光孝寺寻禅

　　中秋时节，南方的天气依然炎热，不过总算没有那么燠热潮湿了。我漫步进入光孝寺，一阵清凉迎面而来。每到广州，我必定会来光孝寺走走。这千年古寺，总是蕴藏着一种沉静的气质，寺内的幽静与寺外喧闹的世界，形成强烈的对比。我记得一句唐诗：「万籁此俱寂，惟闻钟磬音。」诗中说的是唐代的寺院，是在深山的修行地吧？现代社会，钟磬声还是能听到，但寂静却成奢侈品了。此刻能享受如此清幽的环境，顿然身心清凉。

　　我沿着小径信步而行。不少善信在上香参拜，神情诚恳肃穆。光孝寺经过这几年的重建，殿堂庄严，面貌一新。不过我还是喜欢旧的建筑，朴实无华之中，令人感受到唐宋时代严谨的禅风。幸好，寺内历年栽种的大树都保留着。古木婆娑，郁郁葱葱，安抚世人浮华的心。

　　广州历来流传「未有羊城，先有光孝」之说。光孝寺原址最初是第五代南越王赵建德（？－前111年）的故宅。三国时东吴政治家虞翻（164－233年）被贬广州，在此居住、讲学，直至终老，故此地曾称「虞苑」。虞翻死后，家人施宅为寺院，那是光孝寺始建的年代，算起来应有1，700多年历史了。

　　这里是中国佛教禅宗历史上一个重要的道场。当年禅宗始祖达摩大师（？-535年）来到中土，在光孝寺住过一段时间。他在寺内开了一口井，用于日常洗涤，后人在井前立了一块碑，称为「洗钵泉」。今天这口古井还在，俗称「达摩井」，只是已被围栏封得严严的，只能远观了。尘封并未阻碍联想，旅游就是要发挥想象力。你可以想象，当年达摩大师如何叱咤风云，挥舞锡杖开此泉眼；想象当年他如何笑梁武帝，光做法事却不去修行；想想大师如何能够面壁一坐九年……

　　一个个活生生的历史人物，可以超越时空，通过联想出现在我们眼前。有很多佛教史上重要的高僧，也在光孝寺留下足迹：昙摩耶舍（天竺僧人，译经家）、智药三藏（南朝时期天竺僧人）、真谛三藏（天竺僧人，499-569年）、不空法师（狮子国、今斯里兰卡僧人，705-774年）、六祖慧能（638-713年）…还有当代高僧本焕老和尚（1907-2012年）等等。六祖慧能与光孝寺有深厚的缘分，他是在光孝寺剃度出家的。寺内还有一座「瘗发塔」，是慧能剃度之后寺内众僧修建的古塔。光孝寺还有一些古迹，如洗砚池、西铁塔等。每座古迹都是一段故事，为后人诉说人间沧桑。

　　我在一株菩提树旁坐下来，浮想联翩。

　　凉风微拂，菩提树叶在风中飘扬，引我想起1，300多年前的一幕：就在光孝寺前，两个僧人，望着被风吹动的幡，争论得面红耳赤，一个说是风动，一个说是幡动。这个时候慧能出现了，他说了一句：「不是风动，不是幡动，是仁者心动。」一语惊世，道出禅宗直指人心的智慧。这句话传到正在禅堂说法的住持印宗法师耳中，印宗法师知道此人不得了，即恭请慧能上座说法。自此，慧能结束了得禅宗五祖弘忍衣钵真传之后一直隐世流浪的生涯，出来弘法度众了。他将禅学与中国文化结合在一起，将修行与生活紧密相连，禅宗从此大盛，一花开五叶（禅宗后来分支沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五流派），广为传播。

　　六祖慧能的故事，彷佛发生在眼前。走在光孝寺，可以感受到六祖说禅的慈悲恳切。这里每株树下，每级台阶，应是当年慧能说法的地方。这里每条小径，该都有他走过的脚印吧？千年只是一瞬间，六祖不在了，但光孝寺还在，记载六祖所思所想的《六祖坛经》还在。今天光孝寺中，也见风吹幡动。当今世上红尘滚滚，多少名利诱惑，多少潮流变更，慧能当年说的：「仁者心动」，不正是芸芸众生的真实写照？无论甚么时代，岁月人心，多么需要有股清流来洗涤安抚。

　　午斋时候，光孝寺的斋堂内可以尝到正宗的佛门斋菜。苏东坡有句：「茶笋尽禅味，松杉真法音。」在树荫下席地而坐，捧着大碗，大口吃光孝寺的斋菜，也许可以体会到这种禅趣吧！

　　「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」这是初唐王勃在滕王阁写下的名句，叹息世间人事星移物转，繁华如过眼烟云。在旅游中，面对一处名胜古迹，我会生起无限感慨，欣赏古迹的同时，也不妨放任自己的思绪，去作个联想，重温古人留下的文化足迹。古迹古物的背后是古文化，文化是非常重要的民族遗产。如果说一次旅程就是一堂课，那么，这堂课程就是如何去领略文化，领略前人的教导。