離你最近的藏區秘境——青甘川草原心旅行

　　提到藏區，人們想到的往往是西藏自治區及拉薩，其實，甘肅、青海、四川三省交界的廣袤草原，不僅是藏族傳統的居住地和藏區中最大的牧區，也是藏族安多語系集中的地方。令人驚喜的是，在西藏已被多方遊客攻陷的今日，這片安多藏區依然保持着最淳樸的藏鄉風情，無論是去洛克住過的村莊徒步、到世界上最大的藏學府外轉經，還是在青海湖畔踩單車，甚或住在牧民家裡，絕對是一段前所未有的心靈充電之旅。

　　去藏區牧場 放牧心靈宗

　　古人將藏族聚居地依照不同特點分為三大區域，以現在西藏自治區為主的衛藏是佛法興盛之地，稱為「法區」；以橫斷山區為主的康區人高大英俊，稱為「人區」；以青甘川草原為主的安多是產寶馬的地方，稱為「馬區」。「馬區」安多既有美麗的草原、河流、湖泊，又有絢麗多姿的藏族風情，對於那些想去西藏又害怕高原反應的遊客而言，無疑是上上之選。

　　宗喀巴（1357-1419）

　　藏傳佛教格魯派（黃教）的創立者，出生於青海省湟中縣塔爾寺。藏傳佛教的信徒，大多崇奉他為教主，第一世達賴喇嘛和班禪喇嘛都是他的弟子。

　　六世達賴喇嘛（1683-1706）

　　倉央嘉措在歷代達賴喇嘛中最為傳奇，傳說他被押往北京的途中在青海湖濱去世，時年24歲。也有人說，他「捨棄名位，決然遁去」，成為一名遊方僧。

　　平均海拔3，000米的藏區

　　安多位於黃土高原向青藏高原的過渡地帶，平均海拔約3，000多米，較青藏高原平均海拔低近1，000米以上，因而有「世界屋脊的屋簷」之稱。就行政區劃而言，安多藏區大致包括青海省除玉樹州以外地區、甘肅省的甘南藏族自治州、天祝藏族自治縣，以及四川省阿壩藏族羌族自治州的部分地區。

　　活佛的故鄉

　　安多是藏傳佛教後弘期兩大基地之一，吐蕃末年滅法時，西藏僧人逃到這裡修行、傳教，保留了佛教火種。後來，佛法又從這裡回傳到西藏，史稱「下路弘傳」。安多歷史上出了很多高僧，其中包括有第二佛陀之稱的宗喀巴大師。

　　十世班禪（1938-1989）

　　出生於青海省循化縣，1944年在拉卜楞寺舉行儀式並被確認為九世班禪的轉世，授法名確吉堅贊。1949年在塔爾寺舉行坐牀典禮。1989年，因操勞過度，心臟病突發，在他的新宮德虔格桑普彰逝世。

　　嘉木樣活佛

　　拉卜楞寺創立者，至今已轉世至六世，歷代都受到中央政府的冊封，當地信眾將達賴、班禪和嘉木樣分別譽為日、月、星，可見其區域性精神領袖地位。

　　貢唐倉活佛

　　現已轉世至七世，歷世都在拉卜楞寺擔任總法台等要職。1802年，第三世貢唐倉活佛開始修建貢唐寶塔，獲清朝嘉慶帝頒賜「佛光普照」金匾。

　　進藏必備 數字密碼

　　藏族人崇尚單數，以奇數為吉祥。為了祈求平安，牧民們的集會、出行以至一切比較重大的活動，都安排在每月上半月的單日裡進行。藏曆新年，寺院的僧人要向活佛、經師等人呈獻用乾果混裝的禮包，包內的乾果可以是一種、三種、五種、七種、九種、十一種，最多為十三種，一般不取雙數。

　　敬酒要敬3杯

　　3是藏族最吉祥的數字，許多美好的事物都和「3」有關。如果一位嗜酒的牧人和朋友碰杯，第一次碰三杯，第二次再碰三杯，連碰三次，各飲酒九杯，這才是朋友間的尊重。此外，護佑平安的佛、法、僧「三寶」、象徵日、月、星的「三光」等，都有美好、威武、崇高之意，就連藏族騎士的弓、箭和腰刀，都被親切地稱為隨身「三眷屬」。

　　7供水

　　藏族全民信仰藏傳佛教，是個注重內在精神世界勝過物質財富的民族，很多人都不惜將自己的大多身家供養給寺廟，在廟裡或藏民家裡的佛堂前，也少不了水、花、香、燈、食等的供養，其中尤以7杯水的供養最為特別。藏傳佛教認為，水的特色為無垢，而且對大多數人而言取得很容易，更能確保供品來源之清淨及供養時的心清淨。

　　13是個神聖的數字

　　西方人不喜歡的13，在藏區卻是個吉利無比的神聖數字。藏族神話中的天由13層組成，第十三層天正是黃教創始人宗喀巴所描繪的極樂世界。吐蕃時代的藏民宰牲獻祭時，一定要把牲畜分割成13塊；元太祖忽必烈當年任命萬戶長13個，藏族史詩中的英雄格薩爾王有賢德、美貌王妃13位，最為世人所知的布達拉宮，也是13層。

　　不可不知的6字真言

　　六字真言即唵（om）嘛（ma）呢（ni）叭（bai）咪（me）吽（hum），為大慈大悲觀世音菩薩咒，相傳觀音菩薩見眾生遭受如此苦難折磨，大悲心起，落下六滴淚水，凝成咒語。《西遊記》中孫悟空被壓在五行山下，就是靠了這六字真言的威力。藏區的岩刻、瑪尼石或寺廟中，經常可以看到這六個字的身影，你在藏區轉經時，只要反覆吟誦這個咒語，便能得到觀音菩薩的護佑。其中每個字代表的意義都不相同，「唵」能消除天界生死苦，「嘛」能消除非天鬥爭苦，「呢」能除人間生老病死苦，「叭」能消除畜生役使苦，「咪」能消除餓鬼饑渴苦，「吽」能消除冷熱地獄苦。

　　隨處可見的吉祥8寶

　　吉祥8寶藏語稱「扎西達傑」，包括白海螺、寶瓶、寶傘、吉祥結、金輪、金魚、蓮花、勝利幢等八種圖案，分別代表不同的寓意和獨特的祝福，如海螺代表佛陀的語言，據載釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音，遠揚三千世界。蓮花則被視為開悟煩惱的象徵，代表佛陀的舌頭。八寶多以壁畫的形式出現，也有少量雕刻和塑造的立體形式。

　　護佑平安的10相自在

　　10相自在藏語稱「南久旺丹」，由七個梵文字母（「哈恰瑪拉把熱亞」）和日、月、慧尖三個圖案組成，表達了無上密乘裡時輪乘的最高教義，被認為具有神聖意義和無比巨大的力量。在藏地，人們將十相自在放在塔門、房門、牆壁、經書封面、岩壁等處，有吉祥增上之效，也有製成掛件，作為護身符佩戴在身上，具有裝飾和辟邪的功效。

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