鱼·图腾

　　2015年2月19日，农历大年初一，由法国导演让·雅克·阿诺执导、改编自姜戎同名小说的电影《狼图腾》宣告上映。在这部中法合拍的影片中，大草原上的精灵——狼成为了主角。众所周知，狼是桀骜不驯的，就连加拿大的顶级驯兽师团队都表示：“狼是不可‘驯化’的，人类能做的只是‘引导’。”正是因为这种桀骜不驯的性格，狼才会被原著的作者尊为茫茫大草原上的图腾。

　　图腾，是记录神灵的载体，是古代原始部落出于对祖先、保护神等事物的迷信与崇拜而树立的本氏族的徽号或象征。原始民族对于大自然的崇拜是图腾产生的基础，因此，图腾也是一种文化的象征。我常常在想，人们在崇拜自然界中的强者的同时，为什么不给予娇小者以赞颂呢？大自然是公平的，它赋予陆地上的生灵以爪牙，赋予天空中的生灵以翅膀，赋予水中的生灵以鳃鳍。就这样，世间万物相生又相克，整个大自然才会形成磅礴而又微妙的循环。作为钓鱼人，我们要敬畏的正是那用生命同我们较量的水世界的主宰——鱼。

　　中国人喜欢鱼是有深远的文化渊源的，中国母系氏族遗址出土的陶器、石器上就刻有或绘有鱼纹，据专家考证说是生殖崇拜的象征。在中国的特色传统节日——春节里，家家户户都会贴上鲤鱼图案的窗花或者年画，以求新年大吉大利。在这一刻，跃然纸上的大鲤鱼就成为了我们中华民族的图腾。在本期杂志中，您将会领略到大江南北钓鱼人对于鱼的特殊情怀：重庆钓鱼人在新春期间征战长寿湖，诉说着对“花妹妹”的无尽爱恋；北方钓鱼人破雪凿冰邂逅冰面下的“小精灵”，在寒冷的冰天雪地之中独享其乐……

　　我一直坚信鱼是有灵性的生物。在钓鱼人越来越多的今天，它们一定是“带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐”。可以设身处地地去想象这样一幅画面：假如自己是一条鱼，在属于自己的世界里觅食时，突然被一枚锋利的鱼钩刺穿了嘴唇。那么，你的第一反应是什么？惊慌，恐惧，无奈还是束手就擒？你是否会鼓起勇气，拼尽最后一丝力气去争取生存和自由？我们再将视角转换到钓鱼人的角度，当你扬竿刺鱼的一瞬间是否会有这样的感觉：水下的对手太强大了，它们是用生命在战斗！的确，这是求生的本能所激发出的潜质，这时的鱼儿同样展示出了桀骜不驯的品质和让人肃然起敬的力量！从中鱼的那一刻起，我们应放下嗜血的杀戮，摒弃对于生命的戏谑，正如毕淑敏在《敬畏生命》中所说：“敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的，这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效。农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。”

　　看过《狼图腾》的人都知道，狼群在围捕羊群的时候，总会在包围圈的某一侧暴露出缺口，让头羊和强壮的羊突围而出，而后再将包围圈合拢大开杀戒。这种做法顺应了大自然生命繁衍的规律，也为狼群在今后提供了源源不断的食物来源。其实，钓鱼人也应该向狼群学习，在垂钓时捉大放小，而且一定要放生怀孕的母鱼，这样才会有更多的对手等着我们去挑战。否则，当我们空提鱼竿望水兴叹之际，钓鱼也将会成为一种奢望。

　　从冰雪消融的那一刻起，当我们再次提起手中鱼竿的时候，请让我们铭记心中那属于自己的鱼图腾。我们的征程，从对生命的尊重开始。

　　文/本刊编辑部

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