大年初一绑神猴

　　在珠江流域的上游源头有一个叫「干彝人」的彝族支系，在每年的正月初一都会举办「绑山花子」（绑猴子）的特殊祈福习俗。云南深山老林之中猴子众多，猴子的敏捷、高超的采食技巧和躲避灾难的能力，让「干彝人」艳羡不已，于是「干彝人」与猴子攀亲，认猴子为自己的祖先，在大年初一这天进行「绑神猴」祭祀活动。

　　在农历新年前夕，堵杂村周边村寨的干彝人男女老少便会到山里找来一种叫做「过山龙」的藤草，取出收藏了一年的面具，为即将到来的狂欢提前做好准备。大年初一一大早，当城市的人们还在除夕辞旧迎新的鞭炮声中沉睡，堵杂村里却早早地燃起了炊烟，到处充斥着浓浓的年味，各家各户的门上贴上了新的对联和门神。九点刚过，乡间道路上热闹起来，人们向堵杂村聚集，带着新年的期盼和美好的祝福加入一个延续了恒久的彝人传说。

　　源于战争的传说

　　61岁的「绑神猴」非物质文化遗产继承人张荣华告诉我们：「绑神猴」这一活动的本来称谓是「绑山花子」，而「山花子」是师宗民间特别是山区农村群众对猴子的别称，名称中带有十分庄重.崇敬的含意，是干彝人世代相传而沿袭下来的传统，源于何时已无据可考。很早以前，住在大山深处的干彝人祖先们，经常与别的民族发生战争，他们跑到山野里用藤草把身体绑藏，但脸庞还暴露在处面，于是聪明的干彝人随手采下一块树皮挖两个眼睛洞挡在脸前，躲避了敌人保存了自己，后人用「绑神猴」来演示和纪念祖辈们机智勇敢的精神。

　　神秘的「装身」仪式

　　到了中午，堵杂村和周边的彝族群众聚齐，带上木制面具后大家集体上山，正式开始「绑神猴」。「绑神猴」的地点选择在一处不能见到房子的地方，因为装扮中的「猴子」一旦见到世俗的人烟便会失去了「神性」，因此一般都选择在见不到村落的山林里且每年的地点不同，外人无从知晓。在捆绑的时候，人们用特殊的藤条和「过山龙」草在选出充当「猴子」的青年身上从头到脚严密捆绑，最后戴上自己制作的木制面具。当所有的猴子都捆绑完毕后，随着三声火药枪的鸣响，猴子们便向村子里进发。进村时，早有准备的村民们自发地到村口敲锣打鼓、鸣放鞭炮迎接神猴的到来。进村后，猴子们首先集中到村里一处比较宽敞的场子上举行祭献礼仪，由村中最有名望的老者主祭。祭献仪式比较简单，供桌上摆放三碗米饭、三块肥肉和三碗甜酒，老者嘴里念念有词，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，人丁满门，六畜兴旺，此时猴子们有序地跳跃一些程式化的动作，并由三名推选出来的猴子接受祭献。老者将甜酒敬给三个猴子，三个猴子相互搂肩搭臂下蹲三次，向老者跳三下，再返身向后跳三下，表达向祭献者和村民的敬意，然后接过酒杯，把酒倒上，表示敬天敬地。

　　「神猴」逐家逐户拜年

　　祭祀结束，所有猴子挨家挨户跳「神猴」拜年，把幸福吉祥带到各家各户。各家户都会事先准备谢礼，谢礼主要是糖果、饵块、腊肉和葱蒜，分别表示甜蜜美满、丰衣足食和清吉平安。猴子到来时，主人家还鸣放鞭炮欢迎。猴子们在各家跳跃庆贺，进屋后先面向供桌跳三下，然后在屋里起舞跳跃，最后对着门外跳三下，之后收受赠礼对主人家说几句封赠吉祥的话又转到别家。对新婚夫妇的家庭的祝贺，与一般家庭的耍跳有所不同。首先要挑一组年轻健壮的猴子来承担这一任务，耍跳的动作更加狂放。还伴嬉闹追逐的游戏，甚至可以与围观中的青年女子逗闹，而猴子所得到的谢礼也要比一般家庭丰厚。待猴子们到各家各户耍跳庆贺完毕后，便要「杀猴」，也就是将捆绑猴子的藤草割断，除去面具，还猴子以人的本来面目，「杀猴」毕完后，整个「绑山花子」活动结束。

　　想去「绑神猴」……

　　时间：每年农历新年大年初一，建议提早一天抵达了解相关活动情况和拍摄「绑神猴」活动的前期准备，感受彝族新年气氛。

　　摄影设备：建议携带带上16-35mm，24-70mm两只变焦镜头即可

　　交通：堵杂村位于云南省曲靖市师宗县雄壁镇，距离省会昆明217公里需时3个小时左右。可由昆明各大汽车站乘坐开往师宗县的客车到雄壁下车，堵杂村距离雄壁镇3公里，可乘坐电动三轮车前往。由于大年初一时大部分的公共交通工具停运，最好在昆明包车前往。￥500/天（节假日的费用会高一些）。

　　住宿：师宗县和雄壁镇，均有宾馆客栈提供住宿，非常方便。推荐到县上住，卫生条件相对要好一些。

　　师宗县浙商大酒店（三星）

　　价格：￥150左右/间

　　地址：通源大街与丹青路交叉口

　　师宗大酒店（三星）

　　地址：凤山街

　　价格：￥140左右/间

　　电话：（0874）5751188