乌乎纪事（二）

　　鬼气不说话，依旧“苦嗵苦嗵”吸鼻涕。

　　支书说：“给你最高的工分，上工去。”

　　鬼气还蹴在地上不走。

　　支书说：“狗日的，还不下地干活去。”

　　鬼气倒不难缠，又“苦嗵苦嗵”吸两下鼻涕，起身走了。

　　我看到鬼气的一双鞋还很新，可他踏倒了鞋后跟，趿着，一走，“哧啦，哧啦”的，带起一道淡淡的尘埃。

　　支书冲着鬼气的背影吼：“狗日的，你看你个受怂样，连鼻涕都懒得擤了。”

　　鬼气回过头来，又“苦嗵苦嗵”吸两下鼻涕，像是回应支书的话。走了。

　　乌乎人把只会受苦不会享福的人叫受怂。

　　在以前，乌乎人提起受怂，专指尚忠杰，都会唏嘘感叹：“那个受怂啊。”

　　尚忠杰解放时是乌乎最大的地主，也是乌乎唯一被镇压的。

　　尚忠杰脚户出身，十岁就拉骆驼，走南闯北，最远到过莫斯科。抗日战争打得最激烈的时候，商路已经不太平，路上除了日寇，还有土匪，遭了两回抢劫，不敢再跑脚了，就呆在兰州城里，这时候的尚忠杰已经有了自己的驮队，据说骡马骆驼有两百多头。可呆在城里也不安宁，日本人要打来了的消息满天飞，苛捐杂税就重了，尚忠杰便回到了乌乎，置买些田地。原想等抗日战争结束后，继续跑脚，然而，内战又打了起来，尚忠杰出去了一年，又回到了乌乎，安心呆了下来，开始扩大家业。大概是1947年开始，地主唐志辉家贱葬（乌乎人把便宜处理叫“贱葬”）土地，尚忠杰大量购置，结果到了土改时，他成了乌乎土地最多的地主。

　　按说尚忠杰是跑过脚的，走南闯北的见过世面，他不可能对世事的变化像没见过世面的人一样一点反应都没有，恰恰是因为他太了解世事。国共两党的战争处于胶着状态，早知三天事，富贵一千年，江山将来谁坐，谁也看不清，尚忠杰抱着这样的想法，国民党坐江山，他就这样过着，共产党坐江山，他就按他们的要求来，什么都不留。后来共产党坐江山，土改时他很配合，散尽家业地配合，当时还受到了表扬。

　　乌乎一带山大沟深，历史上土匪盘踞出没，快解放时，土匪、国民党军队的散兵游勇集聚，抢劫，而且破坏新政府组织、杀害工作人员。1950年，解放军拉开剿匪大幕，结果从土匪那里发现了尚忠杰与土匪交往的证据，就把尚忠杰逮捕了。尚忠杰一直喊冤枉，说曹的钱不是狗粑下的，曹都是一个铜板掰两半地花哩，曹给土匪送钱是没办法么，世道不安么，家业大了就得防匪，曹只能上贡，不上贡他们就来抢，祸害得不行。然而，土匪实在太可恶，而他因为给土匪上贡数额巨大，最终还是被镇压了。

　　尚忠杰临死说：“镇压曹，曹只是给土匪上贡，唐彦章还当过土匪哩。”

　　唐彦章是唐志辉的儿子。唐彦章先做土匪，后被国民党收编，又起义加入解放军，参加解放战争，抗美援朝。乌乎一带剿匪时，就是唐彦章带队伍，因为当过土匪，剿匪当然是知己一样知彼，不出三月，几场硬仗，盘踞在这一带的土匪就被全部剿灭。

　　按乌乎人背地里的说法，尚忠杰临死这是咬了唐彦章一口。乌乎是唐、尚两大家族的天下，人把这看成是唐、尚两家的族仇斗争。乌乎人认为就是他后来那句话说坏了，不然，也不至于要了他的命。

　　尚忠杰之所以被人们说成受怂，是因为他一家人一直和长工一样劳作，就是吃喝也和长工一个锅里搅勺子。吃喝穿戴上都抠，乌乎人用一句话形容尚忠杰：“毬毛上捋着吃虮子。”他是地主，也是长工，他给钱财拉了一辈子长工。那时县城主要是车马大店，只要住店，是代加工饭食的，住店的人都带着米面，交给灶上，他们就能按要求给你做出饭来。老受怂是做过脚户的，知道这，因此，他到县城，都是先去车马大店做吃的，吃过饭，然后去办事，办完事当然不会去住店，就连夜回家了。一个店去上两三次就让人家认出来，挨上一顿嘲弄，他又换一家店。有事非要住店，像他这样的家境，完全可以住旅馆、宾馆、旅社，可他总是和长工、脚户挤在一起住车马店。

　　尚忠杰死了十几年了，骨头怕都腐朽了。现在乌乎人说到受怂，就是指鬼气了。乌乎已没人叫他鬼气了，都叫他受怂。说起尚忠杰，就说老受怂。

　　鬼气家院落已经破败了，院墙、园墙倒得豁害牙牙的，院里、园里荒草长得有半人深。有一天，我和支书经过时，竟然从院落里跑出一只狐狸。

　　鬼气家院子旁边有两个又高又大的粪堆，也被荒草覆盖了。开始我以为是土堆，支书说：“谁在院墙根堆那么大两堆土做啥，那是粪堆，上面压了土，不压土风就把粪刮走了。”

　　我们蹴在粪堆上，支书说：“读书人看书堆，庄户人看粪堆，你看这粪堆，这狗日的，放开让他按自己的心思过日子，不要说别人，就是我也未必是他的对手。”

　　点了根烟，支书深吸一口说：“那时候我们较着一股劲，他是老受怂的长工头，我是唐家的长工头，一直跟我较着一股劲。解放了，分到土地，给人家当了一辈子长工头，有了自己的土地，人得上劲了，连天昼夜地干，劲大得很，周扒皮半夜鸡叫，这狗日的比周扒皮还周扒皮，把一家人当驴使，半夜就下地了，女人也是跌倒都不空起来的筢筢，能扒光阴得很，都是跟老受怂学的。那时间我们是赛着干，后来得了一场病，差点就走了（死了），光阴耽搁了一年，就给撂了。

　　“后来到了入社，他不愿意入社，因为他就两个娃，两个人都是壮劳力，一对牛的庄稼，小日子过得严捂，入社觉得吃亏，可入社是大形势，上面一步一步催逼，队干三番五次做思想工作，他算是勉强入了社，可只干了一年，他就要退社，因为有许多懒汉二溜子，混到一起好吃赖做的，出工不出力。他看不上他们干的活，为了干活，跟人骂仗打捶。唉，人的脾性就是人的命，那狗日的脾性钢，我脾性绵。钢性子人命运都不咋好。”

　　“勉强支撑了一年，狗日的坚决地退了社单干。几年间，他就盖了三间瓦房，你说在咱乌乎，一共有几间房，尚忠杰都没盖房。嘿，这世事谁能看得清楚，那时候鼓励致富呢么。结果运动一来，变了个儿，他又不跟人互助，又盖了瓦房，眼红的人多，他给弄成了新富农，那就是一顶帽子，戴上了天都看不见了。唉，这怂货也是背兴，赶上运动了么，没办法，房子也给充公了，做了大队部。你说，这运动啊，新富农比老富农还多两个哩。那话咋说来着，什么福什么祸？什么失马来者？”

　　我说：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。塞翁失马，焉知非福。”

　　支书说：“对对对，都吃了没念书的亏了，你说这话说得多好。悬得很，我也差点退社了，要不，现在这支书还不定是谁的呢。”

　　支书狠狠咂一口烟徐徐吹出来，说：“狗日的一下子没了心劲，彻底不干了，一天到晚乱晃荡，游手好闲，跟人生事，日子败落得厉害，最后干脆把家里的两头牛赶到大山深处放生了，那两头牛常回乌乎，上来了，人都知道是放生的牛，谁也不好收留了干活，更不能宰了吃肉，来了就给一把料，晚上了打开牲口圈门，让进去过个夜，第二日又放出来赶到山野。这两头牛就这样一家一家地串。后来，一头老的先死了，另一头不知道去了哪里，估计让外面的人赶走了。后来，拉了个棍当起了讨吃，一出门半年不回来，婆娘带着两个娃守不住，远嫁了，一个红火的家就这么散伙了。”

　　鬼气就这样被困在了村里。他就一天往支书家跑两趟，专赶饭口，就像支书家的一口人。开始支书还给他一碗饭吃，可一天两顿——乌乎人一天吃两顿饭，中午和晚上，支书也管不起，也不愿意管。不给他饭吃，他也不走，就蹴在那里看支书一家吃饭，嘴巴一呶一呶的，还发出“咕儿咕儿”的吞咽声，就像他也在吃。支书不给他饭吃，但他却依旧在饭口上去支书家，顿顿不落。这么过了几天，支书就受不了了，只能给他饭吃。

　　这么又过了一段时日，支书终于受不住了，吼道：“这么好的社会，你咋就偏偏要做个受怂，拉个棍东家进西家出的光彩呀，你说你咋就这么个受怂啊，把羞先人当喝凉水，把脸当女人的沟子（屁股）。”

　　鬼气不说话，就那么“苦嗵苦嗵”吸鼻涕。

　　支书一回家干脆就闩上大门，不让他进门了，他就在村里串门，做起了讨吃，从东往西讨，再从西往东讨。他不出乌乎，不去别的村子，惹得村里人意见很大。

　　有一次，他讨到我门上，结果我饭吃光了，又没馍，我说：“你等等，我给你做一顿。”

　　“那算了，曹再往前走。”

　　“下个人的饭，快。”

　　“不麻烦了。”说着他就走了，我觉得过意不去，撵上去给了他一包烟，他说：“你还有吃的烟？”

　　我说：“还有旱烟。”

　　他说：“那曹就拿上了。”

　　走到门口，他又说：“谢谢。”

　　这是我到乌乎听到的第一声“谢谢”。乌乎人不喜欢说“谢谢”，他们说虚头巴脑的。

　　他竟然是边走边哼着小曲儿，不一扭一扭的。

　　鬼气上工不是迟到就是早退，无精打采，出工不出力，锄地，拄个锄发愣，拔麦，捉着麦秆发呆，把活给他分开，他干不完就干不完，队长骂，他就筒着手听着。他常会把手卷成喇叭“啊噢——啊噢——”地叫唤，听那声音就在沟里游串。

　　人们就有意见了，在队长跟前说：“为啥那么偏他，他给曹们乌乎把皇榜背回来了？”

　　有些人受了影响，干活也不好好出力。

　　队长找支书说：“人就怕有了比对，他不好好干活，影响得别人也不好好干活。”

　　支书就挠着脑壳，队长说：“不行专门开批斗会整治整治狗日的，让他知道狼是麻的。”

　　支书说：“开批斗会整治，你没看狗日是死猪不怕开水烫，枪顶到脑壳上都不眨下眼睛？”

　　支书把鬼气叫来，彻底火了，踢着鬼气说：“你个驴日的，叫人咋说呢，啥虫耙啥屎，跟你先人一个怂样，都是受怂，你家祖坟里把受怂根埋下了得是？”

　　鬼气又不说话了。

　　支书说：“你个驴日下的，天生就是个受怂，滚，当你的讨吃去。”

　　鬼气终于说话了，“你得给曹开个路条。”

　　支书说：“你个驴日下的，啥路条？那是路条么？你还要路条做啥？死在外面都没人问。”

　　鬼气说：“没路条人家抓哩，抓了还收拾你哩。”

　　支书从裤带解下钥匙，打开锁着的抽屉，取出纸，推到我跟前说：“给写，给驴日的写。”

　　我写好介绍信，支书从裤带上拉出公章，哈了哈气，“哐”地盖上了章。

　　公章原本锁在支书办公桌的抽屉里，让老鼠咬了几回，豁豁牙牙的，支书就用一截编成辫子的牛皮绳把公章拴在裤带上。

　　鬼气走后，支书对队长说：“把那两堆粪撒了上地，再不上地，肥劲儿全长草了。”

　　撒粪就是把粪堆挖开，边扔边用榔头打碎粪疙瘩，直至粪土细如面，这样粪也就掺和匀了。

　　队长说：“那狗日的学赖了，没批准都敢去北京了，回来怕闹事哩。”

　　支书说：“闹个锤子，你不看那驴日的德行，这辈子连自己死在哪里自己都不知道哩。”

　　鬼气介绍信拿到手，连家都没回，拉着棍就出门了，正是晌午，人们都在村巷里，他穿过人群，哼着小曲。

　　“人跟种哩，山跟岭哩，他大（爹）就是个逛三，一辈子不着家。”

　　“没救的，这种人，二流子都不是，都是三流子了。”

　　“唉，好出门不如赖在家，也可怜哩，风吹雨淋的。”

　　“可怜人家哩，可怜可怜你们吧，人家北京都去过了，你们去过？”马头说，“你们知道个锤子，人家比曹们受活，一天啥活不干，在外面吃香的喝辣的，嘴整日油嘟嘟的。”

　　马头在煤矿上挖煤搞副业，煤矿冒顶，打折了腿，才回来窝在家里。

　　“冈山窑那些矿长、科长受怂都认得，受怂就在饭馆门口候着，他们一来，受怂就跟上去，又是鞠躬又是作揖的，那都是些有面子讲排场的人，出手大方哩，受怂跟不上十步，就能要到钱，进了饭馆，受怂往桌前一站，他们一个猪蹄一个猪蹄地给哩，曹们一年才吃几个猪蹄。有时候一个人吃一桌菜哩。”

　　“一桌菜，他一个人吃？”

　　“那些矿长都是糟蹋五谷的货，要一桌菜就喝酒，每个菜吃不了几口就喝多了，撂了，走了，受怂坐在那里像老爷一样四平八稳地吃喝哩。”

　　“一桌有五六个菜吧，受怂一个人吃得上？”

　　“五六个菜？当是你家摆宴席，二十几个菜哩，受怂邀请别的讨吃一起吃哩。”

　　“饭馆老板不赶他们？不嫌弃他们？我们要碗面汤都脸子掉得秤砣一样，不好好给。”

　　“饭馆老板怕他们哩，他们一来一帮人，惹下他们，他们就在你的饭馆前晃荡，你想想？”马头感慨地说，“好酒半瓶半瓶的剩哩。”

　　人群就发出一片“啧啧啧”声。

　　支书说：“就是天天把山珍海味吃上，活成那样有个毬意思。”

　　老怂看瓜

　　乌乎其实有许多闲暇的时光。乌乎人种的是懒汉庄稼，倒不是说乌乎人懒。乌乎靠天吃饭，春天，把种子播进地里，就仰面朝天等雨，老天爷要让你收，就会按时按节地下雨——雨不要多，只要下到点子上就行。老天爷要不让你收，一滴雨不落，你苦下得再多也白搭。乌乎人过日子不靠种地，靠养殖业和贩卖牛羊皮毛。乌乎俗语说：种庄稼吃肚子，养牛羊过日子。现在不行了，割资本主义尾巴，羊猪不让多养，牛驴骡马都是集体的，人也控制不让出外，连平常日子都不用自己操心了，队长就像一个家长，啥心都给你操了，一天干啥活，在喇叭上一喊，扛犁掮锄提镰撵羊，各司其职，就是吃饭，还吃过一年多食堂，备好碗筷就行了。不要说生性懒惰的人，就是有想法的勤快人，也都窝着。这么说吧，乌乎一年有半年的时光都闲晃着。

　　就片椽。

　　乌乎人说嘴巴三层皮，说话不费力，日子长拖拖的，不片椽做啥呢？

　　“片椽”就是聊天。有人写作“谝传”，这是不准确的。“谝”有花言巧语、巧言令色、炫耀夸显欺骗的意思。《说文解字》中解释“谝”时说“便巧言也”，《书·泰誓》有“惟截截善谝言”之说，《论语》中也说：“友谝佞。”元朝汤氏《赠王观音奴》中也有“指山盟是谝，则不如剪发然香竟儿远”的句子。显然，“谝传”不符合乌乎人“片椽”的情趣。

　　乌乎人“片椽”无主题思想，更不讨巧取悦献媚邀宠，而是想说啥就说啥，想到哪里就说到哪里，东一榔头西一棒子的，胡周八扯，胡吹冒料，说穿了，乌乎人片椽就是为了开心，度个时光。因此我觉得“片椽”更为恰切。《说文解字》解释“片”为“判木也，从半木”，椽就是椽子。“片椽”就是片椽子，片去椽子的皮、结，把一个满是结、刺的木棍片光溜了，片出形状，比如片个锹把，片个橛子，片个拐棍。一斧头下去，木屑四溅飞扬。片椽就像片椽子，东一斧西一斧片去，飞扬的木屑就像人们片出的话语，何等快意。

　　片着片着就抬杠了。抬杠是片椽的高潮。抬杠都是往出挖别人的龌龊事、丢人事、失笑事、尴尬事，揶揄、拆台、揭老底……当然，抬杠是有底线的，不能发泄、喷人，不能戳闲话捣是非，更不能揭短——乌乎人说打人不打脸，骂仗不揭短。大一辈与小一辈是不能抬杠的，但凡遇到抬杠事，根据扎堆的人群构成情况，要么大一辈闪了，要么小一辈闪了。大两辈以上就可以抬杠了，爷爷孙子没大小。

　　抬杠是乌乎最为欢娱的时刻。人是需要欢娱的，越是穷困窘迫越是需要欢娱稀释。抬杠为人们带来不可言说的欢娱。

　　典故是人们抬杠的噱头。日子漫长，哪个人身上没有几个典故呢。乌乎人的“典故”可不是文化人口中的“典故”，是指一个人身上发生的有趣的事，他们不说故事，而说典故，很有古意。

　　比如“女婿来了”，这是秉义的典故。乌乎人说有个瓜女婿，没个瓜外父。秉义却做了一回瓜外父。有一次秉义在扫院子，一只公鸡跟母鸡踏蛋——乌乎人把鸡的踩蛋叫踏蛋——一扭头见女婿进来了，秉义原本是要问女婿你大你妈好着么，结果受眼前情景的影响，出口就成了你大跟你妈踏蛋了么？这话被街巷里片椽的人听到了，哪能传不开来的呢。在女婿跟前丢了这么大的人，秉义一度都活不开了，传过话去说女儿女婿不要再来家里了。这咋行呢，乌乎每逢节气，女婿女儿是要来拜节的，家里有大活还得来帮活，不来让人笑话。再说哪个女儿不恋娘家，因此，女儿女婿该来还得来。秉义只能闪躲，知道女婿要来了，就闪人了。秉义以前可是个杠头，有了这个典故，抬杠完全丧失了以前的锐气，只要说一声“女婿来了”，秉义跳起来就走。

　　比如“老大叫你”，这是老二的典故。老二名唐彦章。唐彦章爷父（父子）俩长得特别像，连耳碗上的拴马桩、脑顶的双旋和脸上的瘊子都是一样的，他们说是唐彦章进去领出来的。他们就把唐彦章叫老二，把儿子叫了老大。儿子喊老子吃饭时，人们就说老二，老大叫你回去吃奶哩。久了就成了外号。我刚到乌乎，并不知其中原由，有一次叫了唐彦章老二，他盯着我看了半天说跟我抬杠啊。

　　比如“狗睡着了”，这是秉义的典故。一天正晌午，秉义外甥来家里，秉义正睡午觉。醒过来一看，外甥坐在炕上。秉义说这娃，你进来狗咋没咬你？外甥说我进来狗睡得着着的。

　　残疾也是抬杠的噱头，当然以残疾做噱头抬杠，只能是中老年人，千万不可拿青少年的残疾抬杠说事，那就像揭短，是忌讳的。乌乎人说人老了，毬势了，一切都认下了，就是认命的意思。比如瘸子，一条腿小儿麻痹，抬杠时他们说睡觉长短不齐，站下儿马歇蹄，蹲下猴子偷梨，走路日天戳地，死了用石板压直。比如独眼龙，追猪时撞到树上，正好碰在树结上，扎瞎了一只眼睛，抬杠时他们就说你是将军的料么，不用闭眼睛，能百发百中，就给取了“将军”这个外号。

　　外号也是抬杠的噱头，大家有外号，许多外号就是抬杠时抬出来的。

　　抬杠时笑话当然是不可少的，比如唐三儿。唐三儿是个羊把式，他们说唐三儿揽羊被白雨浇了落汤鸡，感冒难受，就跑到卫生院子去，要打针，唐三儿穿的是大裆裤，裤腰是紧裹在腰上的，解裤带时，手冻拙了，没抓住裤腰，裤子直落脚面，护士怒骂：畜牲。护士用的是普通话，唐三儿听成了出身，忙说贫家。护士愈发恼怒，连酒精也没抹，一针扎去，唐三儿疼得大叫，说亏当曹是贫家，要是地主，还不让你一针攮死。

　　当然更多的是荤笑话。他们把笑话都编在具体的人的身上。

　　他们讲了一个城里人的笑话诱我抬杠。说一个婆娘早上起来锻炼，路过一国营菜店门口，看见牌子上写着：“今日剩余西红柿出售不要票。”这真是天大的好事，于是就挤进去，把剩下的十几斤西红柿全买了，可没有东西装，她把裙子往起一撩，人哗地都围了过来，她以为人要抢西红柿，兜着就跑，人们跟了一路跑，是公安把她拦下的，她才知道自己没穿裤衩，光着屁股。

　　他们要让我讲个笑话听听。笑话我记得不多，不过也有。我说一个在外地工作的人，一月回来一趟，也是急惶惶地想干那事……赵憨子打断我的话说你就说咥实活，这种事还说得文绉绉的，不好听。我笑笑继续说，儿子就是想和他们玩，不睡，男人就想出个办法，给了孩子酱油票让去打酱油回来蘸猪蹄子吃……老憨插话说打酱油还有票？我说有呀，柴米油盐酱醋茶，买啥都要票。老憨说啧啧啧，啥都拿票吃，看公家把你们给惯得，婆娘也是拿票娶的吧。我接着说男人把碗翻过来说打一碗底酱油，剩下的钱就是你的。两个人咥完（我用他们的话说），还不见儿子回来，出门一看，儿子还双手端着倒扣的碗，一步一步往回挪哩。

　　他们哈哈大笑说：“你们城里人真缺德，看把娃折磨得。”

　　支书看看我说：“这故事你套到谁身上就是抬杠了。”

　　修全说：“那算啥，长生狗日的才叫会折磨娃哩，那年从外面回来，急惶惶的，使大儿子去老姨家借一根针，使二儿去小舅家借一根线，使小丫头去二姨家借块布，大丫头他竟使到山里寻她爷，看羊羔子下下没，哪个娃不得走十几里路。”

　　抬杠中一个人被大家咬住，那是很难脱身的，要想突围，你得把战火引到别人身上，比如你说张庄的窖，李庄的庙，双沟的婆娘会喊叫。这就把话头扯向了老眯，老眯婆娘是双沟的。比如你说长山梦小姨子，这就把抬杠引向了长山。长山的小姨子嫁了当兵的，当兵的转业到县上，小姨子也进了县城，有了工作，成了个不受苦的城里人。小姨子有姐夫的半个小肚子，长山这半个小肚子便没了妄想，抬杠就抬出了“长山梦小姨子——自己被窝里耍家伙”的歇后语。比如大卵子咥实活，把门把了。这样就把抬杠引向了大卵子。乌乎人把气卵子人叫大卵子。狗娃奶奶经常用艾给大卵子灸，往上提卵子。我建议他到医院做个手术，小手术。他说这能算啥病，花那钱？你别听他们说，啥活都不影响，你看我儿子不在地上跑着哩。他说得很认真。

　　当然，抬杠也有抬齁的时候，一两句话说冒了，脸红脖子粗地斗气，骂仗打架的事也是有的。多数到快要骂起来打起来的时候，就会有人出来和稀泥，或把抬杠引到他人身上，或干脆一声“不识耍，散毬了”，大家就都散了，斗气的也觉得没意思散了。也有不散的，骂起来，甚至打一捶，这多数是年轻气壮脾性不好的人。

　　抬杠中，乌乎人的语言创造力和运用是惊人的精彩，而且越荤越精彩：

　　说给人挖坑的人就说涝坝边铡葱花，你给鳖上汤呢！说脾气大的人，就说你还是娃娃的牛牛（乌乎人把娃娃的鸡鸡叫牛牛），一拨还就乍下了。说那些装货，就说公鸡脖子戴铃——假装大牲口，野狐子坐在崾岘上——装狼。说人走运，就说婆娘裤裆里的棉花做帽子哩，红到顶上了。说日子过得恓惶，就说寡妇尿尿只出不进。小量人，就说你就是老鼠尾巴肿了能有多壮（粗）。说能说会道的人，就说你长了个好东西，横竖都能说。抬杠中谁要是插话帮别人，就会说毬打喷嚏，卵子（睾丸）鼓了好大的劲。

　　抬杠有杠头。乌乎有好几个杠头，都是脑子好使、尖牙利齿之人，他们总能敏锐地从人的身上找到噱头，挑起抬杠。倘若有外队的人在，那就一直对外了。众口难敌，外队的人就走了，他们就开心说：“抬得狗日的跑哩。”

　　初到乌乎时，我以为支书不抬杠，老冯说：“那是个杠头，抬杠的祖师爷来了都未必抬得过他。”我问抬杠也有祖师爷？老冯说：“有啊，赵匡胤么。”我问赵匡胤是谁，哪个队的，老冯眼睛绷得牛眼睛大说：“你真不知道还是跟我抬杠？”我说真不知道。老冯说：“赵匡胤你不知道？宋朝的皇上啊。”我一拍脑袋笑了说我还当是咱们队上人哩。老冯拍着大腿嘎嘎嘎地笑说：“咱乌乎要出个赵匡胤了得？你这是跟咱乌乎抬杠呢么。”我说重名重姓的也有呢。老冯说：“谁敢重这个名？起了背得起？”我问赵匡胤咋是抬杠的祖师爷？老冯说：“有句话赵匡胤卖华山，用手一指。华山是卖的？可不是抬杠么，赵匡胤是个大杠头哩。”我又问赵匡胤卖华山咋说的？老冯说：“华山自古不纳粮，这句话你也不知道？”我说你还别说，这我真的不知道。老冯说：“日怪了，你们右派都是文肚子，古往今来天文地理无所不知，还有让曹们考住的时候？”

　　后来我才知道这是一个很有名的传说。说的是华山老祖陈抟与赵匡胤赌棋的故事。说赵匡胤未做皇帝之前有一次到了华山，与华山老祖陈抟赌棋，几盘棋下来，输了个精光，还要赌，陈抟老祖问用什么作赌注，赵匡胤说我赌华山。陈抟老祖说空口无凭，立字为据。陈抟老祖写好文约，赵匡胤压了指印。赵匡胤又输了，陈抟老祖说华山属我道家了。赵匡胤耍赖，指着一棵小柿树说华山是你的了，但此树不卖。陈抟老祖连忙说谢主龙恩！陈抟老祖早看透天机，知道赵匡胤是将来的皇上。后来赵匡胤做了皇上，华山也就成了纯属道教的一座山，也不再纳粮了，自此便流传：山是道家山，树是皇王树，华山不纳粮，不得乱伐树。

　　老冯说：“赵匡胤不但是个杠头，还是个赖沟子，整座山都输了，还揪着小树不放，你说赖不赖，皇帝里也啥人都有哩。”

　　不久，我就见识了支书抬杠的水平，他像相声演员，会抖包袱。

　　那天，大家蹴在街巷片椽，支书咬着烟锅过来，扑到驴脸跟前说：“驴脸，你狗日的是人不是人？”

　　驴脸名叫修成，脸并不长，甚至有些圆，不知咋就落了这么个外号。

　　支书的脸黑得像锅底，大家不说话，盯着支书看。

　　修成说：“曹咋了，走路没长眼睛踩着你的尾巴了？”

　　支书说：“扣你狗日的工分哩，我叫你狗日的不知人情礼义。”

　　修成脸子也黑下来了：“你说，曹咋了，凭啥扣我工分？”

　　支书说：“自己想去！”

　　修成说：“曹想不明白。”

　　支书说：“在小姨子身边装睡着啊。”

　　修成说：“曹笨么，人笨世上磨。”

　　支书说：“就是啊，你不是长不高，是磨短了。”

　　支书一直黑着脸，大家就不敢说啥，我忙说：“消消气，气大了伤身。”

　　会计说：“到底是咋了，真要扣他工分？”

　　支书说：“扣。”

　　支书说着就要走，修成挡在前面说：“你说，说不出个子丑寅卯就扣人工分？当昏君啊。”

　　“还有脸问曹？”支书蹴下了，长叹一声，只是吃烟。

　　人们都劝：“说说，说说，说出来大家评评理么。”

　　支书说，“你说曹瞎好也是个支书是不？唉，不说了，丢人得我都说不出来。”

　　“说噻，说说，别把话夹住噻。”人们这样说。

　　支书说：“今年上面控制人口外出，昨天曹去他家……”

　　修成说：“你昨天啥时去我家？”

　　会计说：“夹住你喔一绺子，听支书说。”

　　支书说：“曹推门进去，大天白日的两个人咥实活，给了曹个难看。这曹不能说啥，你一直在外面搞副业，急惶惶的馋呢么，人之常情，再说又是闲月么，地里没啥活，曹再是支书，你就是整个人钻进去，曹也管不了你是不，可你总倒把门上（闩）了，你是狗看着肉咧，猪看着屎咧，连门也顾不上闩了？”

　　人们笑开了，会计说：“狗日的伤风败俗哩。”

　　支书说：“曹掉头就走，狗日跳下炕来把曹一把扯住了，按到板凳上坐下，把一盒纸烟塞到曹手里说你先吃烟等着，快了。曹老老实实吃着烟等着，还当他完了让曹呢，这就像赶到饭口上了，你吃饭不还得让人？曹吃了两根烟，狗日的才咥完了，跳下炕来点了根烟吃起来，说支书你啥事？把曹问了个大张嘴，曹一看他婆娘已经穿上了。你们说说有这样的人？让人是个礼么，你让曹了曹还有个咥不咥。再说有挣死的牛，没犁坏的地，怕把你那地犁坏了，地么越犁越壮哩，”

　　人们“哗”地笑成一片。

　　支书说：“狗日的就你这还想打介绍信去外面搞副业，给曹回来老老实实劳动，上工给女人工分。”

　　“驴脸，你咋能这么做事，支书呢么，让淌涎水、闻骚气，该扣狗日的工分。”

　　“驴脸，还不请支书到家里去，让婆娘好好给支书下个活？”

　　支书说：“嗷，曹就那么没出息？错过这个门，没有那个店。”

　　“支书，介绍信你给打了去，他一出门，让他婆娘把你奶上么，那两个大奶头，还不把你奶得像刘文彩。你不给打介绍信，驴脸出不了门，你不还是淌涎水、闻骚气么。”

　　修成缓过一口气来了，说：“雨天里行路，前车碾开路，后车不沾泥么，你大方过，上次曹去你家打介绍信，你搂着婆娘吃奶，你让曹咧？两个呢么，让曹一个怕曹揣走了？你婆娘那奶头掉得面袋子一样，一个你不定吃得了，霸着一个你吃得了？”

　　“支书是领导，一天日理万机地忙活，饭量大，又爱占势，哪能让你哩，没个掌握。”

　　“支书不光吃，还耍呢，吃一个，耍一个，没有闲的。”

　　“支书也是好心，怕人家婆娘的奶你无福消受，吃上跑后（跑肚），耽误抓革命促生产。”

　　女人也抬杠。生上两三个娃，过了三十岁，就成老婆娘了，抬杠嘴头有时比男人还疯，精彩着哩。她们比男人好斗，抬着抬着互相追打，扒衣撂裤的，常常会把麻子、衣子、痒草互相灌进脖领、裤裆，那可是咬人得很。有些男人骚轻，语言张狂，用女人的话说像疯狗，谁都想咬一口，这会招致几个女人围攻整治，她们最常用的一招是给男人来个老怂看瓜。

　　“老怂”就是老头，“瓜”就是男人自己的生殖器。老怂看瓜就是把男人的裤子褪到腿脖子上，把男人脑袋使劲窝蜷塞到裤裆里，双手捆起来，放在膝盖下边，用一根棍子横穿在胳膊窝和腿窝里，自己想挣开是没有可能，只能央求他人来帮忙。那时候乌乎男女都穿大裤裆，很适合搞老怂看瓜。因此乌乎的男人跟女人抬杠，轻易不敢同时招惹几个女人。

　　先我到乌乎改造的老走（走资派，乌乎人叫老走），在乌乎改造几年，留下了好几个典故，在抬杠中经常被人提起。其中一个典故就是“咥实活”（多指男女性事）。老走改造了一年就成了个地道的乌乎人了，抬杠更是个杠头，干活时常招惹女人，招惹一个也罢了，他是招惹了这个招惹那个，女人常常联合起来整他。有一回，老走被几个婆娘撂倒，要给他来老怂看瓜，玩缠跌绊时秉清婆娘的衫子扣子挣开了，奶头甩出来，老走疯狂了，一翻身把秉清婆娘压住，那婆娘着慌了，一把薅住了老走的蛋，老走一疼清醒过来，撒手跳起来，秉清婆娘跳起来嘎嘎嘎地笑说：“耍的个么，你还想咥实活，哈（吓）人死了。”

　　那回老走给羞着了，多日不闪面。

　　人们还会时不时说起老走。

　　有一次说起来，支书说：“你们这些人，唉，说风光也风光过，说恓惶也恓惶啊，老走跟你一般年纪，三十来岁，也一肚子文化，一改造几年，家不得回，婆娘又不在身边……”

　　支书看看我，又说：“来信说他又给改造了，想来咱乌乎，没来成，给发配到别处去了。”

　　打回原形

　　这件事过去还不到两年，就已经揭秘，成了典故，人们都拿它来抬杠。

　　这个典故还要从两年前的一天说起。那天乌乎生产队的劳力在串山沟锄糜子，大锤头去沟坡解手——乌乎人把大便叫解手，把小便叫尿尿。男人尿尿，往远走几步，一扭身，背对着人就解决了，女人就要到沟里去。也方便，乌乎每道山梁下面都蛰伏着几条沟，每条沟都生出枝枝桠桠的小沟，像一棵倒下的大树。田间地头上就有沟，沟坡上有水涮出来的沟坑。

　　大锤头解完手，上沟沿时谷子从一小岔沟爬上来，大锤头嘻嘻笑着说：“你屁股真白。”说着在谷子屁股上拍了一把，“看颤的，好绵软的垫子。”

　　“你个驴。”谷子拧了一把大锤头。

　　两人说笑着回到了地里，继续锄地。

　　社员们拄着锄头耍笑说：“那沟洼里白草冰草像箭杆一样，扎得咋放平整的？”

　　大锤头“给给”笑着说：“瓜怂，只知道放平，没别的方式了，白活了，叫你婆娘跟曹走，回去给你传达经验。”

　　“传达经验”这词应该来自高音喇叭灌输给大锤头的，高音喇叭就架在庙山顶上，整天都在传达精神。

　　谷子是黄蒿的女人。黄蒿这天在大烟谷犁地，有人把话传到了黄蒿的耳朵里。捎东西捎少哩，传话传多哩。话传到黄蒿耳朵里就走样了，第二日黄蒿就挑衅和大锤头打了一捶——乌乎人把打架叫打捶。

　　黄蒿哪里是大锤头的对手。黄蒿名叫尚维汉，个高，却干瘦，像山里只往上蹿的黄蒿。大锤头个小却结实，像磙子（碌碡），劲大。大锤头的父亲是个铁匠，大锤头十来岁就跟着父亲抡小锤，曾在西北军队伍里打过铁。解放后大锤头本来可以继续打铁，大队有铁匠铺，专门为社员打镢头、锄头、铁锹、镰刀，接犁铧，也倒（铸）锅打铲。可大锤头厌恶透了打铁，宁愿种地。因为抡锤，他的胳膊像松椽，两手像簸箕，攥起来拳头像杵子，打墙四个拐子杵子打不上，别人用锹把捣，木棍杵，他就用拳头砸，比杵子打得还瓷实。

　　黄蒿被打得躺在地里喘气，大锤头说：“你就是个瓜怂苕货，你当长了个掏吃骆驼粪的个子，就敢跟老子动手？跟曹打捶，屎趴牛把黑卵子石头当驴粪蛋滚啊，下次老子把你这根蒿秆折成几截子填炕。”又说，“曹跟谷子那啥，还要跑到沟里去？翻个墙的事，你家墙比城墙还高？”

　　黄蒿气愤不过，回家就打谷子。谷子壮实，要动手黄蒿不是对手，可乌乎男人打女人，女人再壮实也不能还手，还了手名声就坏了，家风也就坏了，人都会在背后戳你脊梁骨，遇个事请人帮忙都请不上。

　　谷子给打得杀猪一样叫唤，大锤头就受不了，起身要出门，婆娘说：“你做啥去？为那婊子争狠？”大锤头只好窝蜷在家里。这话黄蒿当然也听到了——他们两家就隔还没有一人高的墙，要说打捶以前，黄蒿和大锤头也算得上是无话不说的朋友，他们趴着墙面对面说话，有时做了好吃的，隔墙递一碗过去——黄蒿受到了启发，从那以后，黄蒿动不动就要打上婆娘一顿，让婆娘嘹亮地嚎哭上一回。打婆娘这是一箭三雕，一是往回争争面子，二是让大锤头心里不安宁，三是挑拨大锤头和婆娘的关系。

　　黄蒿只要打谷子，谷子必是扯着嗓嚎哭，大锤头的婆娘必是嘁嘁出出地呜咽，大锤头头就有笸篮大，就在院子里转磨磨，婆娘说：“心疼了去么，你不是锤头大么。”

　　大锤头说：“放驴屁哩，把老子看成啥人咧。”

　　婆娘说：“人心隔肚皮哩，谁知道。”

　　大锤头扬起锤头扑来，婆娘跳起来就跑。大锤头的婆娘贼精，一看惹恼了男人，就跑，因此少挨了男人不少锤头。婆娘跑到村巷，又放声嚎哭起来。

　　黄蒿一箭三雕的手段很有效。

　　自此两个人结下仇了。

　　大锤头并不把这当回事，大家都是社员，谁能把谁咋？可第二年形势就发生了变化，黄蒿当上了治保主任。黄蒿当然要收拾大锤头。可收拾一个人不是他想收拾就收拾得了的，他上头还有支书、大队长，收拾谁得请示汇报，何况大锤头家成分可是好着哩，贫农，根正苗红。黄蒿得找个由头。

　　这年出了个《公安六条》，清查“二十一种人”，黄蒿找到了由头。

　　大锤头当过国军。

　　临近解放的时候，统治宁夏的马鸿奎疯了一样抓兵，乌乎人只好背井离乡奔逃，那几年，整个乌乎村几乎跑空了。说起那段岁月，乌乎人就说跑兵那几年，就像“跑兵”是个年号一样。可天下一样乱，到处都疯了一样抓兵，跑出去在外面被抓了兵的不少，大锤头就是跑到外地被抓了兵的。他对抓兵的说曹不是你省人。抓兵的说管毬你是哪省的，是个人就行。大锤头当了一年国军侥幸逃脱。

　　要说在乌乎这事不算啥事，乌乎被抓了兵当过国军的不少。问题出在大锤头说过这样的话：“逃跑回家的路上，遇到了共产党的军队，让曹当共军，曹一想当兵要打仗，打仗会要命，没有参加共军，就回来了。早知三天事，富贵一千年，没眼光啊，谁能想到是共产党坐江山。”

　　大锤头说这话，是要表达一种悔恨的心情。

　　乌乎属于革命老区，1935年过红军，建立了革命根据地，后来打解放战争、剿匪、抗美援朝，都动员过大家，除了少数几个人，他们都没有参加革命队伍。几个参加革命队伍的最后都成了公家人，尤其是出了个人物——李福。要说李福开始还不算是参军，是放羊时连人带羊让土匪抓了去。土匪让李福入伙，李福不想入，土匪说不入就杀，杀全家，李福这才做了土匪。后来他们被国军收编，成了国军。解放战争中，打败仗后，被共军俘虏，李福又当了共军，参加解放战争、抗美援朝，竟然成了人物了，回来坐着小卧车，带警卫员、通讯员，好不威风。据此，大锤头坚信他要是当时当了共军，自会成为一个人物。因为在他们一起耍大的一拨人中，他是头儿，一块干啥事都是听他安排的。有了对比，就有了悔恨。其实，悔恨的不止他一人，可别人都装在心里，他却叨叨了出来。这也就是刚解放那几年说说，后来悟透了，这都是命，便也认命了，也就不说后悔的话了。

　　黄蒿就想起这事来了，正好对上茬口，大锤头就给弄成了“二十一种人”。头上戴了顶“帽子”，大锤头也无所谓，戴帽子的人多了，无非多捆他几回。可是，柳三变被开除党籍，撤掉了会计，黄蒿又兼了会计，大锤头的麻烦真正来了，黄蒿找茬就扣大锤头的工分。天天傍晚散工计工分，黄蒿说扣谁谁的工分，隔两三天，大锤头就会被扣一回工分，大锤头活干得再用心，黄蒿都能找到扣工分的理由，因为他给大锤头派的活都是容易找茬的活。扣工分时黄蒿还很民主地叫几个人过来说你说这工分该扣不该扣，你们说这工分该扣不该扣？谁能说不该扣呢？

　　大锤头是个壮劳力，以前拿满工分十分，弄成了“二十一种人”后，降成了八分，再一扣，就连个女人都不如了。这不是个面子问题，而是个吃肚子的问题。家里五个娃，正是半大小子吃死老子的年纪，还要负担两个老人。问题还在于他现在还不能搞副业了。就他和婆娘两个劳力，靠挣工分养活是很吃力的，他有一门手艺，每年秋天，拔芨芨回来，打背篼、筐篓，扎笤帚、扫帚，到集上出售，补贴日子。现在不能了，他不得出村，整天都得让人看见。日子一下就困顿了。

　　这天，黄蒿又扣了大锤头的工分。

　　“狗日的。”大锤头坐在沟沿边心里骂。暮色从幽暗的山谷升起攀爬，斜铺在山坡上的昏黄的阳光一截一截被收上山坡去了，风掠起淡淡的尘土朦胧了天地，世界混沌得就像假的一样。闰河啜玉散银般地明亮起来，山坡上牲畜正在回圈，牛歌羊唱的，蹬起一团团雾尘。社员们都掮着锄，顺着草地上一条条时隐时现的小路回家去了，只有大锤头还坐在山坡上冒烟。

　　大锤头揪了几根苁草，放在嘴里嚼，嚼得满嘴绿汁。

　　“打狗日的一顿，好好出口恶气，不然老子会给气炸的。”他一拳一拳砸着沟崖，大锤头说：“你不让老子好过，老子也不让你好过。”

　　除此之外，他再也想不出别的办法了。

　　暮色升腾得很快，很快就淹没了大锤头，大锤头烟锅里的火星像落下来的星辰一闪一闪的。大锤头吃了两锅子烟，两锤砸落了沟沿边一块悬着的土块，沟里发出一阵轰隆声，冒上来一团干燥的尘埃，呛得他咳嗽了几声。大锤头从柳树上掰了一根树枝，枝枝叶叶地提着。

　　黄蒿当了治保主任后很敬业，夜里常在庄子里走动，他咳嗽着，高声大气地喝斥着，一直晃荡到深夜，狗都睡了才回家。大锤头脱了鞋提在手中——黄蒿肯定会查看脚印——潜伏在黄蒿经过的路边的糜子地里。天空布满了瓦儿云，十八九的月亮就像蒙了一层灰絮，看什么都糊麻麻的。

　　黄蒿哼着骚曲儿过来了，大锤头故意用树枝拨弄糜子——他要把黄蒿引过来。庄稼地离路还有一截，他不能在路上打，那太危险，他要引黄蒿到糜地里来。糜穗沉甸甸的，发出歘拉歘拉的声响。黄蒿会过来，糜子已经熟了，有人会偷糜子。黄蒿喊声谁？大锤头不说话，潜伏不动。黄蒿站了一会儿，继续往前走。大锤头又拨弄糜子，黄蒿又喝一声谁？然后往糜地走来。待黄蒿走到跟前时，大锤头抡起柳枝，直扫黄蒿的面门——不能让他认出他来，要先封住他的双眼。黄蒿大叫一声，双手捂住脸，大锤头跳起来，扫倒黄蒿，一顿猛拳，黄蒿趴在地上大叫好汉爷饶命，好汉爷饶命。大锤头打得黄蒿不出声了，才狠狠地踩了黄蒿的两个脚骨拐几下，悄然离开。他赤着脚一直绕到村巷里，这才穿上鞋回家。

　　回到家，婆娘问他做啥去了。大锤头心里很激动，很想给婆娘卖派，又想婆娘嘴不严，还是压了回去，大锤头只是说你记着，谁问就说曹吃完饭就睡了。婆娘问你到底做啥事了？大锤头说你别问了，只记着曹说的话就行了。大锤头侧耳听着隔壁的动静，直到他睡意朦胧，还没听到黄蒿回来。

　　第二天，大锤头看到黄蒿，差点笑出声来，树枝扫过的脸就像被小刀劙过，结出一道道粗细不匀长短不一的疤痕，一只眼睛肿得像桃子睁不开，走起路来一瘸一拐，他想狗日的浑身肯定是青一坨紫一块的。他本不想说什么，可一想就说：“哟，成独眼龙了，这是咋了，撞墙了？哪堵墙这么不长眼睛。”

　　黄蒿一只眼睛盯着大锤头看，大锤头又说：“不会瞎了吧。”

　　黄蒿进行调查，大锤头当然是第一个，不过黄蒿调查的不是他一个人，这让大锤头心安，证明黄蒿怀疑的不止他一人。这种事没当场抓住，调查能有个啥结果？但下午，黄蒿照样扣了大锤头的工分。不过这天，他扣了好几个人的工分。

　　过了几日，大锤头又打了黄蒿，他觉得这真是过瘾。回家路上，他想起一件事。他被抓壮丁后，编入部队，排长经常伙上几个老乡欺负他们外地兵，要孝敬，要伺候。他们忍无可忍，晚上埋伏在排长经过的路上，先封双眼，然后一顿狠打，至少打得他一时半会儿跟不上来。他们隔几日打排长一顿，为了不被怀疑，轮流上阵，排长拷问，他们互相作证。排长找不出人来，也被打怕了，终于想明白了事理，请他们吃了顿饭，再不敢欺负了。往事为他指明了方向，他要打下去，打得狗日的像排长一样明白事理，再不扣他的工分了。

　　这次黄蒿只拷问了大锤头一个人。尽管没把事定在他头上，但他还是有些后怕，他一个人打，就少了遮掩，黄蒿肯定会安插人盯他的梢，万一给狗日的盯着，一绳子把他捆了，过几回堂，他不一定扛得住过堂。大锤头想出了一条计策，晚上要打黄蒿，下午放工时他就露口风说大姨放命，他得去看一趟。反正大姨已经八十多了，身体不好，三天两头放命（病危）。吃完饭，高声大气对婆娘说明早上工时把工具给我带到地里，我去大舅家。然后就出门了。到了河谷潜伏下来，待黄蒿出来巡夜，打完后真就往大姨家去——也去二舅家，堂叔家，反正周围亲戚多。第二天再从村外赶回来上工。

　　可是，最近的亲戚翻山越沟的也有十几里路，等大锤头打完已是半夜，受了一天苦，累得筋骨散架，瞌睡得眼皮打架，却把半夜时间走了路，第二日五更得起来往回赶。大锤头很辛苦，婆娘说你打完了就潜回来睡下，五更再潜出村子，再掉头回来。大锤头想也是，于是他打了黄蒿，干脆就在山窝子里蹴着，等人睡了，再潜回家来，第二日五更再潜出村去，翻过对面的猪鼻梁，看到人们出工了，再从猪鼻梁走向庄稼地，人人都看得见。

　　黄蒿挨了打，缓过劲来就带着民兵来搜大锤头，当然是搜不到的，大锤头还在沟谷草丛里躲藏着。可有晚半夜，大锤头睡着了，大门给砸响了。大锤头抱着衣服从羊圈翻墙出去，好在家后面就是沟崖，他奋不顾身跳下沟崖才跑脱。不跑不行啊，他说了去大舅家，让人家在家里抓着他，黄蒿就百分百地认定是他打的。黄蒿带民兵进来没搜到大锤头，闻窑里有烟味，大锤头婆娘也吃烟，说我吃的。黄蒿并不信，说半夜不睡觉吃烟？大锤头婆娘倒会说，说日子过不下去了，愁胀得么。

　　这一回逃跑倒跑出一个主意，他把封了几十年的窨子洞重新打通。乌乎山大沟深，历史上土匪盘踞——解放初乌乎一带的剿匪战打了两个月——为了防匪，人们在山顶筑堡子，窑洞里挖窨子（就是地道）一直通到山外隐蔽的地方，土匪来时，人们便通过窨子逃命。解放后，太平了，窨子洞就填埋了。大锤头家靠沟沿，窨子洞的出口就在沟崖上，大锤头把填埋了的窨子重新疏通，这就很方便了。打了黄蒿，他从窨子潜回家中，黄蒿带人来搜，大门被擂响的一刻，他抱衣服就钻进窨子。婆娘伪装好了窨子，才去开门。黄蒿带人走了，他就安心睡觉了。至五更他从窨子出去，翻过猪鼻梁，再掉头从猪鼻梁大明大白走回来。不打黄蒿时，他就安心在家睡觉。

　　两个月了，打了八回了，问题并没有解决，黄蒿扣大锤头的工分越扣越厉害了，挨打以前，隔两三天扣一回工分，现在是几乎天天都扣，而且一扣就是三分，他就成了五分工了。而且黄蒿挨了打，就打谷子，让谷子哭给他听，显然黄蒿认定是他下的黑手。狗日的挨了多少打，咋还没想明事理，大锤头倒给难住了。

　　婆娘说：“算了吧，能下一辈子黑手？那狗日的还升哩，你看干部来了跟他亲的，在他家又吃又喝的。”

　　大锤头头皮发麻，说：“日他娘，咋弄成这么个怂事了。”

　　“都怪你，招惹他做啥？”

　　“是曹招惹么？”

　　“你没招惹，谁不知道你跟谷子有那事？”

　　“给你说曹去解手，谁知道她也在沟里，要曹说多少遍？”

　　“鬼知道你们做啥去了。”

　　这天晚上，大锤头去麦场上背草给牲口上夜草，谷子从草摞后闪出来，“你看他把曹抓的打的。”谷子一把就揭起衣服，大奶子在月光下白晃晃地颤抖。谷子抹着眼泪说：“你别再下黑手咧，你打完他他就打曹，你打完他他就打曹。”

　　“曹、曹没下黑手，他哪回挨打曹在家里？曹是孙悟空，一个跟头翻十万八千里？”

　　“你没打难道还是鬼打咧？”

　　“肯定是给鬼打了，咱村里鬼又不是没打过人。”

　　“你说冤枉不冤枉，啥事都没干，天天被他打，受这窝囊气，来吧，你来吧。”谷子扑进大锤头怀里说，“大红果子剥皮皮，人家都说曹和你，本来咱两个没关系，好人担了个赖名誉，曲儿里都这么唱哩，来吧，都是他逼的。”

　　“这不成，不成，那样曹成啥人了？”大锤头推开谷子。

　　谷子怔了一下说：“曹还当你给他下黑手是心疼曹哩。”

　　“曹、曹、曹啥时候给他下黑手了？你们都是啥人么，两个人合起来给曹下套搞阴谋诡计是不？曹才不上你们的当哩。”

　　“呸！”谷子一口唾到大锤头脸上，呜呜咽咽走了。

　　大锤头迟愣愣站在那里半晌，希望谷子能回转来，可谷子连头都没回。

　　大锤头听着黄蒿巡夜回来，进了窑闩上门，便翻墙来到门洞里，趴在地上，耳朵贴在门槛边的猫洞上听，就听谷子说：“你别老疑神疑鬼的，说不定像水烟客，是鬼打的哩。”

　　“啪！”大锤头知道黄蒿又扇了谷子。

　　谷子呜呜咽咽地哭，黄蒿吼：“你娘的×，你个招骚的母狗，给你嫖客爹开脱？”

　　然而，接下来几天黄蒿没扣大锤头的工分，大锤头还要下黑手，婆娘说：“都不扣你工分了，还下啥黑手，你别再招惹他了，日子还过不过？”

　　“你晓得个锤子，”大锤头说，“这分明是给老子耍阴谋诡计，不扣老子的工分，是看自己还挨打不，要不挨打了，不就确定是老打的了，就他娃锤头大的脑壳子里那点瓤瓤子，跟老子耍阴谋诡计，这次老子打狗日的要更狠哩。”

　　又打过两次，黄蒿又扣大锤头的工分了。

　　“看明白了，女人家头发长见识短，要不女人咋当不了皇上。”大锤头得意地对婆娘说。

　　这天晚上，大锤头刚睡下，大门就被砸响了，大锤头跳下炕，婆娘说：“你散工又没说去大姨家，又没打他，你跑啥。”

　　大锤头一想可不是，跑了反而不好。但他还是被民兵带走了，他才知道黄蒿挨打了，而且下手很重。过了两回堂，大锤头一口咬定不是他干的，想不到谷子也出来给他做证了，说她听到大锤头一直在院子和婆娘说话。虽然没把罪名定在他身上，但是这事让他后怕，他打黄蒿手头上是掌握分寸的，浑水摸鱼的人就不一定了，要黄蒿的命或许不至于，但万一要是打失手要了命，到时定会定在他头上。

　　没过几天，黄蒿又给打了，这次更重。大锤头惊出一身冷汗，他不想弄这事了，可他给这事缠住了，打黄蒿不行，不打黄蒿也不行，他撑不住了，他怎么脱身呢？正在大锤头发愁之际，公社在马兰山修大寨样板田要抽劳力组建突击队，大锤头决定报名参加突击队，虽然苦大，去了黄蒿就扣不了他的工分了，而且还管饭，就能省一个人口粮，重要的是他也就不缠这事了。报了名，大锤头感到前所未有的轻松。

　　婆娘说：“你一走没人打他了，不就是告诉人家是你打的？”

　　大锤头盯了婆娘一眼，敲着婆娘脑袋说：“没看出来，你这破葫芦里还有点瓤瓤子。”

　　这个大锤头当然也是想到的。他去找老三，给老三说打黄蒿的事，老三说：“你别给曹说，这事谁不知道？”

　　大锤头吃了一惊，说：“都知道？”

　　“不是你还会有谁？瞎子都看得清楚。”

　　“可、可也不是曹一人打呀。”

　　“现在就是狗耙下的也是你耙下的了。”

　　“曹给事缠住了，”大锤头递给老三一根烟，点上，“曹走后，你过几天晚上出去打狗日的一顿，打上两次就行了，这样他就不怀疑曹，曹就摆脱了。”

　　“曹、曹不打，曹打不过他。”

　　“打不过？你看你的锤头，你的胳膊，捏死他还不等于捏死个鸡娃？”大锤头说，“再说狗日的给曹打破胆了，你先用树梢扫一下他的脸，封了他的双眼，然后扑上去举锤就打，狗日的只会抱头喊好汉爷饶命啊，好汉爷饶命啊。”

　　“曹、曹不想招惹他，曹在大队部铁匠铺以后还干不？你别把我往事里拽。”

　　“就你这，还打虎不离亲兄弟哩，上辈子瞎眼了，跟你修成了兄弟。”大锤头“呸”了老三一口。

　　从老三家出来，大锤头思谋了一会儿，也不去老大家了。

　　他不喜欢老大。老大十二岁就跟随舅舅在兰州的赌场做水烟客（兰州人吃水烟历史悠久，可追溯到三国时期，至民国时期，兰州大街小巷烟馆鳞次栉比）。烟客多数都是赌客，有了点积攒，老大也便经常小赌，有一次，一个赌客输急了，把小老婆春红押上了，结果老大就赢来了春红。这春红年方二九，模样俊俏，老大就摆了喜宴。兰州解放战争打响，为避战乱老大一家回到了乌乎，原本等战事平息再回兰州。然而，兰州解放后，一切都和以前大不一样，他们连驻脚的地方都没有，只能回来了。老大这人爱装，目中无人，总是一副见过大世面的样子，逢年过节一起吃个饭，挑三挑四，老说他吃过多大多大的餐，多少道菜，嘲笑他们，就像他们活得有多么的不值。大锤头也知道水烟客虽说衣着整洁光鲜，常出入戏园餐厅浴房赌场侍奉那些富商贵贾，家庭殷实的人家在白丧红喜上也会请水烟客来侍奉宾客，好点的店铺商号一般都有几个水烟客，鼓动客人买东西，不让客人空走，但谁都知道水烟客是侍候人的下贱职业，身挂两布袋，一个装纸捻，一个装烟丝，随手提可延伸回缩的竹节烟械，满面笑容迎客进店，接衣接帽弹灰擦水，嘘寒问暖，然后奉上水烟，扑一声吹着纸媒，点燃水烟，察言观色，献媚讨好，挣个小费，跟个讨吃有啥区别？老大却引以为荣，开口闭口“曹当水烟客”这长那短的。他尤其不喜欢大嫂，好吃懒做，什么活都不会干，还看不起人，爱摆个小姐身子，娇声娇气的，还不许他们叫大嫂，说我比你们还小哩，叫我大嫂？以后不许叫我大嫂。她口音不是本地的，人都传说她就不是个良家妇女，是个烟花女子。

　　回来睡下，大锤头发愁了，他一走万一再没人浑水摸鱼打黄蒿，狗日的把事就定在他身上了，可他能有什么办法呢？“去他娘的×！”大锤头刚刚迷乎着，门“哐哐”地砸响了，大锤头恍惚中跳下炕就钻进窨子里去了。

　　“开门，曹是老大。”

　　婆娘开了门，老大闪进门来，婆娘说：“深更半夜的这么砸门，你吓死人了。”

　　“老二呢，出来。”

　　“没在，去曹姐家了。”

　　“出来，连曹也哄？打黄蒿都摇了铃了。”

　　大锤头出来，两人上炕坐定，老大说：“你这么走了把事撂给谁？”

　　大锤头只是挠头，他头发很硬，挠出老大的声音。

　　老大盯着大锤头说：“看事才看几步，就敢跟人弄事？”

　　大锤头叹口气说：“起初想打几回狗日的出出气，后来又想着下几次黑手，狗日的就不敢再扣我工分咧，谁知狗日的是个榆木疙瘩，不开窍么，曹当兵时打那个排长……”

　　“那是乱世，排长怕你们把他杀了，现在你敢杀人么？”

　　“那你说咋办？天天扣工分，年底分了多点粮？老婆娃娃还咋活，爹娘还养活不？”

　　“弄事，就像下棋，你得看五六步才能跟人弄事，脚梁背上看事，也敢跟人挑事？”

　　这话大锤头不爱听，说：“头烂了不怕那两斧子，他狗日的有本事，来把曹打了（毙了）？！”

　　“狗日的正走运，跟上面通着，干部来在人家屋里吃喝哩，哪天赶上运动的茬口，给你扣顶反革命帽子，不把曹们都害进去了，有你这么弄事的？”

　　“不弄了，曹再不弄了！”

　　“说得松活，你现在这么一走，事不定到你身上了，不是惹火烧身？”老大拍着炕桌子，“弄事半途而废你弄个啥？就你这脑子还跟人家弄事，在兰州城咋死的都不知道。”

　　大锤头反感老大这样说，尤其反感他一说就兰州兰州的，可现在他只能听着。

　　“哪你说咋办？”

　　“去把老三叫来。”

　　“曹找过了，靠不住。”

　　“你叫去。”

　　老三来后，老大说：“路上没遇上落下来的树叶？”

　　老三说：“冬天了，哪来的落叶。”

　　“曹就说么，你咋敢出门来了。”老大说。

　　“要是打黄蒿，曹可不打。”老三说。

　　“知道你就是这个怂样，”老大说，“不是要你打，曹打，你只要装神弄鬼就行了。”

　　大锤头说：“为啥要装神弄鬼？现在不让装神弄鬼。”

　　老大撇撇嘴说：“这不给你弄的事收尾么，总不能打他一辈子吧。”

　　大锤头说：“对对对，让狗日的以为是鬼打了，大哥，曹服你了。”

　　“打能解决啥问题。”老三说。

　　“继续打，非把狗日的打回原形不可。”老大说。

　　“老二都打了多久……”老三说。

　　“你别管，只管装神弄鬼就行。”老大说。

　　老三跳起来就走，说：“曹、曹不会装……”

　　老大一把扯住说：“你就像个鬼一样，不会装？曹给你说别想躲过去，曹们是亲兄弟，曹们惹出事，你当黄蒿不拾掇你？”

　　老三不说话，老大说：“这次你要打退堂鼓，到时候曹们就把事往你身上推……”

　　“曹装，曹装行了吧，说吧，咋装？”

　　“老二媳妇，把孝衫找出来。”老大说，“曹把狗日的打翻，你只要着孝衫子从他眼前跑过。”

　　大锤头婆娘找出了孝衫，说：“今年是娘的三周年，孝衫该烧了。”

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