雪桃花

　　大渡卡，是雅鲁藏布江大峡谷的门户，地处西藏林芝派镇，两岸地势陡峭险要，水流急，礁石多，这一带曾是贡布王的要塞，右岸山坡上的经幡，在江风中呼呼作响。远处旋风般升起白色云柱，那是印度洋的暖湿气流，从孟加拉湾登陆，一路向北，遇到喜马拉雅山脉的阻挡，进入大峡谷，与高原冷空气相遇，产生降雨，润物细无声，改变了这里的植被和生态环境。

　　穿越大峡谷是从大渡卡开始的，江边渡口悬空有条拳头般粗壮的大铁索，挽住铁皮船，船借水的冲力，用一支舵使船往返两岸。摆渡到对岸，沿山径小路饱览大自然的壮美，接着在遮天蔽日的丛林中穿行，虽不见峡谷，却仍隐约听到江涛轰呜。当地有莲花生大师的修行洞，流传着许多降魔故事，每年都有人来朝圣。清澈的溪流旁，七八名朝圣者围坐一圈，中间三块碗大的石头摆成「品」字形，架壶煮水，一位皮肤黝黑的老人盘腿坐着掰砖茶，末了往壶口掸掸黏在手缝的茶末，顺手撒一把盐巴。水滚了，加小块酥油，拿筷子顺时针方向绞拌，倒入木碗，几个人津津有味地喝酥油茶，就着荠麦饼和风干肉吃，风干肉太硬，老人牙不好，用刀切成小块塞进嘴，咀嚼几下就咽下去了，笑眯眯的，很知足。到了吞白村，大雨滂沱，眺望南迦巴瓦峰成了泡影，躲进藏民家避雨，喝酥油茶，吃藏粑，等雨小了，匆匆赶路。

　　傍晚，雨变成了雪在天地间飞舞，远山朦胧，地白了。几幢不施油漆的木屋，映入眼帘，淡淡的，如梦如幻。投宿达林村一户人家，进屋脱下湿冷的外套，围着火塘烤火。主人普巴往火塘添了柴，他的媳妇次仁卓玛，忙着烙饼、煮鸡蛋、打酥油茶，然后折回厨房不出来了。我小口小口地喝着滚烫的酥油茶与普巴拉家常，他不停地往我碗里添茶，没有心思跟我聊天。一会儿，普巴起身去帮媳妇捣肉干了。原来夫妻俩后天要去米林卧龙乡挖虫草，两个月的吃住，除了帐篷、棉被、犁牛毯子、铁锅、水壶，还要背150斤糌粑、30斤肉乾、3斤酥油、2斤砖茶、1斤盐、1斤乾辣椒和半斤花椒。毫无疑问，川菜的麻辣已进了藏人的食谱。

　　前几年，虫草价格高涨，普巴家收入可观。2008年国际金融海啸爆发，价格跌了一半。尽管如此，这仍是他们最重要的经济来源。西藏最好的虫草不在林芝，而是在那曲，可是我们不能去那曲，因为各地都有保护政策，不许跨地区挖虫草，普巴说着，拿出一张米林县政府发的「虫草准挖证」，红纸上贴一帧他穿民族服装的照片，封了塑胶封套，看上去像是参加「两会」的代表证。

　　晚上，我住在普巴的新楼，盖新楼他花了十二万元，除了一万五千元政府农房改造补助，其余都是这几年挖虫草积攒的。普巴留了十多万，因为两个儿子没结婚，所以新楼至今仍没油漆。当地人结婚喜宴上的牛羊肉、青稞酒都是自家的，只需买些香烟、啤酒、糖果即可，化费最大的并非电视机和家具，而是传统贡布服饰，新郎的貂皮帽子、衣服、靴子倒是简单；新娘的服饰就复杂了，从贡布女帽、上衣长坎肩的古秀，到项链、耳环、手镯、戒指、腰带，至少几万元，考究的无法估算，单是身上佩戴的多串项链，由珍珠、天珠、玛瑙、珊瑚、绿松石等用红丝线串成，圈数越多成色越好越贵，一条十多万的宝石项链，在贡布地区不算稀罕。

　　普巴夫妇看我很有兴趣，特意穿上结婚时做的传统贡布服饰，虽然不是高贵奢华的那种，但是朴实地道，平时他们舍不得穿，只有贡布新年才穿。贡布新年是藏历十月一日，为何是藏历十月一日？传说源于一场战争，当时贡布王即将率军远赴沙场，担心不能回家团聚，所以提前过年以壮行程。很多专家则认为贡布地区以高山峡谷森林为主，藏历十月初一，是当地最空闲，物产最丰富，气候条件最舒适的季节，把新年安排在这时段，也合情理。

　　一夜寒流，清晨玻璃窗凝结着团团簇簇的霜花，闪闪烁烁，魔镜般奇诡。推门出去，院墙上覆盖了一尺厚的雪，大地银装素裹，山间弥漫着一派浓雾。雪海中一棵粗壮的桃树，根部扎入白雪，孤直地立着，树冠如蘑菇云，铁黑的枝条与粉红的花瓣挂满了雪，暗香浮动，娇媚中有梅的韵味。

　　太阳从山峦中升起来了，一抹橘黄投在树冠顶子上，桃花彷佛被蜜浸透了一样，让人怀疑蜜蜂看上了这里的桃花，把它们辛勤的酿造洒在上面。太阳升高，橘黄变成了鹅黄，「蜜汁桃花」的颜色也就一层层淡下去、浅下去，变成雪白，转眼化了。

　　雪桃花，不过几个小时，就像是大自然的一场秀。