茅于轼先生在接受记者访谈时说：我最近在思考一个问题，平等这个概念不能笼统地说，我觉得至少该分成地位的平等和财富的平等两个话题。中国人的观念里对财富的不平等很敏感，但是对地位的不平等却不敏感。人类发展有一个趋势，财富的差别越来越大，比尔·盖茨交了那么多税还有好几百亿美元，比起一个中国普通农民能差一亿倍。但是人的地位差距，特别是人格尊严的差距却在缩小，比如现在一个服务员给布什总统倒一杯咖啡，总统也得说一句“谢谢”，但当年慈禧太后绝对不会对李莲英说“谢谢”。一个是主子，一个是奴才。
中国人的文化和人格观念里，最深入骨髓的不平等，就是人格的不平等，金钱、权力、地位、武力，乃至先来后到，等等，都有可能成为人格不平等的根源。大家不以为非，反以为是。在单位，在官场，一些人稍微有点儿小职务，就颐指气使不可一世；而那些“下属”，则免不了有唯唯诺诺、阿谀奉承者。久之，则不论怀着主子心态还是奴仆心态者，都不过是个小市民而已：满足于小聪明式的自我陶醉、小圈子小帮派内的自我风光，并且在自作聪明、自我得意中毁坏许多宏伟的构建，伤害许多正直不阿、不党不私之人。
这种深入骨髓的不平等，不仅对人的人格是极大的伤害，对人的心态和心智也是极大的、无谓的磨损。中国古代的官场争斗、宫闱秘事和大家庭里的尔虞我诈、大妻小妾的争风吃醋，无非都是为了能够在小范围内在人格上高人一等。于是，中国人的心智大部分鬼迷心窍似的钻进了人际关系的死胡同，光琢磨人，不琢磨事。大好的年华与智慧都在这样的勾心斗角中付诸东流！
我相信一个人的人格状态将直接影响其事业和人生境界。只有那些人格独立的人，既不依附别人也不指望别人依附的人，才能心无旁骛，一门心思把所有的时间、精力、聪明才智都用到自己的事业和真正属于自己的人生中来。那些无论怀着主子心态还是怀着仆人心态者，本质上都是奴才人格。
在中国与公民社会的距离日益拉近的当今世界，我们还是应该提醒人们多关注人与人之间人格的不平等，并且敢于从我做起，站直喽，别趴下！没有不可挑战的权威，没有不可“冒犯”的领导，这个社会才会有制衡，才会真正趋于正常。■
(成成荐)
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