周易人生

　　本文的題目叫「周易人生」，而非「周易與人生」，雖然只有一個「與」的變化，但內涵卻有很大的不同。以「周易與人生」為題，多半是想寫周易對人生各方面的影響及兩者之間千絲萬縷的聯繫。而「周易人生」是周易已經成為了人生的定語和寫照，並非是與人生並列的名詞。即周易就是我們人生一個完整的呈現，或者說我們人生畫面的展現就是一個周易，兩者本為一體，不可分割。

　　周易是怎麼來呈現我們的人生？當然是卦，卦有六十四個，則人生就有六十四面。這六十四面中即有柴米油鹽醬醋茶，也有琴棋書畫詩酒花。其實周易拋開象數理等高大上和玄之又玄的外在形象，他就是一本貼近普通大眾的《生活六十四問題必備指南》。故孔子在《系辭傳》裡面說：「仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。」我們天天都在用周易，天天都活在周易的卦裡，只是絕大多數人不知道而已。你求學讀書，有蒙卦給你指導；你創業創新，有乾卦、屯卦、革卦給你解惑；你戀愛婚嫁，有姤卦、咸卦、歸妹卦給你提點；你官司爭鬥，有訟卦、師卦給你力量；你人生低迷，有否卦、泰卦給你希望；你意氣風發，有剝卦、謙卦給你提醒；你四海漂泊，有家人卦，旅卦給你幫助；你人際交往，有比卦、萃卦、同人卦給你建議；你管理主事，有乾卦、坤卦、觀卦、噬嗑卦給你方法；你愛吃愛喝，有需卦、頤卦、節卦給你綱要……我們人生一輩子可能遇到的各類常見問題，都已經被周易濃縮成了六十四卦，並通過每一卦的卦辭、彖辭、象辭、爻辭對每個問題可能演變、發展、變異的情況給予了充分說明、提前預警和解決建議。孔子覺得這樣的「必備指南」還不詳細和通俗，故又寫了《系辭傳》總結自己的研易心得，並放在朋友圈裡與大家分享，生怕大家被《周易》的外表所嚇到和被迷惑，不能真正掌握如何使用這本《生活六十四問題必備指南》，先聖賢用心可謂良苦！

　　周易之名稱有多種解釋，通常有兩種說法。其一是鄭玄謂：「易道周普，無所不被，有周遍、周匝、周而復始，周流六虛之涵義。」其二有孔穎達謂：「易者變化之總名，改換之殊稱，自天地開辟，陰陽運行，寒暑更迭，日月往來，莫不基於變易的作用。文王系卦辭，周公作爻辭，時在周代，故曰：周易。」後之學者，多採用孔穎達之解釋，我更傾向鄭玄之解釋。周者，圈也，圓也，我們生活之地球也乃一圓球。從地球的任意一點出發，環繞一周必回原點，四百多年前的麥哲倫船隊早已經充分論證了這一點。人生又何嘗不是一個圓？我們從無到有的誕生在人間，在走完人生一個圈後即回到人生原點，我們又從有到無的消失在人間。在這個人生圈裡，六十四個卦就猶如遊戲中的六十四個關卡，遇到他們時，有喜悅，有痛苦，有醒悟，有沉淪，有朋友，有小人……這就是「周」也！但鄭玄上述只對「周」做了解釋，那麼「易」呢？鄭玄又說：「易，一名而含三義，易簡一也，變易二也，不變三也。」故易之理有三層：簡易、變易、不易。簡易也，告訴我們對待人生中任何錯綜複雜的事情，都要究其本質，抓住關鍵，化繁為簡。更告訴我們人生在於簡單，你簡單，生活就簡單。你複雜，生活就複雜。宇宙間極高深的學問，往往核心就是極平常的道理。故孟子曰：「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。」變易也，告訴我們宇宙中的一切，運動是絕對的，靜止是相對的，沒有任何事物是一成不變的。如《系辭傳》云：「鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。」此乃時間之變。又云：「原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」此乃生死之變。不易也，乃是具體事務的變易之中，又蘊藏著不變之真理。變者，形而下者謂之器也。不變者，形而上者謂之道也。《系辭傳》云：「天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛柔斷矣。」此乃不易之理也。周易六十四卦呈現並講述著人生的多姿多彩和風雲變幻，但最終的目的只有一個，那就是苦口婆心的告訴我們：不論你怎樣看待你的人生與生活，他總歸逃不出這三易之理的五指山！佛說，明心見性，直指人心，此乃簡易也；佛說，生老病死，成住壞空，此乃變易也；佛說，六道輪回，法身不滅，此乃不易也！

　　周易人生，走完是一個圓圈，走完也是一個零蛋。不管是圓圈還是零蛋，人生不易，走到最後終歸還是一個未濟！

　　李文淵