和尚也喜欢男女之事

　　每个时代的社会习俗不同，对宗教的宽容度也不同。据说和尚们的好日子是在唐宋时期，那时候人民不喜欢打仗，岳飞那是个例，更多的是清明上河图，苏东坡被贬到杭州，一招呼就有上千歌妓奔来。

　　少林寺释永信方丈麻烦事还没了结，据说，举报者“释正义”已经带着证据杀奔北京了，而“释正义”的徒弟又反过来举报“释正义”了。这些举报最具杀伤力的弹药就是男女关系问题。那么，和尚的性事有什么规矩？别笑，我们谈正事。

　　和尚也是人，他们也喜欢男女之事。《水浒传》里就有好色的和尚裴如海与潘巧云私通，被潘巧云的丈夫扬雄的结拜兄弟石秀发现了，一刀了断了和尚裴如海，又撺掇扬雄杀死了潘巧云。《金瓶梅》也描写了这样一个情景：西门庆和潘金莲毒杀武大后，百日那天，潘金莲请和尚做法事，那众和尚见了这么个大美人，个个都昏迷了佛性禅心，心猿意马，七颠八倒，酥成一块，念佛号不知颠倒，诵经言岂顾高低……

　　说到这，不知有无个人或组织出面要告施耐庵或兰陵笑笑生同志？前些日子不是有花木兰研究会要告贾玲咧？

　　回头说咱们的事。我认真查了下佛教的五戒，各个版本多少有些出入，比较一致的说法是，五戒一是杀生戒，就是祸害生命；二是不予取戒，就是偷东西；三是邪淫戒，就是性事；四是妄语戒，可能就是吹牛皮吧；五是饮酒戒，不能喝酒，当然，鲁智深除外。

　　我知道大家感兴趣的是第三戒邪——淫戒。现在佛教是比较人性化的，有版本说和尚是可以有性生活的，但只能是和合法配偶过性生活。但就是和合法配偶过性生活，也有很多规范，比如非时，就是白天、女方经期和妊娠期、女方产前产后或生病不情愿的时候，不能过性生活；还有非处，就是在卧室之外的地方不行，车震、马震都不行；还有非量，不能连续搞超过5次；还有非道，像前两天九江市庐山区海合镇，那个同性恋男子强奸看葡萄园大爷的行为，就是非道，不能允许。

　　《受十善戒经》中提出了更高的要求，说：“持眼不视淫色。持耳不听淫声。持鼻不嗅淫香。持舌不触淫舌。”这要求挺高的，眼前走来个大美女，愣看不见，持眼不视淫色，那不是唯物主义。

　　如果和尚犯了戒，出现了生活作风问题怎么办？我原来以为犯了错误的和尚这下子完了，一生都毁了，党纪严于国法，但我失望了，没那么严重嘛。用济群法师的说法就是：“忏悔是弥补犯戒的方法，忏悔则清净，忏悔则安乐。”什么呀，犯了男女关系错误，本来就快乐了，惩罚的手段就是忏悔，没有风吹日晒，没有面朝黄土背朝天，忏悔就完了，忏悔完了还是安乐，还是快乐，呵呵。

　　2010年底，娄底市佛教协会原会长圆通法师是天籁寺前住持，因挪用资金、重婚等罪，获刑6年，在监狱里忏悔吧。当时大家争论的焦点是，圆通的身份到底是什么？寺庙到底算什么性质的机构？最终，法院将圆通认定为“非国有单位工作人员”，寺庙被归为企业和国家机关之外的“其他单位”。但僧人们不服气呀，2010年7月圆通案第一次开庭时，庭内来了上百名圆通信众，齐声呼喊：“阿弥陀佛，冤枉啊！”和尚性事不好管呀。

　　每个时代的社会习俗不同，对宗教的宽容度也不同。据说和尚们的好日子是在唐宋时期，那时候人民不喜欢打仗，岳飞那是个例，更多的是清明上河图，苏东坡被贬到杭州，一招呼就有上千歌妓奔来。

　　在这么有爱的时代，和尚的家庭生活也十分和谐，僧人娶妻普遍。在敦煌文书P.2032《唐大中六年沙州僧张月光博地契》中就记载了僧人张月光有三个儿子，他们生活在一起，快乐在一起，精神生活和物质享受全面发展。

　　王安／文

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