【太上感應篇彙編】連載 白話節本暨精簡本

　　【太上感應篇】為道之根。周列諸善諸惡。因果報應。為歷朝歷代君王大臣。達官名士。仁者大德所傾力推崇。廣宣流布。無論賢與不肖。男女婦孺。皆可朗朗上口。對照力行。文中詳示吉凶禍福由來。條目精細。如羅如網。一一對照。振聾發聵。不知不學不修【太上感應篇】。即不知此生災禍何來。糊塗受苦。冤枉受罪。凡欲求闔家幸福。人生平安者。焉能錯失此趨吉避凶之受教良緣。

　　造作惡語，讒毀平人。

　　【解釋】

　　編造了壞話，捏作了惡事，任意的讒毀好人。

　　【分析】

　　別人縱然有了過失，也應當想辦法為他掩護；若是一個人平白無辜，卻編造了流言，捏作了惡事，去讒毀他人；這種的惡毒，比刀斧虎狼還要厲害啊！因為一個人本來沒有罪，卻被一位小人讒言攻擊，其他不明事理的人，也就跟隨著毀謗，聽到讒言的人，也實在很難以分辨出誰是誰非；導致了賢人和小人混淆不清，官位的降級和升遷，也都會因此而顛倒了，這就是君子所深惡痛絕的啊！佛說：「惡口的罪業，死後當墮入刀兵拔舌地獄；而在生的時候，則容易受到殺害，以及受到形體殘廢的果報。」

　　【嘉言】

　　古詩說：「讒言慎莫聽，聽之禍殃結。君聽臣當誅，父聽子當決；夫妻聽之離，兄弟聽之別；朋友聽之疏，骨肉聽之絕；堂堂七尺軀，莫聽三寸舌；舌上有龍泉，殺人不見血。」

　　毀人稱直。

　　【解釋】

　　毀謗好人，卻稱自己為正直。

　　【分析】

　　士君子立身處世，必須要使自己正直沒有一點的邪僻，這樣才能夠稱為正直啊！或是本身未能做到正直，而以毀謗別人卻稱自己正直的人，那麼他的良心早就已經喪失了啊！怎麼能稱做正直呢？而且真正正直的人，他的存心必定忠厚，該說的時候才會說，能使別人知道改過；而那些讒毀別人的人，汙蔑了別人的名聲，發洩了自己的怒氣；而且自己還認為自己是正直，這種人豈不是可痛又可恨嗎？

　　【故事】

　　明朝景帝的時候，侍郎王偉是少保于謙所推薦獲升的；而王偉則趁著于謙有一次犯了過錯，就向皇帝上了密奏毀謗于謙，想要以此而顯示自己的正直。當時于謙深獲景帝的信任，景帝就召見于謙，把王偉的密奏交給他；于謙向皇帝叩頭認罪，皇帝說：「我自然知道你的為人，你也不必因此而感到遺憾啊！」于謙晉見皇帝之後出來，王偉就迎上前去問道：「皇上對您說了些什麼？」于謙不說話，王偉又再次的請問，于謙於是笑著說：「老夫有什麼不對的地方，你就當面跟我說，我也未必不會聽從啊！你又何必如此的忍心，向皇上密奏揭發我的過失呢？」於是就把密奏拿出來給王偉看，王偉惶恐慚愧嚇得無地自容，于謙反而還笑著安慰他呢！罵神稱正。

　　【解釋】

　　辱罵神明，卻稱自己有正氣。

　　【分析】

　　古德說：「聰明正直之謂神」，君子對於神明，都是心存敬畏；而小人竟敢肆無忌憚，自以為是正直無邪，可以使鬼神屈服；卻不知道自己的起心動念、私心詭計，早就被鬼神看穿了，只是徒然的自取罪孽而已。

　　【故事】

　　鎮江有一家賣糕點的老板姓于，他的小兒子因為出水痘而夭折了。于老板竟然寫了狀詞，準備要向城隍控告痘神；于太太就把他寫的狀紙搶走，在灶下燒掉，于老板當天晚上就夢到自己被鬼卒勾去了陰司。城隍對他說：「你家的灶神向我陳述你寫了狀詞要告痘神，痘神到底犯了什麼罪啊！」于老板說：「痘神向我索求祭祀，我沒有答應，痘神因此就把我的孩子給害死了！」過沒多久，痘神來到了殿前，向城隍報告說：「他的兒子命該要絕，與小神無關啊！」城隍就判決說道：「姑念小民無知，就送給楊知縣處罰，責打二十大板，病一個月，以示警惕！」當時楊蜀亭擔任丹徒縣的縣令。第二天，于老板把家門口的房門吊起來的時候；正好楊知縣路過，不小心就碰破了衙役撐的大傘；因此于老板就被楊知縣處罰責打二十大板；打完之後，于老板躺在病床上休養了一個月，傷才痊愈。

　　棄順效逆。

　　【解釋】

　　放棄應該遵行的六順，而去學習六逆。

　　【分析】

　　周朝衛石碏先生說：「君義臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，這就是所謂的六順；賤而妨貴，少而淩長，遠而間親，新而間舊，小而加大，淫而破義，就是所謂的六逆；如果一個人放棄了六順，而去學做六逆的行為，這就是自己在為自己加速的招來災禍啊！」背親向疏。

　　【解釋】

　　背離了自己的家親骨肉，而厚待或心向著異姓的親戚朋友。

　　【分析】

　　背親向疏，不止是一端而已；例如欺瞞背著父母而私下託付給婦家，對待自己的父母，則是普普通通，而對待妻子的家人，則是十分的厚愛；對待自己的親兄弟，則是斤斤計較；而對朋友或是外人，則是特別的慷慨；不顧自己族人的貧寒，而去冒認他人為自己的宗族；凡是自己所應當親近的人，卻是疏遠了他們；而所應當疏遠的人，卻是親近了他們；這些都是背親向疏啊！

　　【故事】

　　明朝人白希，因為自己沒有兒子，卻去抱養了一位屠戶的兒子，而不以自己的侄子來繼承家業；後來白希死了以後，有一位客人晚上住宿在他家中，聽到有人在奔走的聲音；就起床從門縫裡觀看，見到有男有女，輩份很多在那裡徘徊東張西望，好像餓了很久沒吃東西的樣子；又見到一個人，腰間插著屠刀，步履踉蹌的走了進來；過沒多久，像吃飽似的挺著大肚子走了出去；而這些男女數輩的人都在那跺著腳說：「完了！我們又沒食物吃了，唉！真是苦啊！」說完之後，個個神情淒然的走出屋外。第二天天亮的時候，這位客人就問僕人說：「昨天晚上，家裡面在做些什麼事情啊？」僕人回答說：「昨天晚上，我家主人在祭祀祖先啊！」客人因而悟出了帶著屠刀的那位，就是主人的生父；而那些男女數輩的人，就是白家的祖先，和白希夫婦啊！

　　指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。

　　【解釋】

　　為了要表白自己沒過失，竟敢把卑鄙的心懷，指天地做見證；為了要堅固期約，竟敢把猥褻的事情，請神明來鑒察。

　　【分析】

　　天地是無私的，神明是正直的，一切順吉逆凶的感應，就如同響之應聲一樣，小心敬畏尚且恐怕還會獲罪，何況是竟敢指天地引神明，來證明鑒察自己卑鄙的心懷、猥褻的事情；這簡直是在褻瀆天地神明嘛！而且天地神明怎麼會助人為惡呢？這種人這樣做，只是徒然的為自己加速的招來災禍罷了！

　　施與後悔。

　　【解釋】

　　施與之後，感覺後悔。

　　【分析】

　　布施這種事，立功最快速；然而必須要樂善不倦，方才會有進步，即使是自己的財力不夠，但是也一定要常存此心；這樣做才可以轉掉自己心中的貪吝，不會使自己的初發心喪失掉。還沒有布施就先後悔，便不可能行布施了；而布施之後感到後悔，也就不會再布施了；這樣的存心，就會賊仁害義，這也就是心病的根本啊！