从中学语文课本中学会爱

　　前一阵子，在网络上有一段热播的视频：一位年轻人和一位老者坐火车时，因争座位厮打起来，打得一片血肉模糊。也就在前几天，我们乡一个村庄里两家人，因为宅基地发生争执，一位八○后的年轻人被打死。经常看江西电视台的“金牌调解”节目，印象最深刻的是，许多来调解的当事人，往往因一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，互不相让，有些人虽已是几十岁的人了，但处理事情来却仍像是不懂事的孩子。为什么会这样呢？我认为很重要的一个原因，就是在他们成长的重要阶段缺乏爱的教育。因为从一定意义上说，不懂得怎样爱的人，是一个灵魂不健康不成熟的人。

　　在我教读《父母与孩子之间的爱》（高中课本第四册）这篇课文之前，我从来没有这么深刻的感觉到，爱是一种能力，需要学习，培养和他人的引导。这篇课文节选自美国哲学家弗罗姆的著作《爱的艺术》。其实，几年前我已读过这篇著作，但那时只是走马观花地阅读，感触不深。当我第一次教读这篇课文时，才真正静下心来品读其中的文字；才真正体会了其中的理论价值，我周边的无数的事实也证明了它的价值；才真正意识到了爱是一种能力，需要后天的努力学习、培养，需要父母老师他人的引导教育。如果一个人在成长的重要时期错失了这样一个学习机会，他就有可能一辈子处于儿童的以自我为中心阶段，一辈子长不大。他就不会爱；也没有能力爱。因为他不懂得“他人的要求同自己的要求同等重要———事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要”。（《爱的艺术》）这就是社会上为什么会频频出现因为一点点小事，一点点小利益，朋友兄弟成仇，甚或大打出手的事情；因为他们都是以自我为中心，只考虑自己的要求得到满足而无视他人的需要。真正成熟的爱是：“我被人爱，因为我爱你。”感谢编书者，能把这样一篇启人心智的好文章编入课本，让我们的孩子在成长的重要阶段看到它，学习它，学会如何去爱。

　　其实，在语文课本中不仅有像《父母与孩子之间的爱》这样的哲学理论著作来指导我们学生如何去爱，还有其它一些形式的作品，比如散文、小说、戏剧等，更加形象真切地让我们去感受爱的真谛。比如我们学习巴金的散文《小狗包弟》，我们会感受到巴金老人的悲天悯人的情怀，他教给我们应该爱他人爱万物爱生活。学习沈从文的小说《边城》，我们更加感受到洋溢在字里行间的浓浓的爱意：爷爷对外孙女翠翠无微不至的关怀体贴，翠翠对爷爷的深沉的依恋关爱；天保、傩送两兄弟对翠翠纯粹无瑕的爱，翠翠对傩送的纯洁专一的爱；天保与傩送兄弟俩真挚无私的手足之爱；还有边城中的其他人，亦无一不是热诚质朴的，所有这些都反映出人与人之间真诚相爱的关系，表现出一种充满爱和美的人情世态。看后让我们无不动容和羡慕，我们的社会如果也能这样文明健康，人与人之间真诚相爱该多好啊！《边城》一课的学习，就好像让我们沐浴在爱的白河里，享受了一次爱的洗礼，当然也是一次幸福的洗礼。

　　当学生学习曹禺的戏剧《雷雨》时，会深刻感受到周朴园这个封建资本家的可憎可恶，这个集中体现剥削阶级的专横和自私本性的人物简直不知爱为何物，他不爱妻儿，更不会爱其他人，他只爱自己。他看上去很“爱”侍萍，但她的这种“爱”是多么地虚幻，当活着的侍萍站在他面前时，他是多么地恐惧、惊慌，一改先前的温存，声色俱厉地问侍萍：“是谁指使你来的？”因为在他看来侍萍的到来会损害他的个人利益。这个自私的家伙不懂得爱，自然也得不到真正的爱和幸福。他尽管富有，体面，在人前是“君子”，在社会上是“贤达”；但其实是孤家寡人一个。在家里，妻子视他如魔王，儿子看他似路人；在矿上，工人（包括他的亲生儿子鲁大海）视他为仇敌，他哪里有什么幸福可言。周朴园这个形象告诉我们不会爱他人的人，最终也得不到他人的爱。《雷雨》这部戏剧为我们的学生塑造了一个不懂得爱的反面典型，让我们的学生看到了只爱自己而不知道爱他人的人，他的人生将多么可怕。

　　语文课本是青少年成长过程中接触最多印象最深的阅读材料。许多人离开课堂后，仍能如数家珍似地背诵某篇文章中的句子，叙述某个故事的情节，评述某篇小说中的人物形象。当然，中学阶段也是利用语文教材对青少年进行爱的教育的最好时期，这个时期正是一个人世界观、价值观形成时期，引导教育得好，一个人就能文明健康，向善向上。真诚地希望今后的语文教材能够有更多更好的关乎人性、关乎爱的教育的好文章入选，也真诚地期待我们的一线语文教育工作者，不只是重视字词句章法知识的教学，不只是追逐学生的考试分数，而应该去挖掘语文课本中的宝藏对我们的学生进行心智方面的教育，把我们的学生培养成知识全面丰富，身心都很健康成熟的文明人。

　　当然，语文课的教化功能是非常有限的，一个人的成长，学校教育只是一方面，还有家庭教育、社会教育等等，但学校教育毕竟是重要的一环，作为一个普通的中学语文教师，我愿意尽绵帛之力，践行爱的教育理念，在爱的教育课堂上漫漫求索。

　　陈革华