、还兴修水利、创设谏院、兴办州学，为宋仁宗亲政后的“仁宗盛治”打下了坚实的基础。

　　当然，刘娥最大的政绩，还是教子有方：把赵祯培养成前无古人后无来者的一代明君。这是对中华民族立下的大功。但刘娥取李宸妃之子为己子，使李宸妃与赵祯母子至死不能相认，毕竟有违人伦。刘娥死后，宋仁宗生母之谜经杨淑妃之口而大白于天下，成为宋朝的一大奇案。自元代以来，刘太后与李宸妃的故事就被民间戏剧、小说逐渐改编成了家喻户晓的传奇故事—《狸猫换太子》，数百年来，不断演绎，经久不衰。刘娥死后，宋仁宗得知刘娥是自己的养母，生母是李宸妃后。遣人到李宸妃灵柩所在的洪福院查看，发现李宸妃被厚葬，在水银养护下面色如生。宋仁宗感叹道：“人的话，岂可尽信啊！”宋仁宗在刘娥灵柩前焚香祭拜，哭着说：“自今以后，大娘娘一生清白了！（仁宗称刘娥为大娘娘，杨淑妃为小娘娘）”1033年十月，宋仁宗率群臣将刘娥下葬，陪葬宋真宗永定陵，谥号“章献明肃”皇后。刘娥死后，宋仁宗身世大白于天下。“仁宗认李宸妃诶为生母”成为轰动朝野的大事。宋仁宗不得不下旨：朝廷和民间皆不得对太后（即刘娥）临朝时期的往事妄加议论。

　　刘娥擅权，还时常穿帝王服饰，宋廷重臣均忧虑其“行武后故事”，即效法唐代的武则天称帝。刘娥始终能压制欲望，从未走出称帝这一步。故刘娥死后，包括宋仁宗、司马光、范仲淹等宋廷君臣对刘娥的评价，都是正面的。刘娥如日中天时，有拍马屁的大臣纷纷奏请刘娥“行武后故事”；后入朝拜相的程琳献上《武后临朝图》，均暗示刘娥不妨学武则天当女皇。刘娥询问朝臣看法，众臣皆不敢言，唯刚直的鲁宗道说：这样做，又将置当今皇帝于何处？刘娥最终还是将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，表态说：“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”

　　史家评述刘娥：有吕武之才，无吕武之恶。说的就是刘娥对赵恒的那一番至诚至忠的深情厚义：为赵氏江山鞠躬尽瘁。刘娥执政十余年，《宋史》评述：太后临朝十余年，天下晏然。司马光评价：章献明肃皇太后保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功。

　　红双囍源于天禧：

　　赵恒对刘娥的至情至爱，是一喜。刘娥对赵恒的至诚至忠，是又一喜。这两个喜结合在一起，就成为“一生一世一双人”。所以，1032年以后，《天禧通宝》钱币就逐渐成为宋代新婚夫妻的婚嫁必备信物。结婚那一天，一对新人各持一枚《天禧通宝》，表示成家立业的开始。《天禧通宝》因此而成为民间的珍品。《天禧通宝》虽然发行量不大，很少，但存世量却很大，就是这样的原因。

　　红双囍的囍，是中国传统用两个完全一模一样的喜字组成的吉祥图案。婚礼中，剪出大红双囍字贴于洞房中堂，指婚姻中男女双方共同迎接喜庆的一天；也多用于婚嫁等喜庆场合，表示喜庆与祝福。

　　囍，貌似一对有缘男女相偎相依、牵肠挂肚、含情对目，在互盟不离不弃、白头偕老之誓言。单个喜字是吉加吉，“囍”字就是吉祥人嫁吉祥人的意思了。囍字象形兼表义，表义兼表音，看上去对称、平衡、整体协调，十分美观，且寓意深刻，具有祝福婚姻美满，囍人同心，白头偕老的美好意义。一桩美好的婚姻要靠两个人去用心经营，“囍”的妙处，恰恰在于它把人们内心祈求恩爱幸福的意愿体现的淋漓尽致。仔细品味这“囍”， 正恰似《我侬词》，“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。我与你，生同一个衾，死同一个椁。” 于是有燕尔新婚视囍字为“爱情誓言”贴在爱巢，更有人趣味的赞赏囍字是“婚姻的守护神”。

　　民间传说，囍字源于王安石。1044年，23岁的王安石赴京赶考，途经马家镇，见到了半幅对联：“走马灯，灯马走，灯息马停步”。显然是在等人对出下联。第二天王安石进考场，答题时一挥而就，交了头卷。主考官见他聪明机敏，便传来面试。考官指着厅前的飞虎旗出对联：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。” 王安石脑中立刻浮现出马员外家走马灯上的那半幅对子，不假思索地答道：“走马灯，灯马走，灯熄马停步。”他对得又快又好，令主考官赞叹不已。

　　考试结束后，王安石回到马家镇，想起走马灯对他的帮助，又特意走到那副对联那里。出对联的马员外请王安石对走马灯对联，王安石随手写道：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”员外见他对得又巧妙又工整，马上把女儿许配给他，并主动提出择吉日在马府完婚。原来，走马灯上的对子，乃是专门为马小姐选婿而出的。成亲那天，马府上上下下喜气洋洋。正当新郎新娘拜天地时，有报子来报：“王大人金榜题名，明日请赴琼林宴！”真是喜上加喜，双喜临门，马员外大喜过望，当即重开酒宴。面对双喜临门，王安石带着三分醉意，挥毫在红纸上写了一个大“囍”字，让人贴在门上，从此，“囍”字便在民间传开了，其后，“囍”字和结婚时贴红双囍，在我国民间开始流行。

　　经历史考证，王安石发妻姓吴，纳妾时已是晚年。王安石1044年23岁娶马氏为妻，纯属子虚乌有。但是，《天禧通宝》1017年铸币发行，1021年就改年号为乾兴。民间钱币稀缺，婚嫁喜庆又需要双喜：新郎新娘各执一枚《天禧通宝》。于是，20多年后的王安石执政时候，就创造了红双囍字，替代了一对《天禧通宝》钱币。

　　1959年国庆十周年，乒乓球运动员容国团夺得新中国体育史上第一个世界冠军，周恩来总理用极富喜庆色彩的“红双喜”为上海研制的乒乓球命名。1960年红双喜乒乓球被国际乒联正式批准为国际比赛用球。从此以后，红双囍成为中国特色的重要标志之一。

　　2024年1月28日