浅析《唐律疏议》之特权法

　　【摘要】中国正处于社会转型的关键时期，各种矛盾多发，因此要更加注重对社会中的特权现象进行规范。中国长期以来受古代封建传统影响甚深，要杜绝特权现象，就必须研究古代立法。《唐律疏议》作为中华法系的典型代表，内容详细完备，其特权法值得研究与探讨。

　　【关键词】唐律疏议；特权制度；八议；官当

　　唐朝是中国封建社会发展的鼎盛时期，其物质文明和精神文明都达到了前所未有的发展高度，为法律制度的发展提供了有利环境，因而以《唐律疏议》（以下简称《唐律》）为核心的唐朝法律登上了中国古代法律发展的顶峰，成为中华法系的典型代表。《唐律》充分体现了儒法合流，礼法并用的治国思想。正所谓“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”《唐律》是为严惩官吏贪赃枉法，监督官吏清廉执政而制定的一部详细缜密的法律规范，就其本质而言，是一部维护皇权、维护封建国家统治的法典。为了保护贵族、官僚的特殊地位，《唐律》确定了对于贵族、官僚犯罪给予特别减免或适用特殊审理程序的制度，主要包括“议”、“请”、“减”、“赎”、“官当”等特权制度。

　　一、《唐律》中特权制度的规定

　　1、八议

　　“议”，即“八议”制度，源于周礼所规定的“八辟”制度，曹魏时期正式入律。“八议”指的是对八种特权人物犯死罪，可以享受减免刑罚的特权，即议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾。具体是指皇亲国戚，皇帝的旧相识，德行高尚的君子，才能突出的人，功勋卓著的功臣，高级权贵，勤谨辛劳的人，前朝贵族后裔等。只有这八种人犯罪才享有“所司先奏闻议”的特权，司法机关不直接审判，而是先奏报皇帝，由皇帝召集众大臣进行商议。议的结果多数都能得到赦免。如此特权制度，等于“公开向社会宣告：特权依法取得，依法行事，依法限制。”1

　　此外，《唐律》对于“八议”规定了例外情况：“..犯‘十恶’者不用此律..犯‘十恶’者，死罪不得上请，流罪以下不得减罪，故云不用此律。”2即表明，“八议”者犯危及封建皇权统治秩序等“十恶”罪行不能享受特权，也要受到处罚。

　　2、上请

　　“请”亦称为“上请”，是指封建王朝为保护官僚贵族特权，在其犯罪之后，一般的司法机关无权审理，只能就其罪状及身份，报请皇帝裁决。请的结果一般是皇帝准予减免刑罚。《唐律》规定：“诸皇太子妃大功以上亲、应议者期以上亲及孙、若官爵五品以上，犯死罪者，上请，流罪以下，减一等。”但是犯“十恶”，反逆缘坐、杀人、监守内奸、盗、略人、受财枉法者不在“请”“减”之列。“上请”制度虽然与“八议”的名目不同，但是它与“八议”一样，最终目的都是为了维护贵族的特权制度。

　　3、减

　　“减”是减一等刑罚。《唐律》规定：“诸七品以上之官及官爵得请者之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙，犯流罪以下，各从减一等之例。”这些人犯流刑以下罪，减一等处罚。如果所犯为死罪，则不可以减免。不同于“八议”制和“上请”制，减刑不需要通过奏请皇帝召集众大臣商议，再做出减免的决定。其适用对象也更为广泛，只要是七品以上的官吏和五品以上官爵的官吏的亲属们皆可享受“减权”。

　　4、赎

　　“赎”即以铜赎罪。《唐律》中规定了具体的赎铜数量：“..笞十赎铜一斤，往上每十增铜一斤，至杖一百赎铜十斤..”《唐律》“应议请减”条规定：“诸应议、请、减及九品以上之官，若官品得减者之祖父母、父母、妻、子孙，犯流罪以下，听赎。”由此可见，“赎权”的适用对象分为三种：一是具有“议”、“请”、“减”等特殊身份的人，二是八品、九品官员，三是七品以上官吏的近亲。这些人犯流罪以下，享有以铜赎罪的权利。但是，如果犯了“五流”之罪，即加役流、反逆缘坐流、子孙犯过失流、不孝流以及会赦犹流，则不得“减”、“赎”。

　　5、官当

　　继曹魏时期“八议”制度正式入律后，两晋南北朝政权又创立了“官当”制度。所谓“官当”，即以官品或爵位折抵徒、流两种刑罚，官品越高，抵当的刑罚则越多，而且减免的机会也就更多。律文规定：“诸犯私罪，以官当徒者，五品以上，一官当徒二年，九品以上，一官当徒一年。”若犯公罪，则可多折算一年，即五品以上，一官当徒三年；九品以上，一官当徒二年。如果是以官当流，原则上是“三流同比徒四年”，即流刑三等，官当时皆比作徒四年。比官当徒仍有余刑不尽者，可以再以铜赎刑。因官当而失掉官职之人，一年后可以比原官职降一等任用。此外，《唐律》还具体针对出现罪大官小，官大罪小的情形规定：“诸以官当徒者，罪轻不尽其官，留官收赎；官少不尽其罪，余罪收赎。”“官当”制度是典型的官僚贵族特权法，集中反映了统治阶级以法律手段维护自身利益的意志和要求。

　　与“八议”、“请”、“减”、“赎”一样，《唐律》对“官当”也做出了例外规定，对于犯“十恶”、“五流”之罪不得减、赎、除名，配流如法。

　　二、结语

　　“议”、“请”、“减”、“赎”、“官当”等制度所确定的法律特权由大到小，享受特权的人也由少变多，构成一系列前所未有的系统、完密的特权保障体系。清人薛允升称唐朝法律：“其优礼臣下，可谓无微不至矣。”3充分暴露了唐朝法律维护封建统治阶级利益的本质。从特权对官吏的影响而言，特权的存在，必然会导致权力的滥用，影响社会的和谐安定。以《唐律疏议》中特权法为研究对象，希望能鉴古明今，寻求杜绝特权现象的方法，从而更好地为我们建设社会主义法治努力。

　　注释：

　　1 钱大群，《唐律疏义新注》，南京师范大学出版社2007年版。

　　2 本部分引文如非另有说明，均引自《唐律疏议·名例律》。

　　3 薛允升，《唐明律合编》。

　　参考文献：

　　[1]张晋藩，《中国法制史》，中国政法大学出版社2011年版。

　　[2]钱大群，《唐律疏义新注》，南京师范大学出版社2007年版。

　　[3]薛允升，《唐明律合编》。

　　文/侯葵华