老板与经理人：寻找的是存在感，还是存在价值

　　每一代人都会寻找自己的存在感，却从来没有像现在这样陷入一场集体焦虑。人，终归是社会动物；企业，则是社会中的经济组织。你一直在找存在感，企业（老板）则会找你的存在价值。

　　很长一段时间，我都被问到，什么样的老板能够聚集到更多优秀的人？什么样的经理人能够与老板共同创造奇迹？也有人告诉我，大部分老板都会觉得找不到合适的经理人，而大部分经理人也觉得找不到令自己觉得可以托付一生去奋斗的老板。所以一些人羡慕华为的经理人，遇到了任正非；另外一些人羡慕美的的经理人，遇到了何享健；还有一部分人会羡慕马云，因为他遇到了一大批投资人老板与他去创造了一个资本市场的神话一系列的追问和羡慕之后，人们开始把问题聚焦在“人性”上，认为其背后的深层次影响因素是“人性”的问题，但是这真的就是问题的实质吗？

　　内部合伙人制，真能解决问题？

　　每一代人都会寻找自己的存在感，却从来没有像现在这样陷入一场集体焦虑。人，终归是社会动物；企业，则是社会中的经济组织。我们还是应该把问题放在企业——作为社会经济组织的存在价值方面上来。你（经理人）一直在找存在感，企业（老板）则会找你的存在价值。如何理解并处理好“人与组织”的这种对立统一关系？

　　人们会习惯地高大上思维，将一个实实在在的问题虚化为境界。比如说“不谋全局者不足以谋一域”“梦想有多大舞台就有多大”。真理就怕再落地前进一步，实践的门槛常常是隔山隔水。

　　人们常常引用佛家的三重境界之说，即：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”这三个偈语阐释了人生随着阅历、年龄的增长而对事物的看法所发生的变化。出自唐代高僧青原行思——一个讷言善行的著名禅师，关于参禅之初、禅有所悟、禅中彻悟过程的三个阶段，现在屡屡被经理人用以启示职场修炼。

　　人生体验也好，求学追问也好，参禅顿悟也好，这些常常被拿来开示无解的企业人事矛盾，而矛盾的焦点常常集中在老板与经理人之间。在今天兴起的合伙人机制下，有人发出“告别职业经理人时代”的呼声。然而很快，关于合伙人的新的矛盾又浮出水面。人们发现即便是组织机制看似公平的合伙人制度，彼此也并不能持续地进行开诚布公的交流。创业公司中合伙人很快分崩离析的现象屡有发生，而在成熟企业的内部合伙人制度是否足够有吸引力，目前还看不到结果，但是从毛大庆在万科倡导内部合伙人制之时却离开了万科，也许可以看到巨大的市场机会对每个人的影响。

　　越来越多的企业家热衷于修禅、静思、开悟。美国硅谷人发现，从印度修炼回来的乔布斯变了，从桀骜不驯的叛逆者，蜕变成了温和近人的行动者。“不忘初心”是乔布斯蓦然回首的顿悟。他最为推崇日本禅师铃木俊隆在《禅者的初心》书中的一句话：“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的唯一目的。”即所谓“不忘初心”。禅者的心，应该始终是一颗初心，必须归复自己初学者的心，不受各种习性的羁绊，只有这样，才能忠于自己，同情众生，并且切实修行，也即不受已有的知识逻辑的束缚。真正的佛教徒并非一定要跑到深山野岭里坐禅，能够在日常工作中体现初心，这也是禅修本身，所以我坚持认为工作是修行，也就是强调这一点。

　　我们思考一个问题，一定要把问题放回发生它的地方，经理人与老板，都需要明确自己存在的价值，也都要给彼此以存在感。

　　从宗教逻辑回归商业逻辑

　　张维迎对商业行为和宗教伦理做过一个比较，二者基本假设相同，人是自我中心的。宗教逻辑和市场逻辑的最大不同是，宗教的逻辑通过改变人心来达到善的行为，而市场的逻辑不想改变人的心，而是规范人的行为，以利人之行实现利己之心。

　　话听起来挺绕，市场逻辑负责商业行为，宗教逻辑管世道人心，现实中我们也确实容易把两个逻辑混为一谈。

　　商业逻辑是什么？趋利避害。生活中人与人的交往逻辑呢？互利互惠。如果二者拎不清就很麻烦，如果讨论商业行为，不能用生活中人际交往的逻辑，那不成了两套标准？

　　比如任正非提出“管理的灰度”，人们就特别容易从道德层面解读，解读成不讲是非、无原则。其实灰度是指高层管理者做决策时，复杂性多过刚性，从白到黑中间有250多种颜色都叫灰色，统称为“灰度”，这就是任正非要求高层管理者要能够“管理灰度”的主要原因。

　　所以，在我看来，从人性角度讨论商业，是个伪命题。因为如果你是一个职业人，你的身份和角色已经决定了你必须按照你的角色去发挥你所有人性的部分。比如说你首先要承担责任；其次对你拥有的资源、权力要有一颗敬畏的心，不能滥用它；第三你一定要对所有下属的成长负责。

　　【延伸阅读】

　　没有妥协就没有灰度

　　坚持正确的方向，与妥协并不矛盾，相反妥协是对坚定不移方向的坚持。“妥协”其实是非常务实、通权达变的丛林智慧，凡是人性丛林里的智者，都懂得在恰当时机接受别人妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。

　　“妥协”是双方或多方在某种条件下达成的共识，在解决问题上，它不是最好的办法，但在没有更好的方法出现之前，它却是最好的方法，因为它有不少好处。妥协并不意味着放弃原则，一味地让步。明智的妥协是一种适当的交换。为了达到主要的目标，可以在次要的目标上做适当的让步。这种妥协并不是完全放弃原则，而是以退为进，通过适当的交换来确保目标的实现。

　　《灰度·管理》

　　作者：陈智刚 博锋

　　出版社：科学出版社

　　陈春花