郑州日产车主大会西藏—尼泊尔站

　　这一路上，会经过很多令人神往的地方，布达拉宫、羊卓雍措、珠峰、尼泊尔之眼、杜巴广场……对我的吸引力终于超过了另一条到拉萨的川藏线，于是，我选择了可以穿越喜马拉雅山的线路——从拉萨到加德满都。

　　在拉萨逛寺庙

　　拉萨市区集中了很多著名的藏传佛教寺庙和宫殿，布达拉宫、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺等都是礼佛胜地，他们有共同的属性，又各不相同。布达拉宫的地位无与伦比，最初是松赞干布作为王宫用途建立的建筑，后来才增加了宗教用途，变成政教合一的场所，所以一直延续叫“宫”而不称“庙”。其重要性和神圣地位自不用多讲，走在外面就能感受到一种强大的气场，进去后更能被神圣的气氛围绕。

　　大昭寺规模不算大，因供有文成公主从长安带来的释迦牟尼像（释迦牟尼在世时按其本人形象塑造，并亲自加持开光的十二岁等身鎏金铜像）而地位尊崇，为了一睹佛祖真容，绵延的队伍从大门口就开始，几经绕道才能来到佛像旁，而后面汹涌的人群告诉你，只能看一眼就离开。我辗转来到佛像前，脑子却一片空白。

　　色拉寺与哲蚌寺同为黄教格鲁派著名大寺，都依山而建，我对寺庙佛像没有什么研究，所以随走闲逛。也许是在大昭寺瞻仰佛祖真身像带来了好运气，我们在这两座寺庙都遇见了热闹的辩经场面，加上此前在日喀则扎什伦布寺看到的更大的辩经，我居然在三个寺庙赶上三场辩经，真是幸运得不得了。色拉寺所见为众喇嘛围绕一大喇嘛而坐，听不懂内容，看形式可能是讲经为主，有意思的是，围坐喇嘛有的在认真听，有的在玩石子，还有的在打嗑睡，如顽童般天真。哲蚌寺为藏传佛教最大、格鲁派中地位最高的寺庙之一。辩经场古木茂盛，少则七八个，多则十几个喇嘛围坐一圈，辩论场面相当活跃，气氛很轻松。我甚至可以坐在他们旁边，静静地听。他们或交头接耳，或低头沉思，辩到兴处甚至放声大笑，虽然完全听不懂他们辩论的内容，但我知道，道理会越辩越明，智慧会越辩越深，他们可能就是未来的大德高僧。

　　穿过那殿堂

　　沉寂于金身

　　梵香中闭目

　　辩经里领悟

　　在似笑非笑微妙的壁画佛像前

　　进行着内心涤荡

　　路上的风景

　　从拉萨出发，第一站为羊卓雍措，路上常有大坑，开车时需小心避让，尤其是低底盘的NV200和帅客。喜欢乘座这两款，座位大，坐姿舒服，自己开车还是帕拉丁比较爽快。

　　羊卓雍措为西藏三大圣湖之一，尤如镶嵌在戈壁原野上一株碧绿的珊瑚，海拔高的原因，云层显得很低，好像罩在湖面，周围因为受湖水的滋润，生长着相对较多花草植物，星星点点的藏居点缀其间，生成一幅完美的风景画。

　　卡若拉冰川因为几部电影而为人熟知，离公路近，很容易近距离观看，雪线上下区分出截然不同的黑白两色，但随着气温升高，雪线逐年上升，很多年以后可能会完全消失。

　　珠峰一直是我的心头所盼，一定要亲眼看一下那个最纯洁，离开空最近的地方。但是最美的风景往往最难到达。定日到珠峰大本营100多公里，尽是搓板路和炮弹坑，非常考验驾驶技术。就在定日往珠峰的观景台上，在经过穿云钻雾的行驶后，幸运地同时看到5座8千米以上的高峰，喜马拉雅山脉绵延不绝横亘于眼前。

　　去完珠峰大本营，国内的旅途告一段落，因为通关手续繁琐，只能把汽车停在边境小镇樟木的酒店，坐旅游大巴前往。

　　出樟木口岸往加德满都的路上，一出国境路况瞬间变差，有着相当长的悬崖峭壁和狭窄的烂泥路，一百多公里的山路加上无数次检查，需要走5小时以上，路况比喜马拉雅山北坡的西藏差了好多。

　　尼泊尔位于喜马拉雅山南坡，与北坡的西藏一山相隔，不管风光，气候，建筑，还是民族习惯都迥然不同，这边的天气受印度洋暖湿气流的影响，温暖湿润，植被茂盛，物种繁多，信仰以印度教为主。而因为喜马拉雅山脉的阻隔，北坡的西藏地区没有享受到暖湿气流的滋润，这里干燥寒冷，大部分为茫茫戈壁，人烟稀少，生存环境恶劣。真不知道当年松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主的时候，这位公主是怎样翻越这崇山峻岭到达拉萨的。电影《不见不散》中有句台词说明了两边的差别：“把喜马拉雅山炸开一个宽50公里的口子，让印度洋上的暖湿气流经尼泊尔吹进青藏高原，彻底改变那里的恶劣环境，把青藏高原变成另一个美丽富饶的鱼米之乡。”

　　杜巴广场

　　杜巴广场是皇宫广场的意思，在加德满都河谷一共有三座，一座在加德满都、一座在帕坦、一座在巴德岗，距离都不太远，是当年尼泊尔王国马拉王朝第六代国王死后，他三个儿子各自自立为王后分别修建的。每一座都集聚当时所有智慧和金钱所建，富丽堂皇之极，极具建筑和艺术价值。王宫、寺庙内的石雕、木雕更是精美绝伦，直让人咋舌。广场周边游人和休息的当地居民很多，却显得很安静，里面逛着，有一种时光错乱不真实的感觉。

　　逛加德满都杜巴广场时听到有礼炮响，知道有大事发生，准备好相机找了个高位，终于等到传说中的“库玛莉女神”，并拍到正面高清照。女神一般很少会出庙，因规定脚不能沾地，所以只能座轿子或人抱着，在女神庙不能拍照，所以能够拍到十分幸运。女神人选挑选十分神秘，一般3-6岁左右，必须是释迦族人，五观端正，身上完整无瑕，还要经过一系列秘密的测试方能胜任。被选出后女孩就脱离原来的生活圈住进神庙，享受人们的供奉，身体受伤或例假初潮来临，就要更换下一个女神。

　　尼泊尔之眼

　　无处不在的尼泊尔之眼，这个形象为尼泊尔所特有，大街小巷随处可见的佛塔上四个方向的四只眼睛。就是佛祖释迦牟尼的眼睛。他从四面八方，无所不在地注视着世人，那俯瞰苍生的眼睛，威严神圣，让人不敢正视。博德纳大佛塔是世界上最大的佛塔之一，这里是生活在尼泊尔境内的藏族人的宗教中心，大佛塔的眼睛是我在尼泊尔境内看到最大的尼泊尔之眼。另外还有一处是猴庙，上面有很多野生猴子而得名，因为建在一座小山上，可以俯视整个加德满都市区。我们到猴庙的时候天气阴沉，高塔上的尼泊尔之眼更加透露出深不可测的神秘。在尼泊尔境内看珠峰和喜马拉雅山山脉与西藏看完全不同。西藏地处高原，相对高度并不高，而在尼泊尔是在1千多米海拔的地方看8千多米的山峰，自然更加雄伟，且视线所及之处，有森林，农田，村庄衬托，中间云雾缭绕，喜马拉雅群峰突出于云雾之上，海市蜃楼般时隐时现，如仙女般变幻于仙境，动人心魄，那分明就是神仙住的地方。

　　撰文：文靖 摄影：文靖