我国古代早有消防组织 清代出现消防车雏形

　　有道是：建业千日功，火烧当日穷。在各种灾害中，火灾是一种不受时空限制、频繁发生、破坏性巨大的灾害，其令人恐惧的阴影始终伴随着人类，因此，我国历朝历代均十分重视火政。早在周代，朝中就设有管理火政的官员：司烜、司爟、宫正。而到了古典时代末端的满清，已经有了较为完善的救火组织和设施。

　　周

　　火政官与举火礼

　　《甲骨文合集》刊载的第583版、第584版两条涂朱的甲骨卜辞，记录了商代武丁时期，奴隶夜间放火焚烧奴隶主的三座粮仓。这是有文字以来最早的火灾记录。

　　据《周礼》记载，周朝设有管理火政的官员：司烜、司爟、宫正。司烜的职责是：“仲春以木铎修火禁于国中”。“仲春”即春季第二个月，火星出现，司烜要在城中用木槌敲大铃，以提醒人们注意防火。这便是更夫喊火烛的由来，犹如今日农村传达通知时敲铜锣一般。

　　司爟负责对在国都中或城郊野外造成火灾者追究其责任并给予处罚。在古代，人们多采用禁火吃冷食的办法来消防。每年到干燥的仲春，司爟敲打木铎传达命令，禁止生火。可这时正是春耕开始的时候，老百姓必须吃饭，因而在禁火期开始之前就得准备好干粮。

　　宫正为宫中诸官之长，古人以火烛照明，容易失火，尤其是春秋两季，风大物燥，用火稍有不慎，极易引起火灾。宫正的职责之一，便是监督宫中严守火禁，提醒防火。

　　据《左传》记载，春秋战国时期，宋国人乐喜担任司城，他“知将有火灾，素戒备火之政”。他主张：在火灾蔓延之前，要拆掉一些小屋，以切断火路；要贮备一定的灭火用水和砂土，等等。

　　据《礼记》记载，春秋时期，夜晚以火把照明，举火者须“不让、不辞、不歌”（不准与别人打招呼、不准讲话、不准唱歌），必须做到专心职守、心无旁骛，用左手举火把，右手抱着未点燃的火把，因为火把容易烧完，必须备有随时续火的火把，还要准备一个大碗，随时接灰烬，以防残火乱溅。举火者必须坐屋角，因为屋角非活动中心。

　　唐

　　长安的武候铺

　　唐代京师长安，没有亭，却建有治安消防组织“武候铺”，分布在各个城市和坊里。这种“武候铺”，大城门100人，大坊30人；小城门20人，小坊5人。受左右金吾下属的左右翊府领导。在全城形成一个治安消防网络系统。

　　唐代开始用皮袋、溅筒灭火。《通典》载：“敌若纵火焚楼堞，以粗竹长一丈，锼去节，以生薄皮合缝为袋，贮水三四石，将筒置于袋内，急缚如溅筒”，“令壮士三五人撮水口，急蹙之救火”。随着时代的变迁，灭火器具不断创新。

　　清

　　救火组织与设施

　　清康熙年间，开设了火班（机桶处），康熙、雍正、乾隆三朝，其人数不下200人。据《大清会典》记载，紫禁城内曾有腹大口收的铜、铁水缸308尊。在宫殿前设置的这些大水缸，称之为门海、吉祥缸、太平缸，每尊可贮水3000多升，过去由几十个太监专门负责管理，每天派劳役从井内吊水，把缸打满。夏天要保证水质干净，无异味；冬天除加缸盖外，还在大缸外包上棉套，在寒冬，要把缸架在特制的石圈上，下燃炭火，昼夜不熄，以免缸水冻结。

　　清朝一些城市有专门的救火兵丁、救火义役、救火夫头。据《康熙仁和县志》记载，当时杭州城内居民住宅稠密，经常发生火灾，由于扑救不力，往往造成很大损失。为此，总督刘公从守城部队中抽出40名身体强壮、行动敏捷的兵丁组成一支灭火队伍，专门担负城内救火任务。这些救火兵丁身着号衣，头戴号帽。号衣背后缝制一方白布，上面书写“杭协营救火兵丁×××”，字迹粗大明显，并盖以印文。

　　乾隆八年（1743年），湖南巡抚蒋薄指示各州县组织救火义役，专门负责扑救火灾。这些救火义役都要登记造册，上报官府，由官府每年发给一定的银两。乾隆二十一年（1756年），湖南官府颁布的《救火事宜》规定，所有救火义役均需穿戴号衣，其式样为白布缝制的马褂，红布镶边，前后各绘置一圆图，在圆图内书写某县民壮。根据他们在火场上的表现，事后分别奖罚。救火义役都有明确分工，并配备各种灭火器具，以便在救火时各执其器。

　　救火夫头是清代负责管理水夫的人。湖南官府在《救火事宜》中规定，每县须设救火夫头5名，各管10名水夫。官府每月向这些救火夫头各发工食银3钱。他们各佩戴一面旗帜和一个灯笼，其颜色和标记各不相同，以便于在火场上指挥自己所管理的水夫供水。发生火灾时，到场的水夫看到指挥自己的救火夫头摇旗或举灯，则应挑水向前。救火夫头见水一担给一支水签，事后见一支水签给一文钱。地方官府通过识别旗帜或灯笼的颜色、标记，分别予以奖惩。如果水夫不听从救火夫头的指挥，或救火夫头假公济私，克扣水钱，一经发现，官府即予查办。

　　清代民间有救火会、救火社、水会、水局、水龙局、挠钩会等消防组织。挠钩会是清代天津一些救火会附设的组织，该会由若干人组成，配置大小挠钩、铁锚等工具，专门负责在火场上破拆房屋、切断火路、扒火道、防止火势蔓延扩大等任务。

　　清朝的机桶（火龙）在当时是十分先进的救火器具，也是消防车的雏形。至清朝光绪年间，消防器材装备发展为用人力扛拉的木制抬龙，以及吊桶、铜锣、大纛旗和各小旗（大、小旗均用蓝底白字）、梯子（竹制）、警铃、挠钩、刀锯、斧凿、杠索、灯笼、号衣、号帽、防火背心等。

　　（来源：中国新闻网作者：赖晨）

　　延伸阅读

　　宋代的消防队

　　水铺、水社和冷铺是宋代的民间救火组织。据《八闽通志》记载，南宋绍兴二十八年（1158年），福建延平府“民多楼居，虚凭高甍，瓦连栋接，民或不戒于火，扑灭良艰”。根据这种情况，郡守胡舜举创立了水铺，并配备了各种灭火器具，专门负责扑救火灾。在当时缺少专门救火队伍的情况下，水铺一类民间救火组织的出现对扑灭火灾发挥了重要的作用。

　　北宋仁宗时，便有了水袋、水囊、唧筒、麻搭。据《武经总要前集》载：“水袋，以马、牛杂畜皮浑脱为袋，贮水三四石，以大竹一丈，去（节）缚于袋口。若火焚楼棚，则以壮士三五人持袋口，向火蹙水注之”，水囊“如囊，以猪牛胞盛水”，“唧筒，用长竹下开窍，以絮裹水杆，自窍唧水”，“麻搭，以八尺杆系散麻二斤，醮泥浆皆以蹙火”。苏东坡先后在杭州任通判和太守时，建立了官方消防队（潜火军），配置棚索、斧、锯、火笼、火背心等消防装备。

　　（来源：中国新闻网）