遊畫台灣東部——自然、人文引人矚目

　　東台灣指台灣東部地區，這裡的情形與少數民族聚居的大陸西部地區非常相像，人口密度較低，原住民較多，因開發晚而經濟較落後。當台東、花蓮和宜蘭等地狹窄的平原向北延伸時，左邊有高聳的中央山脈相夾，右邊有廣闊的太平洋相伴，地形地貌變化非常大，各種景致因此也與大陸西部地區一樣充滿了壯觀、神奇、情趣與野性等特徵，東部海岸風景區和花東縱谷「國家」風景區中那一連串著名的景點，不論是之前已提及的石梯坪和清水斷崖，還是三仙台、水往上流、北回歸線標志與太魯閣等，都具有如此特徵，自然乃至人文之美極為引人矚目。

　　三仙台

　　三仙台位於台東成功鎮附近，到此遊覽能領略大自然有多壯觀。那麼有多壯觀呢？遊了一圈後我發現是「叫關」（上海話意為非常）壯觀，並集中體現到了四個地方：一壯觀在三座山峰上，那是三仙台的標誌，傳說當年八仙過海時，呂洞賓、何仙姑和鐵拐李曾在山上休憩過，所以有了這個仙氣十足的名字。這一取名法頗為符合中國傳統和文化習俗，大陸的浙江永安就因傳說是神仙居住過的地方，被宋真宗趙恒下旨：「以其洞天名山，屏蔽周圍，而多神仙之宅」，而被改為仙居揚名天下的。現實中的三仙台三座山峰呈黑褐色的三角狀，巍然屹立在大海中，就像三個巨人一般威武。漲潮時它會成為離岸的小島，退潮時遊人則能步行登陸，攀上礁岩，既可看成片的海岸植物在吹拂的陣風中搖曳，也可看成群的熱帶魚在珊瑚礁間遨遊，更可看太平洋的滾滾白浪正一排排洶湧地驚濤拍岸，那氣勢禁不住令人心潮澎湃；

　　二壯觀在岩石景觀和海蝕景觀上，那岩石景觀主要是指火山噴發後冷卻凝固成的火山岩，波狀、繩狀、塊狀、瀑布狀等各種造型非常奇特；海蝕景觀主要是指海水對岩石的溶蝕作用後形成的地貌，海蝕溝、海蝕穴、海蝕柱、海蝕崖等各種形態非常奇異，三仙台上這些景觀都有分佈，停停走走一一欣賞，那情勢禁不住令人贊歎不已；

　　三壯觀在卵石灘上，三仙台的海岬北側有一片甚為罕見的卵石灘，當海浪急劇地衝湧到灘頭上密佈的，大如拳頭小如雞蛋的鵝卵石上時，因互相碰觸撞擊，卵石灘會發出陣陣巨響，與濤聲和風聲一樣地驚心動魄，聽著看著，那聲勢禁不住令人震撼無比；

　　四壯觀在八拱橋上，它是連接三仙台島與台灣本島的步行大橋，也是三仙台唯一的人造景致，長達三百二十米的八拱橋有八個半圓形的橋洞，由線條曲曲折折的橋面相連接，呈現了波浪般的又眩又酷的造型，既像彩虹臥波，又如蛟龍入海，從上、從下、從正、從側，每一個角度看過去都極為優美；與天、與地、與山、與海，每一種融合都能構成浩氣貫天的圖畫，那態勢禁不住令人拍案叫絕。

　　遊畫這些壯觀場景，我也是前面那個屢被「令」的人，一會兒心潮澎湃，一會兒贊歎不已，一會兒震撼無比，一會兒拍案叫絕，最「捂興」（上海話意為開心）的是終於將又自然又人文的《三仙台漂亮的八拱橋》風風光光再現到了速寫本中，從而沒有枉此一行！

　　水往上流

　　「水往上流」景區位於花東海岸公路旁的都蘭村漁橋附近，到此遊覽能領略大自然有多神奇。那麼有多神奇呢？「人往高處走，水往低處流」，這句老古話亦是一個顛覆不破的真理，然而在景區中的一條小小的農田灌溉溝渠裡，它卻被無情地顛覆了，那低處清澈的渠水竟會沿著溝渠往高處潺潺流動，而且流得好歡快，好自在，讓人不可思議得直搖頭，直瞪眼。看著這一神奇的景觀，不禁使我想起了曾經遊畫過的韓國濟州島，那裡的五一六國道有一段斜坡路也是如此，將啤酒罐放在低處的路面上，它會沿著坡道向高處路面迅速滑動；大巴引擎熄火後，放開剎車，它也會從低處向高處自動滑行，因而亦是道令人百思不解的怪坡。為什麼會有這些情形出現呢，也許與周圍環境有關，又或許與人們的某種視覺錯覺有關，但我情願不那麼理性地來面對，來看待，寧可相信是神奇，是怪異，這樣反而顯得有意思，有趣味，還能到處向人去吹噓，去炫耀，這大概亦是一種生活方式或生活態度，因為世界上的事情不一定非要都搞得一清二楚不可的！

　　北回歸線

　　北回歸線是熱帶與亞熱帶的分界點，在台灣，建有北回歸線標誌的地方有三個，一個在嘉義水上鄉，一個在台東瑞穗鄉，還有一個在台東豐濱鄉。其中豐濱鄉所建的塔形標誌最為遊客熟悉，它高約二十米，呈乳白色，塔頂有個南北和水平相交叉的圓球，塔身刻著「北回歸線」和「北緯23°27′4.51」等字樣，中間還有道鏤空的分叉，透著天，透著地，透著山，透著海，整個建築又莊重又簡潔，豎立在太平洋邊空曠的原野上，頗像一座紀念碑，到此遊覽能領略大自然有多情趣。那麼有多情趣呢？這從拍照留念的遊人身上可以充分地體現出和感受到，在標誌塔前他們不分男女大都拗著劈腿分叉的造型，表示一腳踏在南面的熱帶上，一腳踏在北面的亞熱帶上，然後撇著嘴角裝出很「茄子」的燦爛笑容，令大家都會心地捧腹。這種「一點兩分」的情形，每每亦會高漲我的興致。遊畫《豐濱鄉的台灣北回歸線標誌塔》，不禁使我想起了曾經描繪過的土耳其第一大城巿伊斯坦布爾，那裡有座（實際有兩座）橫跨歐、亞兩大洲的斜拉橋，站在上面總會使我產生莫名的興奮。而當中午吃飯在亞洲，晚上睡覺在歐洲，用歐洲的水畫在亞洲的水彩畫上時，我也會感到其樂無窮，其實這中間並沒有什麼實質性的差別，只是心理作用而已，但就是有種怪怪的情趣盎然讓人覺得無比好玩。

　　太魯閣

　　太魯閣位於花蓮、南投與台中之間，又稱太魯谷，意為「連綿不絕的山巒」，所設立的「國家」公園，以二十公里長的大理石峽谷景觀聞名，和清水斷崖一樣，是整個台灣最步步驚心的景區之一，到此遊覽能領略大自然有多野性。那麼有多野性呢？可以說達到了十二分，主要體現在不加修飾和不可掌控上。

　　不加修飾是指野性的原生態。我曾遊畫過歐洲小國盧森堡的佩特羅斯大峽谷，同樣是峽谷，佩特羅斯大峽谷是個流水潺潺、鳥語花香的地方，每一道景致似乎都有人工設計的影子存在。從地面下到谷底僅數十米的落差，順台階一路下去，陽光燦爛，綠樹成蔭，有公園長椅供人休憩，有小橋流水供人觀賞，景色異常恬靜幽婉，旅行其中能使人生出諸多的浪漫情愫。太魯閣峽谷給人的感覺則與之大相徑庭，每一道景致幾乎都是原始的自然天成，並且顯現的不是女性的陰柔之美，而是男性的陽剛之氣，旅行其中能使人生出無限的豪邁情懷。台灣人稱太魯閣為世界十大景觀之一，這雖有些誇張，但凡到過那裡的人們卻無不為其山峰之雄渾、絕壁之危聳、斷崖之險峻、峽谷之幽峭所驚怵所震撼，因而感覺不無道理。從谷底到谷頂，太魯閣落差會達數百上千米，千仞萬峰雄偉無比，沿著神秘谷步道，即原住民太魯閣族所稱的砂卡當步道遊歷其間，能看、能摸、能聽、能想的原生態景物確有許許多多。能看是可看錐麓大斷崖，因為每個人看到這一高達一千六百六十米而體量巨大，像利劍可以刺破青天，像錐子可以鑽穿地球的大斷崖，都會忍不住「阿唷」一聲驚叫起來，所以泰雅族人也把它稱為「阿唷」大斷崖；又可看長春祠後三百八十級天梯疊到岩頂，建太魯閣樓宇，取材皆為當地特產的大理石，氣概非凡。

　　能摸是可摸路邊的大理石岩壁，平整的手感會光滑，紋路褶皺變化多的手感會粗糙，親近它們能對其有感性認識；從公園設立的說明牌上又能了解到大理岩生成的過程：二億五千萬年前以碳酸鈣為主要成分的海洋生物遺骸，受上部岩層壓力，並經膠結及再結晶作用變成了石灰岩，再經變質作用後成為了大理岩。由於台灣島不斷隆起，上浮的岩層受風化侵蝕作用而剝失，以至深處的大理岩才逐漸抬升露出地表，呈現了一派奇崛嶙峋的景象。

　　能聽是可聽兩山峭壁間的穿堂大風聲，長春祠下的瀑布飛瀉聲，立霧溪上的湍急流水聲，燕子口中的百燕鳴谷聲。那一聲聲傳來的又是真正的「原聲態」，不一定入人耳，但一定入人心，因為全都是大自然最富情感的心聲。

　　能想是可想上世紀五十年代蔣經國如何動員一萬多老兵上陣施工，他們又怎樣在四年時間中歷經各種艱難險阻，經太魯閣打通中央山脈的崇山峻嶺，開辟舉世聞名的中部橫貫公路，繼而為溝通台灣本島東西兩側的交通做出莫大貢獻的。從太魯閣牌坊處又可以看出，這天塹變通途的公路是人工景致，但已深深融入了山野中，成了大自然的一分子，也是太魯閣風景不可或缺的組成部分。不可掌控是指野性的危險性。喜歡旅遊的人，相信都喜歡觀賞充滿野性的風景，但因野性的不可掌控和難以預料，所以含有野景的景區往往會充滿危險，太魯閣便是這樣的地方，大陸有位二十出頭的女孩參團來此觀光，就曾遭遇了不幸。由於不時會有塌方的情況出現，遊太魯閣必須戴安全帽。之前這位女孩一直戴著帽子，就在回程時一隻腳將要踏上旅遊大巴的台階，一隻手摘下安全帽的那一刻，有塊急速塌落的石頭正好砸到了她的頭上，致其當場不治，令人哀傷不已。太魯閣的野性，由此也可一瞥。

　　遊畫太魯閣，上述所有的東西都是我欲著力描繪的對象，想來難畫的還是那些令人印象極深的，慘白淒清、裸露無遺的大理岩。我感覺就像造房子要打基礎一樣，畫好這些大理岩，就能畫好整幅畫，《野性的太魯閣峽谷一瞥》就是在這樣的努力中完成的，又因參考了中國畫的構圖方法與筆墨技巧，所以畫得很自由很奔放，真是過癮！

　　楊雲平

　　中國「環球遊畫」第一人。

　　上海畫家、詩人，美術高級教師。酷愛旅行，已環球遊畫（即一邊旅遊一邊畫畫）了五大洲六十多個國家與地區，完成了五百萬字的旅行隨感錄和上千幅鋼筆淡彩寫生畫。現已出版了《一個人的環球遊畫》（中國版和美國版）、《跟著環球遊畫看世界》、《遊畫澳門》、《遊畫上海》等八本專著。

　　文、圖/楊雲平